方舟

1

早上好,朋友们。我今天在这里,算是个小小的疏忽。我要去……当时我做了一个承诺,当我来为病人祷告时,会由内维尔弟兄在电台广播上宣布的。但不知怎么的,昨天秘书没转告给他,因此它没有被宣布,没有被广播出来。一些人打了电话过来,想要在今早接受祷告。

2

确实,正如他们说的,我对这新男孩的到来有点兴奋;就像每次一样,非常感恩。当这名护士把他抱出房间时,我说:“约瑟,我等你已经有四年了,我真高兴你来了。” 大约四年前,我在……在小女儿出生之前,就是我们知道她要来之前,嗯,一天,我读了圣经中约瑟的生平后正在祷告,我想到,一个多完美的人!亚伯拉罕是拣选。以撒是称义。雅各是恩典。但约瑟是完全。它完成了,瞧,不需要再多说什么了。因此我想到了约瑟,他奇特的出生,被他的父亲所爱。

还有,顺便说一下,我收到了一份从非洲发来的电报或口信,说他们正在给他做一件彩衣。他们一直在等候他。所以,有一个……
我回到家,走进小壁橱,就开始祷告。“神啊……” 我无法控制自己,泪流满面,想着约瑟是个多么了不起的人。他被卖了三十块银子,恰好是三十块银子,就像耶稣……是犹大(对不起)出卖了耶稣。他被从坟墓里带出来,你知道,坐在法老的右手边,没有人能见到王,除非是借着约瑟。号角吹响,他往前走时,万膝都要跪拜。对耶稣也是一样,你知道:“万口都要承认。” 我直接回去,就开始祷告。
3

呐,人们活在三种要素里面。第一是人文主义。第二是神的启示。第三是异象。

呐,这就像在祷告中,当你为任何人祷告时,我们以人文的角度说:“哦,我......我希望你能痊愈。瞧,我在盼望。我跟你一起相信,竭力用尽我的信心。” 那是人。
第二,是神的启示,当有某样东西启示给你。在心里你真的知道,它会发生,除了启示,没有别的了。
第三,是一个异象。当然,那是“主如此说。” 那是完全肯定的。
4

呐,在这儿它就是进入了这个领域。有东西在对我说:“你会有一个男孩,你要给他起名叫约瑟。”

哦,我有了一个小女孩。所以,我想,哦......我为此赞美主。大约一个月后,我们发现我们又要做父母了,所以我想也许那就是我的约瑟。当它出来时,是一个约瑟芬;一个女孩。
很多人以为我说那就是约瑟。我说:“不,不。我没有说那是约瑟。” 一些人说:“哦,你不是说你看见了一个关于它的异象吗?” 你知道人们是怎么把事情搞混的。我说:“我有录在磁带上的话,瞧。过来听听。我从未说这个是约瑟。” 我说:“主在我心里放了一个儿子,名叫约瑟,瞧。” 我说:“我不知道他会怎么来,什么时候来等等的,但它一定会来。” 所以,我不知道。“在我们有他之前,我可能会有六个女儿,但他会在这里的。” 哦,那个从未离开我的心。我们继续往前走。
5

于是,那天,他来了;他在这里了,所以我为他非常地感恩,知道主做出应许时,他必照他应许的去做,瞧。他必须那样做。为了成为神,他必须持守他的道。

有时候,我无法持守我说过的。你无法持守你的。因为我们怀着好的愿望做出承诺,但我们却无法履行它。环境,困难等等把我们带到一个地步,有时候我们做不了我们想做的事。
但神能持守他的道,他会做的。他不可能不做。这就是为什么我们今早如此地爱他。安息在那完全的确据上,“神能保守我们托付给他的,直到那日。”
6

呐,外面的天气不好,但这会堂里很凉爽,不是很满,这里的人不多,不会彼此拥挤,不用站在座位的周边;所以我想,这是个好时机,可以开始教导这道。

在过去的几个小时里,我竭力要看圣灵是不是……甚至让比利,在后面准备了卡片,等等,为了有个祷告队列。但我却不能……我不控制那个。是它控制着我,你瞧。我跟那个没有任何关系。取决于他对此说什么。
7

呐,内维尔弟兄在这里宣布了这个复兴会:这位克兰兹弟兄在这里。我不认识这人。昨晚我刚在从医院出来的路上走进去看到这......罗伯茨弟兄昨晚在那里放映了他的电影。在会堂的后面,克兰兹弟兄和他的父亲......克兰兹弟兄自己只是个小伙子,看起来可能是二十岁,二十一岁,大概是。但他父亲与他在一起。还有来自新阿尔巴尼的马森尼弟兄,一个五旬节派信徒......我相信这位克兰茨弟兄也是五旬节派信徒。

因此他们是很好的人;想要我在下个星期的聚会讲道。当然,根本行不通,你知道。后来他们想知道星期六晚上我会不会在那里。我现在还不知道。我告诉他我只能看看。考伯弟兄去了,下个星期五,星期六和星期天传讲。霍尔弟兄这个星期会在米尔顿有一个晚上的聚会,因为下个星期我们要离开过暑假。因此,之后我要有一些分散在各处的小聚会。我并不确切地知道它会在哪里。我告诉他,过一阵子我会让他知道的。
8

我妻子好多了。我真的很感激你们所有的人祷告。它是通过祷告来的。因为这是一群混杂的会众,我无法说发生了什么。但如果是一般人它是不会发生的,她就发生了。几个小时,几个小时,几个小时过去了;瞧。所以,通常,心脏如此激烈地跳动起来,她们立刻就死了。但有神的恩典,她比其他任何一次的生产都更好。所以,我知道是你们的祷告帮助了。我确实全心地感激这点。现在祷告,我们……

借着这小男孩的到来,标志了我生命中的一个转折点。我有……几天前,当时看起来好像他可能不会准时来了,看起来好像所有的都在反对我们——反着来。通常天亮前是最黑暗的;你知道,那是人类的必经之路。所以我们……我上了格林的磨坊,是童子军的保留地,我的老地方。我实在受不了了,于是我就回去,独自跟主耶稣呆了一会儿。他向我保证一切都会好的。所以,我就说:“主啊,我向你承诺,从今以后,……” 我有过很多次的困难等等。
9

你瞧,今早也许有一两个陌生人来加入我们。我不知道。我这里有两个人的名字,他们是要接受祷告的人。所以,我估计它只是这间小教会。

但我所经历的事,是世界一无所知的,人们也不知道,你瞧——非常艰难的事。你知道,仇敌在队伍的里面行事。在外面你不会注意到它。是在里面切割。所以,我到处都遭遇了。所以我……但我预料到了。我有点……如果它没出现,我还会想可能是为什么……我不知道;这可能是魔鬼的友谊。我知道他是我的敌人,我定会在战场上遇见。所以,我非常感恩我有争战的兵器:永生神的道;它永远长存。
呐,我只是盼望神帮助我重新安排我的聚会,那种让我能呆得久一点的地方等等。要为此祷告。
10

来自南非的舒曼弟兄和姐妹在来的路上(那是南非传道人协会的负责人),计划今年秋天过来,去印度,等等。

这里的汤姆弟兄是从南非来的。那天我见过他了。他在土著人中间运行着一件伟大的事工。我之所以喜欢汤姆斯弟兄的事工,是因为他所谈论的那个事工已经开始运行了,他和汤米·欧斯本弟兄是我觉得正确的,值得支持的:因为他正在差派土著宣教士。你瞧,毕竟,土著人对土著人了解得更多。
我们可以从澳大利亚派个人来这里。他会是一个弟兄,我们会爱他,接受他,等等。但他不知道美国人的风俗,美国的方式。需要美国人来正确地做这事。如果我们从中国派某人来这里,会怎么样呢?嗯,他是个宣教士,也许他会说一点英语。它会是磕磕绊绊的,不会像一名知道如何进入到美国人中间,与美国人合作,按他们的习俗做事等等的人那样有效。就是这样的。我们这里的人有点象被分成了:北方,南方,东方,西方,爱尔兰人等等。
11

不久前,我在加利......在佛罗里达州。一天晚上,有一位可亲,可爱的弟兄,他有一个布道活动,名叫杰克逊弟兄,盖尔·杰克逊,是我医治聚会上的一名归信者。所以,我在很久以前……通常,你知道,在我的奉献等等的事上;我是不会让人们知道的。如果主预备了,那没问题。如果他没有,嗯,我们就从别的地方得到它。于是......盖尔上来了,对经理说,他说:“哦,财务状况如何?”

他说:“哦,只收到大约一千美元,比这多一点,也许一千五百美元,能让我们持平。”
他说:“问题是,你不知道如何和这些南方人打交道。” 所以,他就上去那里......他说:“今晚我能帮你们收奉献吗?”
他说:“可以,但不要乞讨,因为伯兰罕弟兄会为此而责备我们的。” 他说:“我们从未讨过钱。” 于是,他上去了,只说了几句话,就有了两千美元的奉献。他说:“你瞧,巴克斯特弟兄,你就是不知道该怎么和南方人打交道,就是这样。”
所以,事情就是这样的。你必须顺应南方人的习俗。你必须顺应北方人的习俗。你必须顺应......我想,一个土著人,知道他们自己的风俗和他们自己的部落,是一个好得多的方式......比把他们自己的人放进去,比我们所有量身定制的都更好。[磁带不清楚]。没错。所以,我非常感谢弟兄们。
12

呐,今早,我只想对你们传讲一会儿。我不是……知道这可能是接下来的一段时间里我最后一次和你们一起聚会。我们马上要去乔治亚州梅肯。我知道它是由四十二个南方浸信会教会赞助的。从那里出发,我们会去丹佛的基督徒商人全福音国际会议。然后我需要去一阵子加拿大。

之后我们要问问舒曼弟兄......我们是去海外,还是继续留在美国。还有摩尔弟兄,当然,他安排所有的计划,所有的行程,就是这里的。他会跟我们一起,我们会在那里见到舒曼弟兄。我希望舒曼弟兄能过来(你们会认识他的。),他会在这个教会会堂里给你们讲一场的。是个非常好的人,还有他的妻子。我在非洲的时候,像弟兄一样接待我;所以当他打这儿经过时,在主的爱中,我们要以同样的方式对待他。
13

呐,进来并且知道……他们告诉我说内维尔弟兄在广播的时候没有收到它。我一直在收听。多少人收听广播?我告诉你们,那献唱真的是超凡的,这讲道比那还超凡。昨天的信息真好。你们都欣赏那个吗?不是要让他脸红,但它是真的。如果我认为内维尔弟兄做错了什么事,我就会把他带回到房间里,我们会把它谈通,为它祷告的。如果他了做正确的事,我就想要告诉他,瞧。那使我们感觉更好。

你们都知道,那些漂亮的小卡片和礼物是送给那小家伙的。我想告诉你们,我也很喜欢它们。我妻子把她的爱和问候给你们大家。
现在,让我们翻开这可称颂的古老的道。但在我们这样做之前,让我们先对他,就是这位作者说说话。
14

我们亲爱的救主,我们来使用一会儿你的名字,当我们就近这位全能者,这位造物主,孕育你进入童女子宫的那位,她又带来了这奇妙的一位,就是站生与死之间的唯一道路,唯一中保。我们很高兴地知道,借着他神圣的应许,他赐给我们这些话:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”

所以,今天我们奉主耶稣的名,亲爱的父,求你接受我们心里的感恩,因为你总是来到你的圣所中,听你儿女的赞美。今天,我们为世界上所有的祝福,健康,教会和事工的运行而感恩。我们非常感激它。父啊,我们祈求你继续,不但要继续,还要加倍地增添各处的事工,因为我们相信我们的时间不多了。万物都指向了末期。会是何时,我们不知道,但我们希望照着主耶稣的预定,来准备好。
15

父啊,现在我们感谢你。我自己也为这小儿子感谢你。你的应许耽延了四年。“但我主既已栽种了;我就要昼夜浇灌。” 父啊,你总是使你的应许应验。因为这异象还有一定的日期,但到末了它必说话。这是必须的,因为它是神的道和应许。我们不惧怕,只要继续前进,知道万事都互相效力为着益处。

谢谢你让孩子妈妈安全地经历了生产过程。呐,在今天的艰难和疼痛中,我祈求你使它缓解。我们知道它是自然的产物,但父啊,求你赐给她安慰。今天祝福在那里的她,愿她很快回家,站在你的仆人旁边,我们一起前进,去战场上,收割庄稼,运到谷仓去,为了主的名。
祝福这里的教会。祝福我们可爱的牧师,你的仆人,在岗位上有忠心的。我们祈求你祝福所有的执事,理事,等等。让你的祝福降在他们身上。
16

今早我们祷告,求你祝福来拜访的神职人员,还有我们门口的陌生人。当聚会结束时,愿我们可以像那些从以马忤斯来的人一样,说:“因为他的同在,我们的心岂不是火热的吗?” 父啊,进入这道中。愿圣灵来,接受这道。没有任何的预备,不知道要说什么,只是把这一切交托给你。 奉耶稣的名,愿你的旨意成全。阿们!

17

让我们翻到《创世记》,如果可以的话,从第六章开始读一点经文,读这道从中引用一段引文。从第六章第八节开始。作为今早的主题,若神愿意,在我们为病人祷告之前,从道中教导几分钟,然后牧师来结束聚会。

18

我们祈求神加添并且祝福……

我看见一个小女孩坐在前座上。我相信这位母亲坐在这里……我认为我们不久前为这孩子祷告过。在我看来,我记得的最清楚的是,她不能走路或什么的,或者……她今天看起来好像好多了,我对此非常感恩。
不停地祷告,神会把更多的灵和能力倾倒在他的教会和他的会众身上,使我们的信心能被提高到能超越生命的一切缺陷之上,使我们可以借着爱我们为我们舍命的主,成为得胜征服的人。
19

呐,对你们所有打开了圣经的人:

唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人,挪亚与神同行。
挪亚生了三个儿子,就是闪,含,雅弗。
这地在神面前败坏,满了强暴。
耶和华观看这地,见这地败坏了。所有的肉身,在这地上都败坏了自己的行为。
神就对挪亚说:凡肉身的,他的尽头已经来到我面前;因为这地满了他们的强暴,看哪,我要把他们和这地一并毁灭。
你要用歌斐木造一只方舟。方舟里造房间,里外抹上松香。
愿主现在加添他的祝福给所读的他的道。今早,若神愿意,我想讲……或者说,是教导,一会儿道,关于方舟,方舟是什么意思,方舟表明了什么,方舟的预表。因为方舟,旧约里的一切都完全地预表了基督。基督是整个旧约的应验;全都应验在基督耶稣里了。
20

呐,那是毁灭的时候……是毁灭之前的时候。全地充满了暴力。

如果你注意,无论你在哪里看到人口开始繁衍,人们开始在一起,聚集起很多人,并且存留,如同一座城市人口加增,越来越多。首先你知道,它就带来了邪恶的休闲娱乐;从那里,它就开始进入赌博,从赌博进入醉酒,从醉酒进入到卖淫,家庭解体,结婚,离婚,进而是谋杀。只是不停地增多,增多,增多,就像一条没有头的链子。
当神单独与人同行,这人独自行走时,就蒙神的恩惠。但当人开始繁衍,加入了更多、更多、更多的人时,他们就开始……撒但就更有了可运行的空间了。这个人的头脑可能是这么相信,倾向于那样;另外一个可能往这边偏一点;当撒但进来时,他就开始点火了。后来,它就成了这个,那个,想象力开始变得更大,然后朽坏就进来了。当挪亚……
21

如果你注意,在年代之间,亚伯被杀之后,神就用塞特代替了他。当然,历史学家教导我们,亚当和夏娃有七十个儿女。但圣经只记录了三个儿子,含,闪,雅弗,是挪亚的儿子。哦对不起。是该隐,亚伯和塞特,是挪亚的儿子们......或者说,是亚当的儿子们。

我只是有点太兴奋了。自从我的约瑟来了,有几天我都是这样的,所以我有点把事情搞混了。
注意,经过含的这一支,我们带着一切经过了那里,到了上古洪水毁灭的时候,他这一代人全都堕落到了邪恶中。
当我们回看该隐这一支的时候,发现它是同样的东西。该隐他们去到了挪得之地,在那里结了婚。他带妻子去了那里;后来就有了巨人。
当以色列人经过那里时,他们发现了巨人;他们中的一些人甚至有十四英寸长的手指。想一想:大巨人。大卫杀了歌利亚,他就是个大家伙,说他的枪像织布机的梭子。多少……九英尺高等等的,他是个多么有能力的人。
22

但如果你继续留意,从该隐的那一支出来了一个伟大的文明,文明开始进来了。当人类开始了人口繁殖的时候,他们就出去,接受了不同的教育等等,开发出各样的东西,有了各种发明。首先,一个伟大的木工出现了。于是,他们就开始建造,建造,建造;那就是末日临近的迹象。你见过我们现在所拥有的建筑吗?这又是末世的迹象了。

他们是伟大的金属工匠。他们发明了能......他们能用金属做成的东西。看看他们今天用金属做成的,甚至造……我那天在广播里听到,现在在造钢铁……或者,钢铁房屋。他们几乎砍伐了所有的木材,所以他们就用铝,钢等等造房子了。教育方面的大发展,科学方面的大发展,科学的进步,是末世的迹象。看看科学在最近几年做成了什么。哦,天哪!只是那些已经做到的。那是什么?临近末时了。一个迹象,给所有的信徒……
讲台上的传道人应该用尽他们所有的力气来传讲它,向人们显明:我们正在超越这个里程碑。凡事都指向末期了。首先它是符合圣经的。我们今天所读并相信的圣经指向末期了,不会太久了。伟大的科学世界说,末日就在眼前了,是另一个伟大的里程碑。日历上的黄道带等等,天文学等等都说末日就在眼前了。这金字塔说末日就在眼前了。每个大引路牌都说末日在眼前了。我们在末时了。
23

注意。但神因着他至高的恩典,在末日之前……他在耶稣里提到了这点。耶稣说:“挪亚的日子怎样,洪水之前,人们所做的,那样的重复必再次出现。” 我们看到它了。所以,除非我们是在属灵上瞎眼的,否则我们就能看见它。打开,四处看看。

肉体的瞎子和属灵的瞎子之间有如此大的差别。我相信,如果我必须做出选择,我会更愿意接受身体上的瞎眼的。是的。确实有属灵瞎眼这样的东西。
24

不久前,有个传道人说:“你若真是主的仆人,打瞎我的眼吧。”

我说:“你已经瞎了。”
他说:“我,瞎了吗?”
我说:“是的,先生。” 因为他在嘲笑神的医治,嘲笑圣灵的洗,说没有那样的事。我说:“你是瞎眼的。”
他说:“不,那是你自己的发明。”
我说:“那是经文。圣经这么说的。”
他说:“头脑什么时候会瞎呢?”
我说:“哦,很多次了。耶稣告诉你们的祖先们,说:'你们瞎眼的法利赛人。你有眼睛,却看不见,(没错。)否则你们就能认出我的日子了。”
我说:“那位伟大的先知以利亚,一次去了多坍。那时,叙利亚军队包围了那地方要捉拿以利亚。基哈西对他说:”父啊,他们要抓到我们了。全城都被亚兰人的军队包围了。“
他说:“瞧,与我们同在的比与他们同在的更多。”
他说:“可是,我……(相反的),除了你,我看不到任何人。”
他说:“神啊,打开他的眼睛。” 当他的眼睛睁开时,他观看,那老先知周围有火的马车,满山都是火,也有火的天使。
他走出去到敌人所在的地方,说他击打了他们使他们瞎了。就走出去了,怎么做到的?不是身体上的。一方面,他们在肉身上是瞎眼的。他出去,说:“你们在找以利亚吗?” 他自己就是以利亚。
他说:“是的,我们正在找他。”
他说:“跟我来;我必领你们去到他那里。” 他们不知道。他们是瞎眼的。
25

今天,人们被打瞎了,因为他们在弃绝神的怜悯。那就只剩下审判了。但神借着他的爱和怜悯,已经铺设了一条路,即在神的审判临到之前,已经有了一条出路。神为所有想跟从的人开了一条逃脱的路。那是主的怜悯:开一条逃脱的路。“不愿一人灭亡,乃要人人都悔改。”

今天他在世上,显出神迹奇事,人们兴起,大事发生,在天上和地上显出神迹。迹象。空中飞碟的迹象,甚至五角大楼的人都不知道该怎么解释:那是天上的迹象。在地上:使病人得医治,使死人复活,打开瞎子的眼睛,把邪灵赶出去,传福音。那是他再来之前的迹象。“不愿任何人灭亡,乃愿所有人都谦卑甜美地屈膝敬拜。” 但那些弃绝了视力的,只能瞎眼行走。
如果我今天为了留住我的视力而拒绝,却导致了它的变瞎,会怎么样呢?如果我拒绝留住视力,就必须得拿什么东西把它们戳瞎才行。说明我根本就不想看见。
在属灵上也是这样的。如果一个人拒绝进入神的道,拒绝明白这计划,拒绝明白神,他就是主动弄瞎双眼的。他是自己对神的事情关闭了双眼的。何等的日子!何等的时刻。在今天这末世,我们要学习如何停止四处寻找,是个怎样的功课啊。
26

但在挪亚的日子,神在他至高无上的恩典中,说:“呐,我要你出去,为所有想要逃脱这审判的人做一个预备。” 这岂不奇妙吗?神不愿任何人灭亡,为那些想要去到神的逃脱之路的人开了一条逃脱之路。所以,他说:“挪亚,我要你造一只方舟。”

呐,方舟这个词是一个小箱子,或一个逃脱的地方,一个隐藏的地方。在旧约里,有三只方舟被提到过。我们现在要看一下这三只。今天这三只都在向教会预表一只伟大的方舟,基督。三是一个确认;所有旧约里的东西都是在预表。
27

那天,我在一个小溪边学习,读到旧约中那些希伯来母亲生下那些先祖……当她从剧烈的产痛中出来,喊出他的名字时,就预言了他会是谁,在末期会在哪里;当时并不知道她在做什么,只是咕哝着。把它带到《创世记》49章,把它打印下来,打印出他们的结局,他们在哪里,留意它是什么。它就在那里。我的天!

巴不得有时候我们能打开我们的眼睛,还有我们属灵的听力,使这道进来,我们就能意识到它是什么,圣灵就会向我们启示。现在我祈求圣灵拿起神的这些东西,把它们放进这里的每个男人女人,男孩女孩的心里。
28

方舟。有一只是挪亚造的:一条逃脱的路。第二个提到的,就是把摩西放进去的那只。第三个提到的是以色列的约柜。第四位,所有的都应验在第四位里了,就是基督耶稣。

让我们现在回去,从《创世记》的第一章开始,看看方舟是怎么预备的,看它是不是准确地预表了基督。凡聚集在方舟里面的,或者在......底下的,都借着方舟成就了和好,所有的都蒙保守越过了审判。如同他们在预表中被保守了一样肯定,我们在基督里更是多么蒙保守,他是所有方舟真正的原型。哦,他太奇妙了。
29

之后我们注意到,神在过去告诉挪亚,说:“我要你用特定的木头造它。” 呐,任何木头都行不通。必须是特定的种类,它必须是歌斐木的。歌斐木是……几个星期前我研究了歌斐木是什么。那是一种软木,很柔韧。这就是构成方舟的东西,一种容易使用的木头,是柔软的木头。

那就是信徒。一旦到了神的手中,像一棵树从他自己的义中被砍下来,在建造者的手中变得柔顺。不是随风摇动,而是顺从神的道,容易被使用。
30

我们注意到,它是一种木头,容易吸潮,吸入湿气。呐,首先,这个人,在神的手中是柔韧的,可以做神的大器皿,也可以做魔鬼的大器皿。

呐,如果方舟是用很柔韧的木头做成的,被放在水里,过一会儿,它会被水浸满了。它会马上沉下去,变得沉重,因为歌斐木是很轻的。水会立刻通过它渗过去。
所以,那就是我今天所认为的。就是这样。我相信今天许多真诚的男人,女人的问题是:不愿意完全投入,跟从了错误。这就是为什么方舟浸满了水,不能再往前走了。她的头上下摇动,就要下沉了。
31

你看,圣灵在那里铺设了道路。它们承担不了无法继续前行,所以神对挪亚说:“把它里里外外都涂满松香。两面都涂满。”

接着,我就去研究松香是什么做成的。我拿着它,回到一本旧词典里,开始找出松香是什么意思。进入希腊文,我发现,松香指的是一样东西,指的是……一种物质。他们是怎么得到松香的呢:他们是从另一棵树上敲打出来的。就像树脂,他们把它敲打出来,煮开,然后倒在上面。就成了松香。
砍伐之前的木头,某种木材,代表了人,何等美丽的代表啊!基督在他谦卑中,是人。教会……他今天的方舟,进入了他的教会,就是他在地上的属灵身体。基督被砍倒,生命从他身上被打出来,使它能覆盖教会。
32

呐,这松软的歌斐木,当他们把滚烫的松香浇在上面时,它很快就把它里面和外面都浸透了,成了一面盾牌。阿们!哦,你们明白它了吗?一面盾牌。柔软,浸在神的道中。基督浇灌融化了的圣灵。阿们!冷的时候,它就无法运行。必须变得很热。我们今天需要的是一个老式的圣灵聚会,融化,倾倒下来。

他们取了那软的歌斐木,舀一大勺,倒在上面,歌斐木真的很柔软,准备好了。接着,从里到外,这松香穿过去,全部封死,如同钢铁一样。水根本无法渗进去。它成了一个保护。
每个来了并接受了基督,被圣灵浸透的人,会变得如此地一心一意,以至于他只看得见基督。他不再关心世界了。你可以撞他扔他,踢他出去,做你想做的一切,但他被封上了。换句话说,他被封印了。封住了所有的裂缝。那就是他们用松香所做成的。圣经说……
你知道今天这封印……为这方舟做的是什么吗?《以弗所书》4章30节说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记(或被涂了松香,封严了)直到得赎的日子来到。” 阿们!全都封了。每一块小木头,每一个小出口,每一个小孔,每一个小裂缝,每一个洞眼,都用神的灵封住封严了。哦,多么奇妙!
33

瞧,你如果是把冷松香放上去,它里面就会有气孔。如果你曾撞过一根木头或什么的,它可能会破碎,因为里面有一个瑕疵。但当松香被加热了之后,把它倒在上面,它就会穿过去,从里到外两边都封死了。阿们!

这是基督在他教会里的完美预表。一棵树必须被砍倒,被击打被压伤,直到所有的汁都从木头里出去;那么,它就能覆盖另一棵树,保护这棵树越过审判。基督被砍倒了,借着他的生命,借着圣灵,教会可以被带过审判。看到了吗?多么美丽的画面啊!哦,我的天!那会使你激动起来的,不是吗?真的会让你的心来回地跳动。瞧,所有这一切都指向基督;在旧约里的一切都出于基督,预表了它。
34

那天,有人说,他说:“伯兰罕弟兄,为什么这事发生,那事发生呢?” 哦,他现在就坐在这里。我在她家桌上吃饭。我说:“姐妹,从所有这些事情上回去,回到起初。” 我说:“人的起始,在一切发生之前,在成为一个细胞之前,他们是灵。那是最基要的部分。要保持那灵正确。所有从这边的那个灵出来的东西,都必灭亡。无论是房子,土地,家庭,健康,不管是什么,它是可朽坏的,它会直接回到那个灵里。” 哈利路亚!再回到这个灵里,所以要保证它正确。

无论你在这世上有什么,还是没有什么,让你的心与神保持一致。因为一切都是……你的一切,你所有的房子,土地,你所有的钱,你所有的疾病,你所有的健康,你所有的孩子,所有你在这地上有的一切,都会离开你,你会直接回到起初。如果那个与神是正确的,你会再次出现的,如同天上有一位神一样的确定。如果它与神反对,你就得走另一条路。你在这里是为了要做出选择。今天就为基督做选择吧。
35

注意。哦,我的天!这个词另外的意思,当它说:“途上松香,涂满它,”(涂松香,或者说用树脂浸透),意思是“去赎罪”。呐,“涂松香”这个词的意思是“去赎罪”。在《利未记》里,在《创世记》里涂松香,在《利未记》里,同样的词用作赎罪祭,“作为赎罪祭”。哦,呐,赎罪祭是“站在两者之间”。在歌斐木中间的松香,使用在方舟上,就是要挡住,或把信徒从神的愤怒中赎出来。你们明白了吗?

挪亚不必进入到这愤怒,即审判的水中。哦,我现在明白了。你们明白了吗?瞧,他不会进入审判,因为在他和审判中间有一个赎罪祭。审判就是这世界的水。
这些在基督里的信徒们是安全的(阿们!),不是靠自己的功劳,而是因着他的顺从,顺从而进入方舟。挪亚唯一要做的事就是进入方舟。他甚至不需要关上这道门;神自己做了这事。走进去。信徒所有要做的就是凭着对基督的信心走进来。神会看顾剩下的事的。“那听我话,又信差我来者的,就有永生,必不至受审。” 出死入生;在方舟里得永永远远的平安。阿们。让审判来试试撼动她吧,如果它愿意的话。
嗯,我能想象有时候方舟脚朝上,头朝下等等。但挪亚是安全的。松香就站在他和审判之间。
今天,神儿子耶稣基督的血站在我们与所有的审判之间。阿们!“……不被定罪,或受审判;乃是已经出死入生了。” 阿们!为什么?因为他在方舟里。多么完美的画面啊!
36

树,被砍倒了。他们在世上开始的方式:先砍伐。那就是每个来到世上的人,“生下来就是罪人,在罪孽中成形,来到世上就说谎。” 本是该灭亡的,不可爱的,不敬虔的,远离神的,局外的,没有希望的,没有基督的,将死的,即将去到罪人的坟墓里,准备接受审判。

接着,道来了,比任何两刃的剑更快,把树砍倒,砍下来,切掉所有的尖刺和荆棘。切出最好的部分,在建造者基督的手中成了柔韧的(阿们!)
37

接着他的生命倾倒在各各他,借着流出的血,可以成为一个赎罪祭,保守方舟里的人安全。哦,我的天!何等的一幅画面。那么,为了得到要涂的松香……因为它需要经水。我要你们注意这点。一个人只是说:“哦,我相信这道。我只选这个,那个。” 没有这血,你就被留在世界上了。不管你在方舟里有多少,多大的方舟……或者说,无论你是块什么样的板子,你必须要被涂满松香,被浸透,被圣灵全部浸透,把世界挡在外面。

38

我要你们注意,多美啊!那么,为了……必须有另一棵树被砍倒,一个近亲树被砍伐,被敲打,直到所有的树脂都从树上掉出来。然后把这树脂倒在另一棵砍下来的树上,为要保存它。阿们!今天……保存了多久?嗯,那是六千年前了。他们看见那艘旧方舟停在一座山顶上。没有别的木头能保存这么久,也永远不会再有了。为什么?它是因着另一棵树的死而被涂满了松香。方舟仍旧挺立着,里外都涂满了松香,是为了纪念这涂抹所能做的。

哦,多么完美的画面,表明基督是怎样……这些信徒在基督里的位置。一旦在基督里,在外面被……涂抹。你所要做的一切……这方舟已经预备好了。你唯一要做的就是进来并且相信。
注意,挪亚,当他进来时,他唯一要做的事,就是走进来。神关上了门,他就安全了,直到审判过去。神做了这关门的动作。神做了这开门的动作。那就是今天在基督里的信徒。
39

注意。现在要快点了。下一个提到的方舟(我们一会儿要谈到它。)是摩西。圣经宣布说那小篮子是一只方舟。注意,它是由这位母亲预备的,就是生他的那位。阿们!不是通过一些神学院,不是借着一些神学的经历,是给这信徒出生的人,为他预备了方舟,载着他越过了审判。

40

于是,她编织了它,用一种小的......那时候他们有那种小茎秆,像是小玉米秆,亚麻杆。在埃及他们至今还在用。你仍然可以看到那些母亲带着她们的小婴孩过尼罗河,在淌水的时候推着它过去。这小篮子,同样的方式,把他放在一个篮子里,推过尼罗河。

她就去给他编了一只小方舟。当她们编制时,是里里外外编织的。就像织布一样,来回编织。
然后她去把它糊好了。粘土是一种松香。同一个词“粘土”:把它带到整本圣经里,看看它说的是不是“涂抹”或“赎罪”。那么,你瞧,编织的人用草秆来回编织,在里面留了一点缝隙,好让它能附着住松香。
哦,我的天!信徒是如何……今天我们全都分裂了,何等羞耻;一个是卫理公会的,另一个是浸信会的,一个是路德宗的,一个是一神论的,另一个是三位一体的。多么可怜!我们本应该紧密地编织在一起,然后让松香倒在上面,所有的茎秆都粘在一起,固定在一起,成为一种安全。何等美好!将松香倾倒在上面。
41

接着这婴儿小摩西被放在篮子里,被推进水的审判中。水总是指“密集混杂的众人。” 外面的那个小家伙,也许脸上有一小块布盖着,放进外面的藤蓝里,漂在尼罗河上。她漂得很快。在河里漂着,经过尼罗河四周围的芦苇,河里的鳄鱼等等的东西。雨,暴风雨,暴风雪,大风刮过那里。小方舟直接驶了出去。为什么?因为这位祭司在方舟里。阿们!他是名祭司。他是颁布律法的。他是一位王。

挪亚也是如此。挪亚也是一名父亲。造约柜的父自己同他的实底在约柜里。
基督,我们的父,用自己的血造了方舟,在方舟里跟信徒交通。我的天!
42

当所有的孩子们和所有的动物都听从了挪亚的讲道,审判在它上面,倾倒了下来,方舟在海浪上颠簸,从一个地方到另一个地方,挪亚说:“孩子们,要持守住。神造了这个方舟。它是照着主的指示建造的。它能抵挡住魔鬼所差来的一切。” 挪亚在方舟里讲道,安全地脱离了审判。

43

外面的小摩西,晚上仰望星空,当这风吹着,呼啸着经过,老尼罗河在跳跃,鳄鱼在藤篮下游荡。哈利路亚!安全,受保护,站在中间的是这赎罪祭,就站在他和魔鬼所差来的大风之间。没有什么能搅动那只小方舟。她浮在水面上过去了。

我能看见伟大的圣灵站在它的上面。我能看见神的天使带着拔出的剑坐在附近。不,先生,没有什么能触碰到它。
我能看见魔鬼想要把方舟沉下去。挪亚唱着:“耶稣,让我靠近这十字架,” 或者无论是什么。阴间所有的魔鬼都不能淹没它,因为它是照着神的指示建造的。在审判与怜悯之间有一个赎罪祭。
那就是今天的每个信徒,无论看上去事情多么困难,生活多么艰辛。只要你在基督耶稣里,就没有任何东西,无论是现在的,将来的,死亡,疾病,痛苦,能使我们与神在基督耶稣里的爱隔绝。阿们!魔鬼会把阴间的一切大风吹在你身上,但神有一个赎罪祭站在你中间。她会通过每一个浪头。她会通过每个鳄鱼河床。
44

他停靠在了哪里?直接要成为全埃及的王。哈利路亚!

有朝一日,当这只老方舟冲进约旦河,停靠在另一边之后,我们要作为神的祭司和王直接走出去,站在主耶稣基督宝血的赎罪祭下。白白地赐给凡愿意的:这赎罪祭,这怜悯。
45

在旧约的日子里,他说:“现在你们要造一个约柜。” 他指定了木头,“相思木。” 或者,你要用用这种木头做它。在圣经中,它被称为“皂荚木”,但它真正被称做“相思木”。你也应该用同样的东西造约柜。他说:“你要做好,包上金子。”

留意那约柜,借着它预表基督。注意,它每次都这么预表。挪亚是基督的一个预表,开了一条路。摩西也是同样。
呐,留意这立约的柜子。他说:“你要用相思木做它,再包上金子。” 任何知道圣经的人,都知道金子指的是“神”,木头指的是“人”。这些,神说:“你要覆盖它,用金子包上它。” 是神覆盖了木头;基督遮盖了教会,从里到外。神的遮盖。
46

“你要在上面盖上盖子。它是一个怜悯座,所有的律法都安息在它里面。但在你接受它之前,要先用血洒在上面。” 律法讲的是审判。但在律法和会众之间却不会有审判,因为神站立在它的位置上。

是基督的预表。神的忿怒,阴间的审判,在它和信徒之间站着神自己,基督,站在路上,带着做成的赎罪祭,拯救我们脱离罪恶,医治我们脱离疾病。在我们和审判之间,是神挡在了路上。
47

律法是名审判官。律法审判了,但赎罪祭站在了认罪的信徒和审判之间。审判在约柜里面,准备要出来。但当它要出来时,它却不能,因为在它和信徒之间有一个赎罪祭。信徒上来,接受了基督,在影子和预表中,有血洒在了怜悯座上。那么,他得着了怜悯,可以欢喜地走开了,因为他脱离了审判。

“如今那些在基督耶稣里,行事不随从肉体,而随从圣灵的就不定罪了。” 当一个人知道他向世界上的事死了,又在基督耶稣里复活了,跟随圣灵行走,没有跟随这个罪恶世界的道路行走,他就不被定罪了。他可以面对阴间和审判,欢喜快乐,因为有基督的血做成的赎罪祭,就站在他和审判之间。阿们!就是这样。
信徒一旦进去,盖子就合上了,问题就永远地解决了。阿们!金子,神,包裹在上面,遮盖了下面的,以及周围的一切。被包裹在神里面。每个进入基督里的人,都被圣灵包裹,成了神的儿女。
48

要验证这击打过的金子,他们把它烧烫了,击打了。敲打金子的人敲打这金子。他必须用一个锤子敲打它。他们击打这金子,直到在金子上看到他的倒影。然后,把她加热融化,把她倾倒在约柜上,它就浸入到木头里。哦,我的天!

当这圣灵,作为能力,圣灵和火,浇灌在信徒身上,借着基督的血为他作了赎罪祭。他就安全地脱离了一切神圣的审判。“那也包括疾病吗?” 是的,先生。绝对的。
49

它没有说你不会被推来推去,没有说它不会击打你,没有说它不会责备你,它不会这样做。“义人多有苦难,”(许多时候方舟会被这样颠簸来颠簸去。),“但耶和华拯救他脱离这一切。”

许多的颠簸抓住了这老方舟。许多的起伏,她经历了许多的风浪,但她安全地停靠在亚拉腊山上。
小藤蓝穿过了鳄鱼的河床,经过了许多大风吹过的夜晚,经过了许多黑暗的暴风雨,但安全地停靠在芦苇丛中,在它里面的可以被带到国家的宝座上;从最低的成为了最高的。阿们!
我们这些可怜,悲惨的,从最卑贱的虫子,一切受造物的最底层,曾是道德被污染,灵性死亡的人,可以从那种境况中被升高,借着主耶稣基督宝血的方舟成为儿女,做王,做神的祭司。一幅何等的画面。我们凭什么能进入考虑之列呢?人怎么能拒绝神给人的这么好的建议呢。
50

在那里,我要你们注意另一件事。当约柜进入它的位置时,他说:“你要把金冠冕放在它上面。” 换句话说,当这个约柜里外四周都封上了,律法在它里面。注意另一件事:起初从天而降的饼,就是这无酵的,或者说这吗哪,先降下来的吗哪,那吗哪放在金罐子里,保存在约柜里。

弟兄,如果你从未尝过神的滋味,明白他是美善的,就进去约柜那里一次,因为那是吗哪所在之处。不是出自某个冷淡,属肉体的信条或别的东西。但在基督里,在里面。进到门里;神必关上你身后的门,把审判留在外面。
51

注意,当他走进去的时候,他取了这约柜......亚伦的杖也放在那里,发芽了;一根已经死了的旧杖:一根棍子,一根杖,只不过是一块木头,所有的生命都从它里面出去了。干的不能再干了。一旦被放进那个圣所,它就又活了。

每个罪人——我不在乎你有多呆板,多黑暗,你的生活是怎样的——在基督的同在中,你会活过来,开花,结出圣灵的果子。你的病有多严重:都没关系;在赎罪祭面前,你会活的。多么奇妙啊!我们在何等的顾念以下啊!何等的经文!何等的神!何等的完美……何等确定的根基。其余的地方都是沙土。其余的地方都是沙土。
52

注意,把冠冕放在上面。为什么?那是个王。放在箱子顶上的金冠冕是什么意思?它的意思是,这里有金子铺在上面:人类被金子覆盖。血洒在上面,冠冕躺在上面。

何等完美的基督预表,他的神性,他的爱。他进入世界,把自己放在人类,他的教会,他的信徒身上。基于这点,他洒了自己的血,要拯救“凡愿意的”。两个天使用金子敲打出来,两翼互相连接遮盖怜悯座,每个信徒都来,承认他的罪,为他的罪接受了和好。
53

就是这样。现在仰望他。这金冠冕;那代表了基督吗?是的。当基督在地上时,他被戴上了荆棘冠冕,为要流血。没错。但凡借着那流血而来的信徒,都要拔出荆棘的冠冕,用赞美和荣耀冠他。每一个来到他面前的信徒,都接受从他受荆棘压的额头上流下的血,用荣耀,赞美和尊荣的冠他为万王之王,为医治者,为阿拉法,俄梅戛,为开始和结束,为策士,和平的君,全能的神,永在的父。

54

挪亚是他方舟里的父。摩西是他方舟里的父。基督是他方舟里的父,带着他的子民——你们这些人,这间教会,这些信徒——得到了安全的保障。

我要你们再注意一下:就近那方舟……是经过一条这样的路……你注意到,每个人到约柜那里的人,必须先经过外院;下一个他要穿过的,就是里边的幔子,然后进入这至圣所。那是基督,作为先知,作为祭司,作为加冕的王。首先,你看到他在这里讲到的,他最初是通过什么来的:他是个先知。
55

一个到基督面前来的人必须先到十字架面前。十字架是他的祭司职分。十字架在那里,代表了他的死。在十字架那里,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。” 若非听明白基督对他所传讲的,就没有任何头脑正常的人能来到十字架面前,被带到耶稣面前。基督:是这名先知,这位传道人。

56

接着,他做的下一件事,他要经历的就是赎罪。他要作为一名祭司穿过这幔子,去做代求,代求,“做代求,坐在神的右手边,为信徒做代求。” 信徒来到他面前,基督就为他做代求,就是基于他为所信的而作的承认。

现在当他来到十字架面前时,他是来到了基督面前。他说:“哦,基督,我知道你借着十字架向我传讲了你的道。我相信你。你愿意怜悯我吗?” 而基督,这位代求者,来做代求。然后,他直接进到方舟里,进到审判中,担当了他一切的审判,除掉了一切的罪恶和羞耻,借着宝血的救赎使他与神和好,领他回到与神的和好当中,领他回到与神的交通中,把他永远安全地放在方舟里。
57

没有什么需要担心的。不可能再有伤害了。你绝对是安全的。让暴风雨来吧。让这……哦,让该发生的发生吧,让疾病临到吧。凡撒但想要差遣的,都来吧。神会在磐石上带你通过每一处的。不要跳出去。要持守在基督里。你说:“主神啊,'在这磐石上,' 你说:'我要建造我的教会,阴间的门不能胜过它。' 我相信你,主耶稣。我现在把我的魂锚在安息的天家。” 哦,我的天!

基督,我们救恩的元帅。这位伟大的征服者,他就站在那里。把幔子一分为二,拆毁了所有的隔离墙。邀请“凡愿意”的人来,分享他的生命,被他神圣的祝福所遮盖,使审判不会临到你。
即使审判临到,它也不会伤害你。你可能生了一阵子病。你可能必须经历一会儿的事情,但记住,基督就在终点。他从未说:“这方舟会那样停靠在一个小水池里,那里不会有平静……平静得不能再平静了。” 不,先生。他从未带来安逸的花坛。他从未应许过事情会很容易,但他应许了恩典要在这个时候持守你们。
我想起了诗人说的:
别人都在为赢得那奖赏
扬帆在血海中;
我岂能在鲜花铺就的安逸中
被带到天家?
不,如果我想要做王就必须战斗。
主啊,请增添我的勇气!
是的,先生。当艰难的试炼临到时,不要理会。只要呆在方舟里说:“神啊,我永远安全。我把我的魂锚定在了天家的安息中,不再需要航行在狂风中。暴风雨可能席卷到狂野海浪的深处,但在耶稣里,我永远平安。”
让疾病来吧,让麻烦来吧,让令人沮丧的或心痛的,所有的都来吧;都没关系。我们领受的是一个不能动摇的国。不是说你不会跳起来,后退等等,但有一天神会尽可能让你安全地停靠在他的国里。你只需留在他的方舟上。
愿主祝福你们,我们低头一会儿。
58

我们的天父,今天,我们仰望他的威严,我们看到他过去与挪亚同在。谁驾驭那些海浪?谁在那古老的歌斐木方舟里?当今我们所拥有的最大的战舰都承受不了那个。整个地球摇摇晃晃,翻滚出自己的轨道成千上万英里,像是在一个漩涡里一样旋转着,海浪在空中飞舞几英里高。整个世界被覆盖了;大山洗为平地,在午夜的黑暗中旋转。审判。尸体四处漂浮。

有一只歌斐木小船,里外都涂满了松香;有那些,你蒙爱的信徒,坐在方舟里,安全得不能再安全了。他们不在乎。他们行了你所说的。他们听从了你的指示。
遵行你指示的,必不被定罪或受审。最后,你停止了暴风雨,生命的暴风雨结束了,接着我们就安全地降落在一个新世界里。亲爱的天父,今天在被风暴折腾的生命海洋上,在医学科学伟大的日子,当教会制造出如此大的事物时,我们不明白它会如何成就。但我们只锚定在耶稣里面。暴风雨会来,逼迫会兴起,但我们听从了指示。你必保守我们经过。天父,求你应允对每个人的这些祝福。今早祝福在我们门口的陌生人。祝福未得救的,愿他们成为你的儿女。
59

我们低头的时候,我想知道这里有没有在基督外面的人,愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,我在向神举手,这样你和他就能看见它。我要被记念,在太晚之前被带进方舟。你愿意为我祷告吗?” 你是否愿意举手说:“记念我。” 神祝福你,先生。神祝福你,先生。神祝福你。祝福你,姐妹。神祝福你,弟兄。“当生命的风暴汹涌时,请站在我旁边。”

朋友,我不能做出你的决定。我只能为你祷告。你必须做出自己的决定。我不相信有一个内心诚实的人能进到神的威严面前,看到他所应许的爱......呐,你举手是为了什么?有东西在敲你的心。那是神,想要把你拉进方舟里。“若不是我父吸引人,就没有人能到我这里来。凡到我这里来的,我必不丢弃他。我要赐给他永生,在末日叫他复活。”
60

不要怕。神在驾驭着这风。神在驾驶着方舟。他已经预备了所有的东西。瞧啊,没有暴风雨和试炼,挪亚就不会有任何的得胜。如果我们只是从一条安全的小巷子经过,那就没有喜乐了。生命的暴风雨,是使我们有喜乐的东西。除非我们有一些黑暗,否则我们就永远不知道日光是什么。除非我们有一座山,否则我们永远不知道山顶是什么。除非有了一些疾病,否则我们永远不知道健康是什么。除非你曾经是个罪人,你永远不会知道如何享受救恩。神造了万物,这对比的律。他爱你。

呐,当你们低头,举起手……
61

父神啊,我今天祈求,当门还开着,人们从东,西,北,南来,聚集在这里。迹象正在发生。在空中,有可怕的景象;空气中的原子分裂了;氢被燃烧。飞碟在出没;那些无法被理解的飞行物——他们认为是某种智能,是从别的地方来的,他们不知道,科学也搞不清楚——以闪电般的速度神秘地出现了。哦,神啊,我们快到尽头了。

以诺所建造的大金字塔,最后一个房间已完成了,现在已准备好让王居住了,就是主的再来,正在顶端,成为压顶石。所有的天文学日历都直接指出了;众星在宣告它。就像第一次做的一样,当智慧人抬头看星星时,他们说:“看那里,伟大的王要来了。” 现在,星星又指出来了。
整个自然界都在叹息。人心里充满了惧怕;时代的困惑;邦国的困苦;海中的波浪轰响;到处都是大浪拍击,冲走了岸边成百上千的人;无马驾驶的车子飞驶过高速公路和宽阔的街道,看起来像火把,飞跑如闪电。我们已经越过了这些里程碑,如同它们不存在一样。
62

哦,神啊,赶快阻止我们。借着传讲这福音,叫停这罪恶的世界。拯救那些今天举起了手的人,主耶稣。今天就应允它。愿你所赐的怜悯安息在他们每个人身上。愿他们现在就在……我无能为力,没有别的任何事是能做的了。下一步是他们的行动了。

你差遣了圣灵。他把道放在他们心里。他们举了手,表明他们相信了。你说:“信我这话的,必不至灭亡,反得永生。” 来吧,主啊,与他们永远地解决了。他们相信你。他们现在相信你的道了。正如你说的:“那听我话,(就是传讲出的),又信那差我来者的,(我们信)就有(因为他信了)永生,必不致受审;已越过审判得生命了。” 安全地在方舟里了。
主啊,让他们像新男人,新女人,新男孩女孩一样兴起;今天离开这只有少数人聚集的古老的小教会后,就活出新的生命,传这福音,教导,行事,在各处高举基督。主啊,求你应允。现在祝福我们;我们奉耶稣的名祈求。阿们!
恳求救主格外垂怜,
听我谦卑祷告;
若有别人蒙主恩召,
莫把我弃掉。
救主,救主,
听我谦卑祷告;
既有别人蒙主恩召,
莫把我弃掉。
让我进到恩主座前(这怜悯的宝座,瞧),
......怜悯,
笃信(只要让你的魂对神说话)
释放(从我们的罪中);
心灵悲伤求主医治,
显出大恩典。
让我们低头。
救主,救主,
听我谦卑祷告;
既有别人蒙主恩召,
莫把我弃掉。
63

我们低头。哦,我只是想到那些美好的时光,每次我来到这艘老船里。我相信它已经被涂满了松香,经历了很多的风暴。患难与试炼的日子,他怀抱着我。

我看到比利坐在后面。他……我感到现在被圣灵带领,要做一些不同的事。我真觉得神要我做一些不同的事。这里有一些人,一个是D.库克先生,一个是朗.欧文先生,还有其他几个人,这里的报纸上有他们的名字,他们来做个小小的祷告,谈论一些事情。现在听我说,那时我们在祷告。我刚开始告诉比利,“从过道上来,发一些祷告卡。”
但圣灵说:“不要那样做。” 那就是为什么我唱“温柔的救主啊,莫把我弃掉。” 我想:“主啊,是什么事呢?”
64

我要告诉你们这点。呐,如果你们愿意相信我,听着。不管是什么,在你心里......不管是什么你想要知道的,不管你的病是什么,现在就相信他。他现在就要对你说话。他会做这事的。他要单独对你说话。我全心相信它。圣灵要做这事:对你说话,告诉你你需要什么。不管神对你说什么,都要做。如果你残疾了,他说:“起来,行走,” 你就起来,行走。如果你得了癌症,主说:“从今天起就忘了它,” 你就去做它。看看它会不会发生。

如果你正处在危险中,不知道要转向哪个方向,他会告诉你要做什么。他现在就把它放在你心里。不要怀疑他。去做吧。照主告诉你的去做。他会做的。
65

呐,当我们低头时,我叫了名字的,我要他们上到祭坛这里一会儿,只要你能走出来。如果还有本地人想要上来祷告,当我们都低头的时候,你就走上来。

真是一件很奇怪的事:刚才我很奇怪地被圣灵警告了某件事。我只是不知道该怎么做,但他刚刚告诉了我,我知道他是对的。那些想要在神面前做一点祷告的,有一个需要,疾病,财政,身体,物质,不管你的问题是什么,当我们唱一段这首歌时,你愿意再一次走到祭坛前吗?
你们要保持低头,除了那些上来的人。妈妈和小女孩在这里,我要你把她带到这里,就在祭坛上。好的。
救主,救主,
听我谦卑祷告,
既有别人蒙主恩召,
莫把我弃掉。
让我进到恩主座前,
永远不相离;
心灵悲伤求主医治,
显出大恩典。
救主......
66

我蒙爱的朋友们,你们低着头的时候,我一生都竭力要让自己远离任何虚假的东西。在与神和我的同伴交往时,我都竭力要诚实。每次我试着作任何事,都照圣灵告诉我的方式去做。那就是为什么我被从一个地方带到另一个地方,停止聚会,去各个地方,因为我跟随圣灵的带领。

当今天早上,在这里讲道的时候……计划要有一个祷告队列;上来......领人上去要辨明,与他们交谈。但某样东西对我说话,说:“告诉人们……” 那就是我一下子就停住的原因,它发生了。他说:“叫人们上来这里,告诉他们:'来,问我。如果他们缺乏,我就告诉他们。”
67

你想知道那个小女孩怎么能痊愈;你得了癌症怎么能痊愈;你这里有喉咙病怎么能痊愈;你这拄拐杖的怎么能痊愈;你在担架上怎么能痊愈;这瞎子如何能看见?你们这些忧愁困苦的人如何能摆脱。

如果这里有人有内部问题,家庭问题:“伯兰罕弟兄,我还能怎么解决它呢?” 他此时就会告诉你。
其他问题,你想知道这个,那个或别的。无论是什么打动了你的心,现在就跟随它,看它是不是对的。只要跟随它,看看那是不是对的。不要改变你的想法。持守住它。他说了他要对你说话。
呐,大家都祷告。
68

[伯兰罕弟兄离开讲台麦克风,开始为祭坛上的人祷告]。

天父,求你祝福我的弟兄。把他心里的每个愿望赐给他,不管他想要什么。
我的姐妹,亲爱的神,祝福她。除去她心中的重担。
父啊,求你祝福我的姐妹。愿圣灵降在她身上。
神啊,祝福我的姐妹。赐给她内心深处的渴望。
同样,父啊,奉耶稣的名,赐福给我这里的姐妹,求你应允。
看到这个可爱的小女孩;我们太感谢你了,父啊,你为她做了那么多的事。不久前,你帮助了我们。我祈求你使这孩子完全痊愈,成为给别人的一个启示,使他们能相信你。今早,我奉耶稣基督的名祝福这个孩子,主啊,咒诅她身体的疾病。
主啊,今天祝福我亲爱的弟兄。愿他的信心永不失效,当他仰望各各他,在那里知道;信心……无论信心放在哪里,神都会证实它,使它成就。
69

祝福我的摩根弟兄。赐给他心里所愿的。不管他今天求什么,愿你借着主的名赐下它。

主啊,祝福我后面的姐妹,借着耶稣基督,把她所渴望的东西赐给她。
父神啊,我的弟兄,我为他心里所愿的祈求,使它应验[不清楚的话]。
我这里的弟兄,主啊,愿你祝福他。天父,求你应允他心里所愿的。愿他在耶稣基督里找到那个愿望,感谢你医治他的身体。
父神啊,我祷告,我的手按在我弟兄身上,祈求他心里的愿望得到应允,奉耶稣的名。
父啊,祝福我的小弟兄。奉耶稣的名,将你的平安赐给这男孩[不清楚的话]。
这小女孩,父啊,我祝福她。奉主耶稣的名,愿她得着她所求的,奉耶稣的名。求你应允。
主啊,祝福我的姐妹。奉耶稣的名,愿事情如此成就。[不清楚的话]
[这时候,伯兰罕弟兄离开麦克风,为队列中的几个人祷告。]
70

全能的神,你是天地的统治者,你使人的心归正。你把星星放到天上,它们仍然存留。你把太阳悬挂在它的轨道上,它就待在那里。你把月亮放在天上,让它掌管海的潮汐。你设立了它的界线,使它不能越过。你说话,它们就听从。主神啊,你对人的心说话。愿它总保持灵活,准备浸泡到圣灵里,行神所吩咐的事。

天父,今早我作为你不配的仆人,你已对我的心说话。你想要说的话,我已经对百姓传讲了;它们去到了每个人那里。父啊,我已下去,遵循你给我的启示,按手在他们身上了。
父啊,无论你当时在他们的心里放上了什么,神啊,愿那是他们永远的决定,知道你的灵现在就在这里,准确地降在他们的心上。如果他们残疾了,愿他们行走。如果他们是瞎眼的,愿他们看见。如果他们烦恼,愿他们快乐。如果他们有问题,愿它被除掉。主啊,求你应允。如果他们想要做出一个决定,愿正确的决定现在就来。愿圣灵启示出我们所需要的所有这些东西。主啊,求你应允。我们在祭坛这里,等候你,敬拜你。
71

呐,父啊,如果这里还有你没跟他说话的人,愿你的灵现在降临。愿它在这个祭坛上来回运行,启示出一切。主啊,使每颗心都确信。使它积极;毫无疑问,任何地方都没有。愿你的灵除去一切的摩擦。

回到会众中,这些亲爱的人,健康的人,那些没有麻烦的人,那些你祝福了的人,今早带着健康和力量坐在这里。哦,主啊,他们在为其他人祷告,他们是同志。他们曾有过类似的问题,他们知道你帮助了他们。
父啊,我们同心合意地祷告,愿你差遣你的灵,主啊,现在就把一切都确认给每颗心,当我们带着你伟大的圣灵恩膏,运行,谦卑地等候,做我们觉得是对的事情时。主啊,求你应允。
72

我们现在低头,每个人都祷告,我们要唱几首歌。现在不要灰心。

我不是一名狂热分子。你们知道那个。即使我是,我也不知道。但肯定有样东西对我说话,说:“我要对他们说话。你只要把他们叫上来。” 我做了他说要做的事。
呐,当我们低头,唱诗的时候,看看他要告诉你们什么。不管他告诉你什么,那是他在说话。我们要行在光中,美丽的光中;怜悯的露珠晶莹闪亮,日日夜夜照在我们身旁,耶稣是世界的光。当我们轻轻地唱歌时,大家都祷告。
我们行在光中,美丽的光中,
怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在我们身旁,
耶稣,是世界的光。
我们行在光中,美丽的光中,
怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在我们身旁,
耶稣,是世界的光。
我们行在光中(什么光?
他正在赐下的)光中,
怜悯的露珠晶莹闪亮,
日日夜夜照在我们身旁,
耶稣,是世界的光。
来吧,承认他是你的王,
耶稣,是世界的光;
天上的钟声就要响起,
耶稣,是世界的光。
我们要行在光中,美丽的光中,
怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在你我身旁,
耶稣,是世界的光。
我们行在光中,美丽的光中,
怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在你我身旁,
耶稣,是世界的光。