圣灵的洗，是在得到新生的时候领受的吗？
［问题60］我们都从一位圣灵受洗，进入基督的身体。（你们都记得这是我正在解答中的问题。呐，当然，这问题是在《哥林多前书》12章。）我们领受新生的那个时候，这事就发生了。这是……这是圣灵的洗吗？或者还有一个后来的洗？或者是一次充满？
呐，真是个好问题，我们可以花剩下的时间一直讲这个问题，今晚明晚等等。它包含了……它把整本圣经都连在了一起。每节经文都必须跟圣经中的其它经文合适地连在一起。
363 但我尽力照着我知道的，简明扼要地讲给你们听。不，当你信靠主耶稣基督的时候，那时候你就有了新生。当你信靠主的时候，你领受了一个新的思想，新的生命，但它还不是圣灵的洗，明白吗？你信的时候，就得到了新生；得到了永生。它是神赐给你的一件礼物，因他至高无上的恩典，也因你接受神赐给你的礼物，瞧？“那听我话、又信差我来者的，就有永恒的生命，就有永生。”［约5:24］就是这新生。你被转变了，那是指你回转了。
但圣灵的洗把你放进基督的身体里，顺从各种恩赐去事奉。它并没有使你成为更多一点的基督徒，只是把你放进恩赐的身体中，瞧？保罗说：“呐，我们都从一位圣灵受洗（《哥林多前书》12章），进入一个身体。”保罗说：“恩赐也有分别，在这个身体里有九种属灵的恩赐。”在这个身体里……你必须受洗归入这身体，才能拥有其中的一种恩赐，它们同这身体而来。
365 但现在，至于说到拥有永生和是个基督徒，你信的那个时刻，就是基督徒了。呐，不是假信；乃是真正信靠主耶稣，接受他作你个人的救主，那时你就重生了，有了永生。神进入你里面。
呐，注意，永生……耶稣说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于受审，是已经出死入生了。”那时，你就是一个新造的人了。
《使徒行传》19章，保罗在上边遇见那几个人。在上边他们有一个传道人，是个名叫亚波罗的信主的律师。亚波罗是个最能讲解圣经的人，他引圣经证明耶稣是基督，瞧？
367 呐，注意，亚波罗藉着道，引用道来证明。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的［罗10:17］。那听我话、又信差我来者的，就有永生。”明白了吗？亚波罗引用道来证明。这些人是基督徒，他们是跟随者，是门徒。亚波罗引用道证明耶稣是基督。他们有大喜乐，领受了道，只是单晓得约翰的洗礼。
保罗经过以弗所上边一带地方，遇见这些门徒，他说：“你们信了以后受了圣灵没有？”瞧？
呐，当你信了，耶稣说：“你有了永生，”就是那新生。那是你的转变、改变。但圣灵的洗是神的大能，你受洗进入它里面，顺从这九种属灵的恩赐，在你身上运行，就如：讲道、传福音的、使徒、牧师和先知；当你受洗归入这身体时，这身体的所有恩赐就进到它里面了。那并没有使你成为更多一点的基督徒，只是把你定位在一个位置上，成为在永生神教会里服事的一个灵。现在，你明白了吗？瞧？
370 呐，这问题是……让我们一个一个地回答；有三个问题。
我们都从一位圣灵受洗，进入基督的身体。
那是对的，《哥林多前书》12章可以回答这点，好的。
我们领受新生的那个时候，这事就发生了。那是在什么时候？
他们想知道的就是这点，是的。“从一位圣灵……”不，不。我们都从一位圣灵受洗，进入一个身体。看，这不是新生开始的时候；新生开始于你信靠主耶稣的时候。
呐，看，没有一件……没有一件事……呐，听着。除了相信，你还能做什么呢？你还能多做什么呢？除了单单相信，你对此还能做什么呢？告诉我你能做哪一件事。除了相信，没有一件事是你能做的。呐，如果除了你的信以外，还有什么事临到，那就不是你自己的作为，乃是神的作为了。因此……
373 呐，如果我们说，当你……许多时候我看见，许多时候，人们接受“说方言作为圣灵的最初凭据”，有时候是握手，或敲打他们，拍打他们，说：“说吧，说吧，说吧，说吧。”你知道，再三重复一个词，“说吧，说吧，说吧。”看，这些事是你自己在做的。它没有……它没有……它什么也不是。你可能得到一种混乱的方言，你可能得到很多东西和感觉。但如果有什么是在你自己个人的信心以外得来的，那必定是神赐给你的属神的恩赐，瞧？
“我们都从一位圣灵受洗，进入一个身体，”这是对的，瞧？圣灵的洗跟新生是不同的行为。一个是出生，一个是洗礼。一个带给你永生，另一个带给你能力。它给你能力进入永生来运作。瞧？现在，你明白了吗？好的，是的。