大灾难:被提以后,犹太人和外邦人还会得救吗?

伯兰罕弟兄,这是个令我们这里一些人感到困惑的问题。在某个磁带里(对不起),你谈到,在新妇被提以后,只有犹太人才会得救。(这里画了一条线)请你详细解释一下没有进入被提的外邦人的情形。我想,你说过,那些留下来进入大灾难的外邦人将因给耶稣作见证而被杀。当他从外邦人转向犹太人—当他从外邦人转向犹太人时,外邦人中就再也没有得救的机会了,只有那些已经得救但没有接受末日真理的外邦人将进入大灾难时期,末了他们才得救,是这样吗?请解释一下,因为你说只有一小部分人进入被提中。那些现在信主—那些现在信主但不信你所传末世信息的人,他们会怎样呢?他们会得救吗?后面,这姐妹签了名。
呐,非常好的问题。呐,首先,关于我所说的,有一些混淆,就是:外邦人的日子将在大灾难时期结束。呐,我没有在圣经里看到,外邦新妇,新妇,不是现在的外邦教会,外邦教会将进入大灾难时期,瞧?但不是新妇。看,新妇就是选民;她们不会进入大灾难,而是被提。她们被改变,从世界中被取走了。瞧?呐,我要在稍后的问题中解释这点。从路德那里生长出来,接着,你看到它是指什么。是基督身体渐渐的成熟。看到吗?
呐,注意。呐,被留下来的犹太人,有两位先知以利亚和摩西对他们传福音。
79

呐,传道弟兄们,这是我个人的看法,在我看来,我觉得圣灵已经向我启示了。

呐,接下来要发生的就是:犹太……哦,外邦蒙拣选的新妇被提,连同历代以来那些外邦蒙拣选的新妇,她们一起被提到天上,与基督在一起。死人复活;活着还存留的人被改变;她们一同被提到空中与主相遇。接着,因为……
当新妇被提到空中时,在荣耀里将有一个大婚筵。之后,耶稣回到地上,将自己显明给他的子民,好像约瑟将自己显明给他兄弟的预表。当他向他的兄弟显明自己时,他的妻子,任何外邦人都不在场,除了约瑟自己以外,没有别的人在场。你们现在都明白了吗?
80

甚至,他的妻子也在王宫里,这预表在那时,新妇将在荣耀中住在王宫里。在婚筵后,三年半之后,即雅各的遭难,那三年半,《但以理书》第七十个七的末了,耶稣将自己显明给犹太人。瞧?弥赛亚在第七十个七之间被剪除。他说预言三年半,后来被剪除。然后,还留下三年半,是给先知摩西和以利亚的[启11:1-12]。第七十个七的末了,正如但以理说的,为以色列民已经定了;在第七十个七的末了,耶稣将自己显明给他们。他就是那个要临到犹太人的王[但9:25]。瞧?

81

呐,在那时,看,外邦新妇已经在天上;那昏睡的童女,外邦童女,在那时还没有获救;她已经得救了,但不被列在新妇里面。她需要经过大灾难时期得以洁净,因为她曾经拒绝基督—这道对她的洁净。那么,她要为自己的行为受苦。但新妇已经成了道,基督已经为她做成完全的赎罪祭,因为基督就是道。那身体曾被撕裂,当那身体被撕裂后,新妇已经在那个身体里了,因为这全都是道。阿们!你们明白吗?

82

耶稣在那身体里受过苦,他受了苦,因为男人女人是一个人[创2:24]。夏娃是从亚当身上取出来的,教会……那是怎么回事?神打开亚当的肋旁,从中取出一个配偶,就是新妇。神在各各他打开耶稣的肋旁,从中取出新妇来。瞧?当耶稣死在各各他时……

记住,直到那身体死后,新妇才从那身体里被取出来。耶稣已经死了,兵丁想要打断他的腿。但先知说:“他一根骨头也不折断。”[诗34:20]所以,兵丁拿着锤子要打断他的腿,有个人拿着枪跑过去,刺入他的心脏;有水和血流出来;他已经死了。新妇已经藉着他的死在那身体里得赎了。所以对新妇来说,她不再需要经过大灾难时期而受苦。瞧?她进入婚筵了。但那些仅仅信他,又接受宗派信条等东西的外邦教会将进入大灾难。
83

就像这位可怜的人说的:“我丈夫和儿子,仍然贪爱着世界的事等等。”看,他们还没有接受那个救赎。因为你若接受,它就自动地洁净你了。“从神生的,就不犯罪。”[约一3:9]在他里面,不再对世界的事有欲望了。

耶稣说:“人若爱世界(现今的世界)或世上的事,神的爱甚至不在他里面。”[约一2:15]他并没有爱新郎。瞧?因此,她不得不担当那个刑罚。她在那时还未获救;她已经得救,脱离永死,但她必须经过大灾难时期,得到洁净。明白我的意思吗?呐,我相信这问题已经答了。让我们看其它的问题。
84

“请解释一下,因为你说只有一小部分人进入被提中。”

那些是地上将要被改变的少数人。耶稣说:“那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”[太7:14;路12:32]
“那些现在信主但不信你所传之道的人会怎么样?”
他们并不必信这个。他们不必信我所传的道。瞧?不一定要相信这个。“不信这末日的信息,他们会得救吗?”会的,如果他们是信主的。瞧?如果他们不同意,说:“我不信他就是道;我不信这是正确的;我不信圣灵的洗。”这就表明,他们要去的地方就是进入大灾难时期。但那些能接受全备之道的人,不是我所传讲的,而是因为圣经是如此说的。那些接受的人,是自由的,因为道已经接受了审判。
85

呐,一个公义的审判官岂能两度审判一个已经受过刑罚的人吗?如果我在当铺里,你走过来说:“我要赎回他。”你走进去付完我的赎金(那是我被当在当铺里的代价),你付清我的赎金,那么,当铺老板怎么可能再当我呢?除非我又被卖掉。就是这样。当我拒绝全备的道时,就等于我又回到当铺里去。瞧?要是那样的话,我就得自己拼命的冲出来了。但主已经赎回了我。是的。我希望这……这里还有这么多问题,我都要解答。[原注:磁带第一面结束。第二面开始时,部分问题解答没录进去。]