战争：神会差战争作为审判吗？
还有一个问题：我无法相信神是用战争来行审判。我无法相信神是用战争来行审判（请听，就一会儿）。我不相信，像有些人所信的，神把刀剑交在这些屠夫的手里，从古巴比伦到希特勒，把无辜的妇女、孩子连同有罪的人一同杀害，以此执行神的审判。愿神……我慈爱的神不会这样做，我慈爱的神（对不起）……这样作。战争是撒但的所为。请核实一下这个困惑。
呐，等一等，刚才我读到了这个问题，所以就把它放在这底下。呐，我要你们安静一会儿。呐，让我们直截了当地讲，因为这确实是一个难的问题，要存敬畏的心来看待它。如果你们能跟我多忍耐一会儿，这个讲完马上就结束。
168 我知道很晚了，但这是……记住，它是什么？呐，过去你常常整夜去跳舞，一点也不会想到晚，瞧？做着世俗的事；但是弟兄，当讲神的道超过二十分钟后，我们就得找个新传道人了，瞧？真是羞耻。保罗曾整夜地传讲。几年前，我曾在这里传讲到凌晨两、三点。人们在这个地方走上走下，赞美神，在凌晨两、三点。在两、三点，曾看见差不多一次就有一打的人领受了圣灵；神有怜悯。我希望能再见到这样。但我们看不到了，日子过去了。现在，日子过去了，它早已度尽了。黑夜临近，人们……“瞧，我们不再在乎了，所以，我希望他们……不再需要了。要准备进去。”事情的进展就是这样。
169 等一等，我现在要问你一件事。呐，我不会同意你的看法，弟兄或姐妹，我不知道是谁。今早这问题放在这里，我把它放在圣经里，刚刚才看到它。呐，以友好的方式说，呐，请你不要轻易生我的气，我要你仔细听。
我们记住，在这一点上我很想同意你的看法，就像我很想同意那个女人，就是刚才说的那个可怜的女人：她和她丈夫，他们跑掉了，结了婚，就是这样。但她起了誓；就必须坚守它，瞧？呐，我必须坚守神的道。
171 但你说：“我不相信……”首先，“我无法相信神是用战争来行审判。”瞧，朋友，你的信仰只有一样东西出了问题，那就是，它不符合经文。神的确是用战争来行审判，没错。我可以给你经文；我不想就这么读出来然后告诉你。
看，你说：“我不相信，像有些人所信的，神把刀剑交在这些屠夫的手里，从古巴比伦到希特勒，把无辜的妇女、孩子杀害。”如果我奉耶稣基督的名告诉你他的确这样做过，又用圣经证明它，那么，你会相信他过去这样做过，（瞧？）他还会这样做吗？好的，请听这点。
173 我不知道，就我所知，这可能是我坐在这里的好友问的，天上的神晓得我甚至认不出这笔迹。我无法告诉你，但我要你听这点。“我的神是一位慈爱的神；我的神是慈爱的，不会这样做。战争是出于撒但的。”我同意你这点，战争是出于撒但的，绝对没错。它是这世界的王；这世界的每个王国、每个国家都属于撒但，神在他的道中说它们是属撒但的。撒但说：“它们是我的。”耶稣也承认它们是属它的。但耶稣不久就要承受这一切，他会的，那时我们就不再有战争了。但神允许撒但这样做，是为了纠正和审判。
呐，在开始讲之前，我想问你一件事。我要你回答我这点，并找出来。如果你不相信神是……你说，他不会做这些事。那就从起初开始讲起吧。呐，请你们尽量集中精力听我讲。为什么神自己要鞭打他自己的儿子，将他杀死在十字架上呢？神把他自己的儿子杀死在十字架上。圣经说：“神却喜悦将他击打，将他压伤，使他受害。”神那样待他自己的儿子是为了拯救你。
175 我想问你一下，是关于以色列伟大的王扫罗的。神吩咐他下去，击杀噩王和他拥有的一切，灭尽那里的一切，男人女人、孩童和一切。而扫罗……甚至连牲畜也要杀死，不容任何东西存活。扫罗下去那里，顾惜一些牲畜。神便从他收回了圣灵，使他与自己隔离；他就成了神的敌人。
为什么当神把老噩王交在亚哈王的手中时，以利亚站在那里呢？他告诉亚哈杀死那个王，亚哈却不肯做。先知以利亚的一个哨兵说：“你用刀打我吧！”你读一下，他是个先知。［王上20:35-42］
他说：“我不打，”他就丧了命。然后又告诉另一个人，说：“打我吧！”那人就用刀打他，砍他。他就裹住自己，改换面目，站在那里。亚哈驾着马车来了。
他说：“你站在这里干什么？”
他说：“瞧，我是个哨兵；有个人被交给我看守。他打了我，跑掉了，”他说：“我让他跑了；他们告诉我，如果我让他跑了，我就得用自己的性命来赔。”
他说：“瞧，你必须用自己的性命来赔。”
他把裹脸的除掉，说：“耶和华如此说：‘因为你没有在那里杀掉那个王，你要用自己的命来赔。’”对吗？绝对没错。
177 让我在这里给你读一些东西。巴比伦怎么样呢？约书亚，当神打发约书亚过去那里，他灭尽了小婴孩、儿童和别的一切。如果他让一个活着……他把一切都灭了。非利士人的小婴孩，他都灭了。是神命令他的；如果他不这样做，就得赔上自己的性命。
我要用几分钟来搞清这点。神是爱，完全的爱；但你不知道爱是什么。这就是为什么今天人们不知道信心是什么。神是爱；他必须在爱里，对他的道他是至高无上的；他必须持守他的道。他必须爱你，如果他爱你，就必保护你。
179 听着。你说到杀死孩子的事。等一下，这里，让我从经文中给你指出一件事，圣经对这些事是怎么说的。让我们翻到那里，听一下，看看神是怎么说的。呐，现在我要读《以西结书》9章，如果你们愿意记下来的话，仔细听。
1他向我耳中大声喊叫说："要使那监管这城的人，手中各拿灭命的兵器前来。"（呐，这是神在说话。）
2忽然有六个人，从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器。内中有一人身穿细麻衣，腰间带着墨盒子，他们进来站在铜祭坛旁。
3以色列神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。神将那身穿细麻衣，腰间带着墨盒子的人召来。
4耶和华（大写的主，就是神）……耶和华对他说："你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。"
5我耳中听见他（耶和华）对其余的人说："要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。
（注意，第6节。）
6要将年老的，年少的，并处女、婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽；（神这么说，神这么说。）只是凡有记号的人不要挨近他。"于是他们从殿前的长老杀起。
换句话说，神对这些人说：“呐，等一下；我要先给这些人画记号，就是那些真正奉献给神的人。“他就在他们额上画了记号。”他说：“呐，你们这些拿着杀人武器的人，要走遍全城，不要顾惜妇女、孩子或任何人，而要全都杀尽。”
181 在上古被毁灭的世界中，有几百万、几十亿的人在地上，神差遣一个圣洁的老传道人，名叫挪亚，传道一百二十年，告诉他们要进方舟，所有不进方舟的人都要被毁灭。全能的神，他掌管诸天，降下大雨，灭尽了成百万的老人、年轻人和婴孩，他们在水里挣扎，灭亡了。
全能的神，他的确是慈爱的神，阿们！那是真的，他一定是。他爱自己的人，对他的道他是至高无上的。所以，不是为了争论，乃是不同意你。你慈爱的神……
183 不久前我在这里讲过了，他可能是个耶和华见证人，这人上来，说：“伯兰罕弟兄，你是要告诉我你相信有一个燃烧的地狱吗？”
我说：“那不是我说的，那是圣经说的。”
他说：“你是要告诉我，一位慈爱的天父会焚烧他的孩子吗？”瞧，又说：“你不会焚烧自己的孩子。”
我说：“不会，先生。”
“那么，作为一个人，如果你有那么多的爱（你看，人们是怎么曲解这点的？），作为一个人，如果你有那么多的爱，你认为一位慈爱的天父会毁灭自己的孩子吗？”
我说：“决不会。”他不毁灭自己的孩子，但你是谁的孩子呢？神不毁灭自己的孩子，他竭尽全力让他们进来。乃是被释放出来的魔鬼要毁灭它的孩子；所以，神就任凭撒但去。
185 看，是谁允许那恶事临到，允许撒但出去毁灭在耶稣基督之前神最完全的仆人约伯，他的孩子和他一切所有的呢？神打发一个邪恶的灵下到那里，毁灭了约伯所有的孩子和一切所有的，为的是试验他的仆人，对不对？肯定的。
哦，我的弟兄姐妹，我可以站在这里一个小时，指给你们看这些事，没错。不管你是谁，不要把神的灵搞混了。战争是神对列国的审判，毁灭是神差来的［赛13:6］，圣经这么说的。神是慈爱的神，但神也是发忿怒的神；你不会站在慈爱的神面前……正是这种事害了今天的教会。
187 “某位慈爱的父，他当然不会介意我做这事。”如果你想做，你最好还是继续去做；因为神的爱从一开始就不在你里面。
我们等一下就要领圣餐，我想让这点深入到你的心里。问题的关键是，你心里的东西才构成你的生命。你把什么样的种子种在地里，就会长出同类来。你怎么可能种下玉米，结果却长出石膏草呢？你做不到，就像拿一粒麦子来，使它长出苍耳草一样，你做不到。你不可能使它们这样生长，因为它们是两种不同的本性，是完全不同的两种生命。你拿石膏草的种子和洋葱的种子来看，它们外表太像了，甚至最聪明的人都无法区分它们，没错。你唯一要做的就是把它们种下去。它们两个外表很像，但把它们种下去，两个都会生长，一个会是石膏草，另一个会是洋葱，绝对没错。
你说：“是什么使得这种子……它们外表这么相象，却长出不同的生命呢？”那是因为那种生命在它里面。
190 男人或女人，若声称是基督徒，却不靠着神的恩典活出那种生命，就是石膏草。凭着他们的果子，就可以认出他们来［太7:20］。如果那东西在你心里，就见证出你在别的地方是怎么样的。如果它是邪恶的，就见证出你是属地上的。当你死了，你就得去到你曾经呆过的地方。
如果你是好的；你是好的，是因为神已经使你好了，你也重生了，你注定要走那条路，因为那个生命必须与这个地方同做见证。如果见证的是地上，你要去的就是那地方。如果见证的是上头，你要去的就是那里，明白吗？
191 你们在地上的样式……现在把这点记在心里，我要结束了。你们在地上的样式，是一个迹象，表明你们在某处就是那样的。你们基督徒，你们一直都想进入完全里。有一个完全，但那个完全不是在今生里。这里每个是基督徒的男女，这里每个是基督徒的人，现在已经在耶稣基督的同在中得了荣耀。你已经有了另一个身体；你不是在以后的时候才有，你现在就有了。现在，如果这个身体死亡了，已经有另一个身体在等候你。你能想想这点吗？要查考一下这点。
你知道吗？明早太阳升起之前，我们每个人都可能在永恒里了。呐，我的朋友，如果你不是基督徒，只有一样东西会留给你，你必须走那条路。如果你走在那条路上，你就必须走那条路。如果你是一粒玉米，你就会长出玉米。如果你是杂草，就会长出杂草的生命。呐，如果你一直属于某个地方的某个教会，这教会不知道也不教导，只是让你去教会，做一名教会成员……你说：“瞧，伯兰罕弟兄，我的教会教导我们必须接受耶稣基督作我们个人的救主。如果我们信靠主耶稣基督，我们就得救了。”如果你的生命还不能与那个匹配，你就还没有接受。
193 你知道魔鬼相信耶稣基督是神的儿子吗？你知道耶稣公开……你知道魔鬼公开承认耶稣是神的儿子吗？它并没有得救。它不可能得救，它是魔鬼。所以，承认耶稣是神的儿子……
你知道吗？所有那些法利赛人和撒都该人，每个人都是非常敬虔和虔诚的人；他们认为，他们多么用心在爱神；却没有认出那位无罪的，神的儿子，没认出他是神的儿子。然而他们还是非常虔诚（对不对？），非常敬虔，很有学问，比我们今天的任何学者更了解圣经。他们不干别的，一辈子就坐在那边事奉主。
195 呐，看看经文怎么说。“末世……”我的基督徒朋友，我带着神的爱对你们说，圣经说：“到末后的日子，那时人要任意妄为、自高自大，爱宴乐，不爱神。”呐，这是不是真的？
那天晚上，这会堂里的某个人去参加新年晚会，他们在地下室里喝软饮料，娱乐，胡闹，搞冰淇淋晚餐，等等。教会甚至让人去跳舞，这绝对是神告诉他们不要做的，他们却奉基督的名去做；而这个是耶稣吩咐教会要做的，他们却否认它。这里是耶稣最后对教会说的话，是他给教会的旨意和约：“你们往普天下去，传福音给凡受造的听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪（或许你的牧师读到这就停了，但底下还有）。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”［可16:15-18］
呐，这些是耶稣吩咐门徒要奉他的名做的事。他们否认那些经文的存在，就去做与他所说的话相违背的事：教导说它过时了，没有这一回事；反倒去教导神学。哦，难怪我们处在这样的境况中。
看这里，我的弟兄，让我告诉你。当教会到达一个地步，教会的每个成员都被圣灵和大能大大地充满，直到那些神迹跟随着……
199 我想起在船失事后，保罗在小岛那里，神曾给他一个异象。十四昼夜的……他们得救的希望都没有了。那条小破船那样摇来摇去，他们都哭喊，十四昼夜了。保罗在船底下，见到了一个异象。他就出来，他说：“你们放心；因为我所事奉的神，他的使者站在我旁边，说：‘不要害怕，你必定站在凯撒面前。看哪，与你同船的人，神都赐给你了。’”［徒27:22-24］
船失事后，靠到了岸上，他们上去跟土人在一起，保罗捡了一些柴，去把柴放在火上。那里有一条大蛇，咬住他的手［徒28:2-6］。呐，那条蛇把毒液注入他手里，一分钟内就会杀死他。土人说：“注意看那个人仆倒死去，因为他一会儿就会死。他因为传福音而戴着锁链。”
是那些虔诚的人给他戴上锁链的。给他戴上锁链的就是那个时代最好的教会。如果不是因美国的宪法，他们今天
也会做同样的事，没错。只要等到她……等到她再违犯一点。
202 一条蛇咬住他的手；呐，注意，保罗不害怕。他说：“耶稣基督说：‘他们若拿蛇，也必不会伤害他。’”所以他走过去，把蛇甩在火里，转身又走过去拿几根柴，放在火上；又转过身去，烤烤后背；又转到这边，烤烤手。土人说：“为什么他没死呢？为什么那个人没死呢？他应该仆倒死去。”但保罗被圣灵大大地充满（明白我的意思吗？），被圣灵大大地充满，甚至毒液都不能毒死他。
哦，弟兄，给我一个充满圣灵的教会。神在一年里要做所有的神学在两千年里都做不到的事。你要等候，直到教会所得的恩膏真正彻底地临到那群忠心、余剩的人。外邦人的门关上之后，哦，那时神就要恩膏一个教会。“污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”［启22:11］神必用他的大能恩膏那个教会，各样的事情就会发生。不但在那个时候，他现在就在做了。
注意那些神迹奇事。人们四处看看，说：“瞧，那是属魔鬼的。”哦，因为他们不明白经文，也不晓得神的大能，原因就在这里。
205 愿神祝福你们；很抱歉留你们到这么迟。我很少这样做，但我不经常跟你们在一起。所以，我可能没有照你们的想法等来回答这些问题。这是今早回答的两个问题。如果我没有答好，愿神祝福你们。我不是有意要让你们难受或什么的。我只是不得不说出你们问我的问题，尽我所知道的给你们答案，没错。
呐，我可能对那些事知道得不多，对我所该知道的，我还是不知道。但有一件事是我知道的，就是：耶稣基督救我们脱离罪恶，使我们远离罪恶，将他的大能和祝福赐给我们。
如果你注意一下四周，观察那些接受过祷告的人身上所发生的。看看在各国，看看到处的神迹奇事，看看这时候到了。就像不久前我们在这里传讲的那两根枝子，从《创世记》出来，它们怎么到处做见证。不信者是怎么样的，他们在宗教上非常基要、高贵，有敬虔的外貌，却否认神的大能。而教会正在前进。
208 我的祷告是，愿主耶稣祝福每个人。愿你们这样去生活，使你们大有负担；愿神使你们会众对失丧的灵魂大有负担，甚至昼夜无法入睡。愿神赐给这个伯兰罕堂有那种特权，大有负担。我不在乎你是否从未叫喊过，是否从未做过别的事，只要你对失丧的灵魂大有负担，甚至无法入睡。当你们这样做，世人就会进来这里接受祷告（没错），世人就会进来接受祷告。各处的人都会知道你们。愿神赐他的灵给我们，使我们谦卑，拆毁我们，使我们被神的能力大大充满，医治病人，赶出魔鬼，行大神迹奇事。当你按手在病人身上，祈求那个祝福，心里没有一点摇动时，你相信，神必做那事。观察一下那个病人，他就开始好起来，为什么？那恶已经离开了我们。就像长在那里的那棵树，耶稣一看，树上没有果子。他说：“你该受咒诅。”［可11:20-24］
二十四小时后，他们从那里经过。彼得说：“看啊，叶子已经枯干了。”有件事发生了，神的道说出去了。
耶稣说：“你们当信服神。你们若对这座山说：‘挪开，’不疑惑，它也必听从你。”对神要有信心。
210 呐，圣餐的时间到了。现在我们低着头，我请谁过来弹琴。
主啊，这时候到了；主啊，全世界的男人女人，也许他们将看见那审判的伟大时刻正在临近，那时，神要照列国的政治立场审判它们。各处，各个地方，每个人都必受到神的审判。父啊，我们很高兴知道，对那愿意逃脱的人，已经有一条逃脱的路。那条路就是藉着耶稣基督，他是大卫的后裔。亲爱的父，我们感谢你差遣他到地上，他是我们可以去到的中保；他为我们代求，除去我们的罪，使我们逃脱神的忿怒和咒诅。我们知道忿怒就要来到，正如约翰在过去的日子里所说的：“要逃避那要来的忿怒。”
主啊，当我们今晚领受圣餐时，我们祈求你用你洗罪的血使我们成圣；主啊，愿这些会众的所有罪都得到赦免。神啊，我谦卑、真诚地祈求你，不让我们中间有一人在领受圣餐时是不配的。因为你在你的道中说，如果我们那么做，就是干犯主的身、主的血了。父啊，使这些人圣洁、神圣，使我们毫无瑕疵地领受这圣餐。
212 父啊，我们知道圣餐最先是在埃及赐下的。那些百姓领受了圣餐，羊羔的肉和饼，他们就出发了，四十年行走在旷野；当他们从旷野出来，他们中间没有一个软弱的。他们曾领受了圣餐。
神啊，求你怜悯！我祈求，使所有的疾病得到医治，所有失丧的人得救。那些形式化、冷淡的人，愿他们走近神的火中，温暖他们的魂。主啊，求你应允。现在赦免我们，帮助我们。我们奉你儿子的名祷告。
214 当我们低头时，请弟兄弹琴给我们起一个调，我不知道，这里是否有人愿意举手，说：“比尔弟兄，我真诚地为一个灵魂的境况……我请你记念我，我要领受圣灵。”你愿意举起手，说：“请记念……”神祝福你；神祝福你，你，你，你，还有你。神祝福你，你。神祝福你，女士；还有你，你，你，弟兄。到处都举起了手。神祝福你，弟兄。神祝福你；神祝福你，姐妹。你，姐妹，我看见你的手，你想要领受圣灵。神祝福你，弟兄。
你们不想走近一点吗？朋友，记住，我们正活在靠近我们主再来的时候了。呐，神正在印证他的道，到处都有神迹奇事。
呐，要不是神赐给我对他道的认识，他肯定不会让我出去，受圣灵恩膏来行神迹奇事，又回来传讲这道等等；在各处祝福它，行这些事。他不会应允那些事，所以我确实知道自己在说什么。
217 如果你没有耶稣基督，没有圣灵，愿神使你没有片刻的安息，直到领受圣灵为止。不要被迷惑了；不要接受这些形式化、没有眼泪的表白，又说你得到了圣灵。你不是信的时候得到了圣灵，你不是信要得到圣灵，圣灵是神的恩赐。保罗说：“你们信了以后受了圣灵没有？”所以要相信，愿神把它赐给你。
父啊，对那些举手的人，我祈求你此时就把这位圣灵赐给他们。愿他深深地进入这些人里面，这十到十五只举起的手里面。我祈求你把你生命的洗赐给他们每个人。愿他们都被圣灵大大充满，直到神迹奇事在他们的生命中发生，他们必看见各种神迹。就像耶稣说的：“信的人必有神迹随着他们。”父啊，求你应允。我们奉你儿子耶稣基督的名谦卑地祷告，阿们！