犹太人：十四万四千人是被提教会的一部分吗？
快点了，《出埃及记》；哦，要不是你把它放回来，人们永远拿不到这问题。我现在要快点解答。我知道我占用了你们许多时间，你们大家再跟我忍几分钟，好吗？［原注:会众说:“阿们！”］
［问题13］《启示录》里所提到的十四万四千人，犹太余剩的人，将是被提教会的一部分吗？（过去了）在开始，以色列不是……（对不起。）进入那个时期……
对不起，等一下，等我把问题搞懂了。写满了整张纸，挤得满满的。
要在基督那一千年期间里发生，胜过人所能活的，像现代这些虔诚的人所活的一样。是的，先生。
呐，等一下，把这问题搞清楚。这问题是：
是那十四万四千人吗？我们是余剩的……
我要先把第一个讲对，知道你们确实……看，那十四万四千人……
《启示录》里提到的十四万四千人，犹太余剩的人，将是被提教会的一部分吗？那十四万四千人是……
呐，我只是……在开始讲之前，我要先在头脑里把这问题搞清楚。
《启示录》里提到的十四万四千人，犹太余剩的人，将是被提教会的一部分吗？
我想先讲这问题。那十四万四千人是犹太余剩的人，但不是被提的教会，瞧？现在查考一下《启示录》6章，就会明白。
然后，我们要讲另一边的另一部分，那里有另一个问题。注意看这些事。
194 好的，现在看这里，《启示录》6章，可以在这里找到，瞧？呐，我们要开始讲；接下来，他谈到了骑者的出去，等等。“当他揭开……”让我们看《启示录》6章9节。
9揭开第五印的时候……
我搞错了，我搞错了章节，是7章。
1此后，我看见四位天使站在地的四角……
哦，一个多好的问题啊！还有一点时间讲解这问题，然后就为病人祷告。
1此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。
哦，要确信，这是一个很美妙的问题，看到吗？呐，这是一个戏剧性的画面：约翰在圣灵里，坐在外面这里，远离地球，回头看地上。他看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风。
呐，在圣经里，“风”……我没有时间给你们翻经文了，但我们可以来讲这点。如果回答得不正确，我再用其它时间讲解。四方的……“风”在圣经里是指“战争和争斗”。就像约伯那个时候，你记得，风刮下来，夺走了他的众子。你知道我的意思，那是指患难，瞧？
我看见四位天使（四位天使或四位使者）站在地的四角，执掌地上四方的风……他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说：（呐，他所说的是主的再来，瞧？）3“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”（众仆人。）
199 呐，记住，教会不是神的众仆人；我们是他的众子，不是他的众仆人。犹太人一直是他的仆人；教会从来不是他的众仆人，而是他的儿女，瞧？众仆人。
4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。（呐，你看，都是犹太人。）
呐，注意。
5犹大支派中受印的有一万二千；吕便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；6亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；（一直下去）……7西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千……8西布伦支派中有一万二千；……便雅悯支派中受印的有一万二千。
以色列的十二个支派，所以十二乘一万二千是多少？十四万四千。呐，注意，这是以色列所有支派的儿女。呐，注意，他们是神的众仆人。
呐，也许我可以把这点讲清楚。呐，注意。
9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，（呐，这是另一群人，瞧？）是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣……身穿白衣，手拿棕树枝。10大声喊着说：（听听这个圣灵的聚会）“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！”13长老中有一位……（呐，注意，那是约翰在异象里。）长老中有一位问我说：“这些是谁？（呐，约翰是犹太人，他看见了以色列十二个支派，他认得他们。）这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？（他们是从哪里来的？呐，你看见了犹太人，你认得他们每个人；你数了他们的支派，说出了多少万人被盖了印。）但这些从各族、各方、各国来的是谁呢？他们是从哪里来的？”14我对他说：“先生，你知道。”
换句话说，约翰说：“我不知道他们是从哪里来的。我是犹太人，我正站在这里，我看见我的人，看见他们在这里。”
他向我说：“这些人是从大患难中出来的（瞧？）……从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了……（不是教会的会员资格）而是用羔羊的血。（瞧？）
15所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。”
202 呐，伯兰罕太太在哪里事奉我呢？在家里，那是新妇。内维尔太太，那是她呆的地方，在家里事奉你。那是新妇所在的地方，不是众仆人，而是新妇在事奉。
……在殿中，坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，（他们在地上时，看上去像是好几餐没有吃了，不是吗？）不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命（等一下）……生命水的泉源，神也必擦去他们一切的眼泪（是这群哭泣的人去到了那里）。瞧？
203 呐，注意，他们曾经又饥又渴，哭喊，呻吟，乞求，他们从大患难中出来了。（人说：“看看那帮圣滚轮，哦，他们疯了。”）哦，是的，瞧？他们曾经哭喊、乞求，他们不争吵，不烦恼。他们只是哭喊、乞求。看，他们是从各族、各方、各国来的。
呐，这十四万四千犹太人；亚伯拉罕是神的仆人，犹太人一直都是神的仆人。外邦人从来不是他的仆人。
205 呐，我现在得快点答完这问题，因为还有两三个。我尽可能快点，但不是要草草地回答。下星期天我会再回来，再解答它们（若主愿意），多花一些时间来讲。
你看，呐，他看见地的四角，有一位天使站在地的四角。呐，你说：“我想地是圆的。”这并不会使地球就没有四角，你明白吗？好的。
207 呐，“在地的四角，执掌四方的风。”换句话说，战争和争斗的风刮了起来，临到全世界。是什么时候发生的？从第一次世界大战就开始了。“执掌四方的风，”他们正在争斗，进去接管了。
呐，另一位来了；呐，如果你注意，这里提到那位天使，他是《以西结书》9章出现的同一位天使，那些人从上门而来，拿着杀人的兵器，走遍耶路撒冷，要击杀犹太人，还记得吗？他说：“不要动，不要动。停一下，等你走遍全城，在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人额上画记号。”对不对？
他画完后，就让他们进去击杀。那是指提多带来的逼迫。呐，你看，这里又是同一位天使出来，从东方上来，从耶稣要来的地方来，他拿着永生神的印。荣耀！
210 呐，什么是永生神的印？哦，这不正是今天世上一个极大的争论吗？有人说是守安息日，有人说是要做这做那。但圣经说圣灵是神的印。《以弗所书》4:30说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”瞧？是的，那就是圣灵。
接着来了什么呢？呐，你看，哦，一想到这点，我的心就直跳。呐，他说：“执掌四方的风，等到（换句话说）我们印了我们神众仆人的额（众仆人，是犹太人）。”约翰转过来，说：“我看见十四万四千人受了印。”呐，四方的风都吹起来了，它们本要吹遍全地，哈米吉多顿战争本来会在第一次世界大战爆发，但是……
212 呐，这里我要找另一处经文给你们看，耶稣谈到那些人时，他说：“有人在一更进来，有人在另一更，有人在十一更，十一更的人。”［太20:16］呐，你们属灵的人，就会在字里行间读出来，因为我得快点，从这里跳过去。呐，你看。“进来吧，十一更的人。”就在……呐，第一个进来，得了一钱银子；第二个进来，也得了一钱银子；十一更的人跟第一个进来的一样，也得了一钱银子，对不对？十一更……
呐，注意，犹太人是里程碑，我们正在追踪他。呐，第一次世界大战爆发时，它带回了每个犹太人，他们曾分散在列国。就像今早所问到的第一处经文，神是怎么将他们分散到列国中，他们都在列国中。四方的风刮进了耶路撒冷，刮到全地，就有一场世界大战。
214 他说：“不要动。停一下，等我们印了我们神的众仆人；”换句话说：“我们正从列国、从各处把他们成群地运进来，带他们进来，因为我们要带他们到这里，给那十四万四千人盖印。不要动。”
第一次世界大战停战是在那年的十一月，那月的十一日，那天的十一时；这样，十一更的人就能进来，给犹太人作最后的呼召。他要领受圣灵的洗，跟他们起初在五旬节领受的一样，以同样的方式受洗，等等，让十一更的人进来。
他说：“现在不要动，等我们盖了印。”
“你要执掌多久呢？”
“等我们印了我们神的众仆人。呐，我们正在给外邦人盖印；他们已经盖了印，千千万万经历了这些逼迫和灾难；他们已经盖了印。但是，请等一下，等一下。不要让……不要让那日期来到，等我们印了这些众仆人。”他印了十四万四千人，然后再次让四方的风任意而吹。
218 呐，注意，第一次世界大战以来，不断有逼迫临到犹太人。希特勒兴起来，发动第二次世界大战，他兴起来后，开始做什么？他想要把整个世界撕得粉碎，对不对？他要把全世界撕得粉碎。是的，他做了。
一切都得成为共产主义。还记得他们要把我投在这里的监牢吗？那天晚上，我正在会堂里传讲同样的内容（是的，先生），我说：“将有三种主义；它们全都归结到一个主义里，那个主义将带来一场逼迫，将使耶稣基督再次回到地上，”绝对是这样。那是共产主义，希特勒和纳粹主义等等；以及墨索里尼的法西斯主义，希特勒和斯大林会怎样怎样。我说：“其中有一个要夺取地位。我不知道会是哪一个，但我相信它是北方的王。”你们肯定记得那些事，那些在这里已经教导过的；马哈尼弟兄，还有你们从大老远来的人。
他们说：“如果你传讲那个……”
221 论到全国步枪射击协会这事，我说：“那不是兽的印记，当然不是。它是一种宗教的联合抵制，不是那个。”我说：“那只是一个预兆，要人们准备好，知道那不过是个开始。灾难的起头就在这里，我们就是在这里开始的。时间也是在这里才开始结束。呐，注意，在那个时候……”
呐，逼迫临到犹太人，在各个国家人们开始逼迫他们，把他们赶进耶路撒冷，对不对？每一个，他们正要……你就得到了十四万四千人。进一步查考一下《启示录》，约翰在这里……
223 伯哈能先生曾在这里对我说：“我读不懂那个《启示录》。新妇正站在西乃山上；新妇又在天上那边；那又是新妇，龙从口中吐出水来，要与她争战。”他说……
我说：“伯哈能先生，首先，你把这事搞错了，称它是新妇。”我说：“犹太人站在西乃山上，那十四万四千人。新妇，正确地说，已经跟耶稣在天上。龙从口中吐出水来，要与妇人其余的儿女争战。”［启12:15-17］是这里的这群人必须下去，不是那一群，瞧？妇人其余的儿女，成圣的教会，没有领受圣灵，是这些人去与龙争战，明白吗？
225 他们在这里，有三类人；头脑里要常常记住是三。这里我们看到，这十四万四千人围绕在那一大群被赎的新妇周围。只有余剩的人被留下来，他们在那里；还有犹太人，受了印的十四万四千人。这里是那些成圣了却拒绝领受圣灵的人。教会要逼迫……罗马天主教会和那些人要逼迫他们。但新妇已经被提，在天上了。他们在那里，被安置好了，完全照着圣经所说的那样，瞧？
所以，十四万四千人是犹太人，是神的众仆人。当圣灵的福音传给他们时，他们就领受了圣灵的洗，跟起初所领受的完全一样；外邦人的日期满了，教会受完了印，被提临到了。
227 外邦人的日子，福音传遍了各处，强烈影响到外邦人，拉网，竭力要把水里的每条鱼拉上来。你看他们，最大的……捕获的都是乌龟和水蜘蛛等。复兴会一结束，他们就又回到了世界中。鱼差不多都钓光了，明白我的意思吗？
福音已经传讲了，你不再听见哭喊，不再听见呻吟，不再听见叹息，不再哭求圣灵的洗了。他们想要进来，按手在数以百计的人身上，他们还是照样做，跳舞，也许还做其它类似的事。那没问题，但那些都只是属性。
229 基督耶稣这一位才能产生真实的东西，并保守那个人在基督里安稳，直到他来，这就是他。呐，这就是为什么不再有哭喊了；门就要关上了。信息已经传出去了，已经处在最后的时刻了，只有几条鱼像那样被拉进来，进入神的国；门正在关上。
接下来，要发生什么事呢？犹太人要领受圣灵，奉耶稣基督的名受洗。这些一直都受他们逼迫，取笑；但在那里，圣灵一展现给他们，他们就领受了圣灵的洗。外邦的教会被提了。那些拒绝圣灵、只行在称义中的人，那龙，罗马势力，要吐出水来，与共产主义联合，把教会带入那样的逼迫中，所描绘到他们的正是这样。
231 哦，弟兄，我们看到它来了，所以我一直祷告；所以我一直向神哭喊：“主啊，让我去到那些犹太人中；让我从非洲那里开始，对一些外邦人和回教徒做点工；让我到印度那里去，竭力用主的大能、奇事、他的洗礼、圣灵等，将真实的主耶稣基督证实出来，显给他们看。”那么，他们到耶路撒冷的时候……
比勒弟兄，这正是你要问的事。到时候，他们会去耶路撒冷，站在那里，说：“呐，如果耶稣是神的儿子，从死里复活了，他就知道这些事，像他起初知道那样；他就能产生从前所产生的同样生命。如果他产生了，你们愿意接受他作你们个人的救主吗？”然后显明神伟大的能力和他复活大能所行的事，他是与我们同在。
然后，他们这样做以后，就说：“现在，你们已经接受他作你们个人救主的人，”我希望会有成千上万的人。他们说：“五旬节降临的同样圣灵，就在这里要赐给你们。”
234 就在那个时候，福音又回到了犹太人那里。在那些犹太人中，在那里将会有一场复兴，要带出千千万万的人；十四万四千人要进入神的国，那盖印的天使要给他们盖印。
我相信他要从东方来。现在他是从我们开始，他手里拿着他的印。哦，那时我要聚集在那里。“我已经使逼迫临到这里，临到那里；我驱赶犹太人，尽力把他们赶走。他们被赶回去了。许多在美国的犹太人（他们不愿逃离这里）已经领受了圣灵。但我还有十四万四千人站在那里，他们将要领受圣灵的洗。”
就在那里，盖印的天使开始印那十四万四千人的时候，外邦教会的门就关上了；犹太人把圣灵带给了犹太人。他们将有一场席卷全世界的复兴。哈利路亚！神的大能将在犹太人中彰显。哦，多么奇妙！咻！哦。
Q-14 让我快点看。《以赛亚书》，关于神的儿子们我们讲完了。现在，让我们看。
以色列是……
弟兄，看看你能不能读一下。我……字有点叠在一起了；他擦过了几次。天很热，如果可以，请看另一个问题。