有人说：“基督在复活前曾在地狱里，”有经文支持这样的说法吗？

呐，这是个圣经的问题，我想用经文来回答，因为他问：“这在圣经里吗？”

       我要你们跟我翻到《彼得前书》3:18-20，你们想要听这问题的人，不论你是否问到这问题，这样，你就不用去说别人说的话了。你们可以读一读，看这是不是真实的。我们要一直与真理站在一起，就是圣经所说的真理。这位可爱的人，无论他是谁，他想问，要从圣经里找到依据，以便知道这是不是真的。

⁵³      呐，我们发现在圣经里讲到这个。我来找找看。我这本旧圣经已经很破了，到现在已经用过很多年了。我看看我是否能在这里找到。我想可能是在……等一等，弟兄。我想应该是在……让我看看，应该是在《提摩太书》、《提多书》、《希伯来书》的后面。就在这里，没错，我找到了。谢谢。《彼得前书》3章，在《彼得前书》第3章。让我们从3章18节开始读：

       因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死，按着灵性说，他复活了（借着圣灵复活了）。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。

⁵⁴      现在，翻到《使徒行传》2章，《使徒行传》2章，我们来看第30节。在《使徒行传》2章里，使徒彼得也谈到这点。我已经记在这里了，是在《使徒行传》2章30节。

       大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事，讲论基督复活说：“他的灵魂不撇在阴间，他的肉身（就是基督的身体）也不见朽坏。”

       他的魂下到地狱里，向那些灵或魂传福音，就是在挪亚的日子里神容忍等待，那些不悔改的人。他的魂真的下到了地狱里，向那些灵传道，后来在第三日复活。这是圣经所说的，是真理。

^Q-140 ［问题140］那五个愚拙的童女会失丧吗？

       我猜想他们是要问十个童女的问题，五个聪明的和五个愚拙的。呐，如果你跟我们一起听到前几次有关《启示录》的教导，就会发现，这五个愚拙的童女不是失丧的，但她们不被允许进入婚筵中，她们要遭受逼迫，成为殉道者，但末日普遍复活的时候她们也复活起来［启20:11-13;约5:28-29］。她们是主在那里分别绵羊和山羊时出现的那一群人，看到吗？她们要站在审判台前［太25:32-33］。

       你说：“哦，伯兰罕弟兄，我们作为教会，不也要站在审判台前吗？”

⁵⁸      不，先生。我们不用再站在审判台前。我们现在就站在审判台前。神把我们的罪放在基督身上。“那听我话（《约翰福音》5:24）、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”对教会来说，不再有审判，她被提上去了，然后再回来审判那些没有领受圣灵的人。保罗不是说，我们怎敢把相争的事拿到法庭上去，拿到不信的审判官那里去呢？他说，“岂不知圣徒要审判世界吗？”［林前6:1-2］我们要与基督坐在一起，审判那些君王和祭司，审判那些听见我们传道给他们，告诉他们圣灵洗的真理，而拒绝接受的人。想想这点吧。

       不，她们不是失丧的，但她们永远不会列在新妇之中。她们将出现在第二次复活中，但永远不会列在新妇之中，她们要照着她们如何对待所领受到的光而受到审判。呐，受审判的程度取决于基督。但她们不是失丧的。