新妇会有圣灵的一切能力行出各种奇事，使死人复活，等等吗？

Q-253 ［问题253］在耶稣再来之前，新妇会有圣灵的一切能力行出各种奇事，使死人复活，等等吗？好像在春雨中……或者这只是给十四万四千犹太人的春雨呢？所有神的仆人都会拥有吗？还是只是等候它的到来？

       是的，看，朋友，我不是神学家；我不是神学家。因此，我只能从影子和预表来教导我对圣经的认识。你们可能称我是个预表学家。但如果我能看着墙，我从未见过自己，我看着墙，我能看到，我有一个头，耳朵和手，那么，我就知道，我看上去是怎么样，好像我曾见过自己一样。瞧？如果我看到镜子里的像，我站在镜子前面看我自己，我就知道自己的长相。

       呐，我也是这样来思想圣经的。《罗马书》26章说：“所有这些事发生，都是为了我们的鉴戒。”我们可以回头看过去发生的事。就像月亮反射阳光那样。如果我们从未见过太阳，但我们见过月亮，我们就知道太阳会是怎么样的，也明白它所发的光比月亮更大。瞧，当你看到旧约所发生的事，它就是新约要发生的事的映射。

189    呐，在这里，我全心相信，我们所处的日子，如果不是我们，就是别的人，一定是这样。时间快结束了，我们正在末了了。

       神在六千年里造了世界，第七个千年，他安息了。他说，人永远不能活过那日。“因为你吃的那日，必定死。”［创2:17］玛土撒拉是圣经中活得最长的人，他活到969岁。他从未活过一千岁。但那些人要活过千禧年，一千年，表明罪的代价已经付过了。人将永远活着；日子没有了；时间没有了；他们在永恒里了。

191    顺便说一下，两三个星期前，我收到许多信件，是有关我讲的信息《新妇和新郎未来的住处》。这肯定是讲到人心里了，很多人都有同感。我也有同感。我至今还想着它呢。

192    呐，注意，在这点上，瞧？亚伯拉罕看见了，呐，神怎样恩待亚伯拉罕，他也怎样恩待他的子孙。呐，哪一天我再回来时，我要更深入地讲这点，向你们讲述亚伯拉罕生命中的每个驿站。的确跟神对待路德和卫斯理的方式一样，一直到今天。他如何恩待亚伯拉罕，他也如何恩待各个教会。他显现的方式；他如何在血祭下同亚伯拉罕坚立所立的约，那是非拉铁非时代。是的，先生。那是血的时代，卫斯理的时代。

       但接下来，注意五旬节时代。在神来到那里之后，他作出了伊勒沙代的应许，“从我而得乳养！”这问题是：“你能喝奶吗？”在五旬节运动之前这个被带了出来。瞧？你能喝奶吗？但他们没有去喝奶；他们从所出来的宗派里为自己找到乳汁。然而，这种子，真正的种子，就前来从那乳汁中得到喂养。

194    在人们已经等候很多年的应许之子到来之前，他们拥有的最后一个迹象是什么？就是神以人形站在那里，辨别出撒拉心中的意念（撒拉是教会，代表教会），辨别出在他后面的教会心中的意念［创18:9］，对不对？过后不久，撒拉被改变，变回一个年轻女子，他也变回一个年轻人；以撒，这应许之子就出生了。

       我相信，你们正看见被提前将临到教会的最后一件事。的确是的。我相信这点。雨已经过去了。只要读一读《启示录》前三章，你就会看见神给教会的应许是什么。那给教会的应许，就在那儿，是给教会时代的。

       你们注意到，前几天我们开始要传讲那些号角，圣灵说：“那不属于这时代。”看，瞧？

197    呐，春雨，是给十四万四千犹太人的吗？不，不是。不是他们。是指以利亚和摩西来的时候。神迹奇事要在那里发生。五旬节派信徒所仰望的神迹奇事，将会发生在那里，在他们手中。看，那是以利亚和摩西的事工。他们可以随时用灾殃攻击世界；在他们说预言的日子里，使天闭塞不下雨。神站在那里为他们争战，好像过去那样；用大能的手把他们带出来，完全与他在埃及所作的一样，瞧？从世界的各种主义中带出来。他必行这事，但不是现在……

198    我们只要等候主的再来。只要等候，要收拾你的灯，都要被油充满。每个小时都祷告，不单是每一天，而是每个小时；作好准备，要温柔，也要警醒。

              哦，我们正仰望千禧年快乐日子的来临。

              我们可称颂的主必来，带走等候他的新妇。

              哦，在劳苦、警醒、祷告中，我心充满被提的快乐。

              因我们主就要回到地上来。

       就是这样，这就是教会此时的盼望。