受洗:为什么从马太福音28:19改变成为使徒行传2:38
Q-183 ［问题183］伯兰罕弟兄，你能否为我解答有关洗礼的问题？在《马太福音》28:19教导要奉父、子、圣灵的名施洗，而彼得在《使徒行传》2:38则用主耶稣的名施洗。这个改变是在《使徒行传》的什么时候开始的呢？现在我相信施洗是奉主耶稣的名。
149 问这个问题的弟兄或姐妹，圣经本身从没有改变过，彼得完完全全照耶稣的吩咐去作了。如果有人上前来说：“要用父、子、圣灵的称呼来施洗”，他们就是不按彼得所说的去作，也就是不按神所说的去作。明白吗？耶稣说……
150 我们来讲讲这个问题。我现在给你们作个示范，注意，如果这个提问的人在这里的话。我要把三样东西摆在这儿。看着，［伯兰罕弟放了三样东西作示范］相信三位一体的人相信有三个分开的位格，这个代表父，这个代表子，这个代表圣灵。他们是这么相信的。
151 在《马太福音》28:19，耶稣说：“你们往普天下去，传福音给一切受造的听。”哦，不对，对不起。我在引用《使徒行传》，是《使徒行传》2章。不是，我引用的是《路加福音》24:49。他说……我得先读一下才知道，因为那天我说成了……我想确定到底对不对。我知道你在这里所说的那些称呼，但我想看看神是怎么说的。我们翻到29章16节。[太28：16]
十一个门徒住加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
152 那么神的权柄在哪里？神在哪里呢？如果天上所有的权柄和地上所有的权柄都给了基督，那神又在哪里呢？看到吗？还是他，还是他在跟你说话。好的。
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”
153 三位一体论者在为人施洗时，把它改成了“我奉父的名，子的名，圣灵的名为你施洗”，这根本跟圣经字面上所写的都不一样。明白吗？耶稣说：“奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”但三位一体论者却在每一个称呼前面又加了名，然而在这里却是一个名！注意看这儿，这里并没有说奉复数的名给人施洗，是单数的名，一个名，“奉父、子、圣灵的名［单数］。”明白吗？
154 现在，我要问你，“父是个名字吗？”［会众回答：“不是。”］“子是个名字吗？”［“不是。”］在这里有多少父亲？但你们有谁的名字叫“父亲”？这里有多少人是儿子？这里有多少“人”？看到吗？但你们当中有谁的名字叫“父亲”，“儿子”或“人”，有吗？
155 就像一次有个女人说：“伯兰罕弟兄，圣灵是个名字，它有一个位格。”
156 我说：“是的，我是个人，但我的名字并不叫‘人’。看，我是个人，但我的名字叫威廉·伯兰罕，我是一个人。”
圣灵是一位，这是指它的本质，但却不是它的名字，它是对神本性的一个称呼，明白吗？是对神是谁，对神性的一个称呼。
157 耶稣说：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”他从来没有说：“奉父的名，子的名，圣灵的名。”也没有说：“奉父、子、圣灵的三个名字，”而是说“奉父、子、圣灵的那个名字。”既然父、子、圣灵都不是名字，那么这个名字到底叫什么呢？
158 如果你硬要说这三个称呼是名字，那么它们哪一个才是神的名字？因为圣经上说的是“一个名字”，那你说哪一个才是他的名字？如果你说这称呼是名字，那到底是哪一个名字，你要用哪一个称呼来施洗呢，是“父”呢，还是“子”呢？因为那个名字是单数。现在我们翻到《马太福音》最后一章。
159 就像我一直以来所解释的，如果你读到一个爱情故事的结尾，说到：“从此约翰和马利亚幸福地生活在一起。”你就会奇怪，谁是约翰和马利亚？所以你得回到故事的开始，找出约翰和马利亚到底是谁。明白吗？
160 你也应该这么来看《马太福音》，你只读了最后的一部分，那是《马太福音》的最后一章，最后一节。但你应当回到第一章了解整个故事的情节。
161 这就好比你拿起一本书，读到“从此约翰和马利亚幸福地生活在一起。”男的可能叫约翰·琼斯，女的叫林马利亚，也可能是约翰·亨利和王马利亚或是张和刘，你不知道谁是谁。你要想确定谁是谁的唯一方法，就是从头来读这本书。你要把所有的东西拼在一起，使之成为一幅图画，而不是断章取义。
162 我们回到《马太福音》的第1章，在第1章里讲到了一直延续下来的家谱。然后到了第18节说：“耶稣基督降生的事记在下面。”对不对？
163 我要问你一下，注意听，［伯兰罕弟兄指着那三样用来示范的东西。］这是谁？神……［听众回答：“父。”］，神……［“子。”］，神……［“圣灵。”］这个是谁？［“父。”］这是谁？［“圣灵。”］这又是谁呢？［“子。”］子，好的。我们弄清楚了。你们说这是谁？神……［“圣灵。”］圣灵，好的。
耶稣降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从……［会众答：“圣灵。”］怀了孕。
164 咦？我以为你们应该说神才是他的父，这可就有问题啦，你们都知道，耶稣不可能有两个父亲。对吧？这就出问题了。他们当中哪一个，如果他们是三位的话，那他们哪一个才是耶稣的父亲？圣经清楚地说：“马利亚就从圣灵怀了孕。”父神跟这事没有关系，但耶稣却说神才是他的父，我们都知道神是他的父。照这么说他可就是有两个父亲啦，那他肯定就是个私生子。你看到你把耶稣弄成什么了吗？
她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候……
165 记住约瑟是个义人，主那个时候所做的跟他现在所做的一样，那些预定的人会抓住这个启示。
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现……
你们找到这节经文了吗？［会众答：“阿们。”］好的。
……说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从……
166 “父神”来的？我是不是读错了？［会众说：“是。”］我肯定读错了。马利亚所怀的孕与父神无关，而是从“圣灵来的”。如今我们知道神是他的父亲，对吗？那这说明什么？当然，圣灵就是神的灵。现在你明白了，是吗？
167 父神和圣灵是同一位，不然耶稣就有两个爸爸了。要是这样的话，那你敬拜的是个什么样的神啊？你相信的是个什么神？明白吗？明白吗？圣灵和父神是同一个灵。
“她将要生一个儿子（注意这个人），你要给他起名叫……
叫什么？［会众说：“耶稣。”］这才是他的名字！［“耶稣。”］记住了。
“……名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话（神的话临到先知），说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）
168 神的名叫什么？父、子、圣灵的名是什么？［会众说：“耶稣。”］圣经说耶稣才是神的名。
有一次，一个人想在这个圣堂里辩论这事，他说：“伯兰罕弟兄能够驳倒一切三位一体的理论，但他无法驳倒这一点。”他说：“在《马太福音》3章里，完美地指示我们有三个不同的位格。施洗约翰站在那里讲道，这时，子走上来要受洗，耶稣进入水中接受约翰的施洗。当他从水里上来时，天为他开了，圣灵像一只鸽子从天上降下来，天上有声音说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’在同一时间有三个不同的位格。”哦！
169 是的，这说明了那些没有圣灵的洗及没有被神呼召去传道的人，根本不配上讲坛，没错。
靠着神的帮助，我可以把这个人的论点结一个死结，让他们头昏脑胀。瞧，我才不管……
我不是说我，这听起来很不好。原谅我，主啊，我不是有意的。我感到主在责备我，我不是有意这么说的，我很对不起。我相信圣灵会向那个人启示一些奥秘，这听起来好多了。
170 这就像调整一台仪器，当你做错了某件事，作为基督徒你会知道的。你说错了话，主不喜欢。我在说自己，但我根本不配。我只是……我根本不想靠自己，只要靠着神做这工作。是神在发声。号角只是一个无声的器皿，是它后面的声音在发声。
171 注意，那个人错误的解释了神的话。记住，“神的话向聪明通达人是隐藏的，但向婴孩就显现出来。”这一位，也就是耶稣基督站在地上。天上，当然是指上面的大气层。注意，“约翰就作见证……”
172 那个人一定是想说：“这里是父神；这里是圣灵，也是神，像只鸽子；这一位神是子，这就形成了三个位格。”这是错的。
173 约翰站在那里，知道这是羔羊，约翰作证说：“我曾看见圣灵，仿佛羔羊……”我的意思是说，神的灵像只鸽子。你看，我又像那天晚上一样，把七百……那是神的灵，这里是羔羊。神的灵像鸽子，这是神。“神的灵从天降下，从天上有声音说：‘这是我的爱子，我喜悦住在他里面。”［太3:16-17］
耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”［太28:18］明白吗？这就是他，他的名字叫什么？［会众答：“耶稣。”］没错。
174 因此，三位一体有关三位神的理论根本就是异教！圣经从来就没有这个教导。狮子的信息从未这样教导过，但它在第二个时代被接纳了，它是敌基督的。你可以问任何一个人，问任何一位神学家，它绝对是通过尼哥拉一党人的教训来的。这就是为什么三位一体的教义随着马丁·路德一起出来，又继续跟着约翰·卫斯理，一直到了五旬节运动。
175 在五旬节运动开始的时候，他们有一群称为“惟有耶稣”这么一个团体。这又错了。耶稣怎么能成为自己的父亲？明白吗？这是错的。
176 但有一个鹰的时代要来到，到时这只“鹰”将澄清一切的奥秘。
177 父、子和圣灵是主耶稣基督的称呼，注意这三个。马太说：“父，子和圣灵。”彼得说：“奉主耶稣基督的名。”谁是父？“主对我主说：‘你坐在我的右边。”［太24:44; 可12:36; 路20:42］对不对？父；子就是耶稣；圣灵是从神而出的道。这就是父、子、圣灵，根本就是对神本性的三个称呼，是神以三种不同的方式彰显，或者说是神的三个属性。
178 为了使那些不明白的人看得清楚，它的意思就是指同一位神的三种职份。其实，它们是同一位神的三个属性。神在三个不同的治理时期行事，即父的职务，子的职务和圣灵的职务。神在“三”中得以完全，你们还记得敌基督的数目吗？是“四”。明白吗？神—“父、子和圣灵”，完全就是我们的“主耶稣基督”。
179 因此若有人只奉“耶稣”的名受洗，那就错了。若你只是奉“耶稣”的名受洗，这绝对是错的。我认识许多名叫“耶稣”的人，拉美国家里到处都有叫耶稣的人。
180 然而这里是指主耶稣基督！这才说明了他是谁。
181 有许多人都叫伯兰罕，但如果你要单独与我谈话，那只有一个威廉·玛利安·伯兰罕，那就是我。在我们周围有许多名叫威廉·伯兰罕的人。
182 当然，只有一位称为主耶稣基督的，就是受膏的那一位，只有一位，是的。你们若对这个题目还有疑问，可以写信或在我举行另一个问题解答聚会时提出来。现在我要回答其它的问题，然后我就能为那些受苦的病人祷告。