圣灵的洗：如何知道一个人有圣灵？
伯兰罕弟兄，我想知道在什么地方我能够很确定的说：“这个人有圣灵，因为他做了这事；或这妇人有圣灵，因为她做了那事。”
你根本没有办法知道，没错，你根本没有办法知道。神是审判官，我们不要判断，瞧？只要去传福音，过着……
154 不久前，有个人来找我；我正在传讲……我是说那天晚上，他来到我家，他说：“伯兰罕弟兄，弟兄，我要……我要……我想要成为……我想摆脱我的罪，我要成为基督徒。”他坐在我的门廊上。
他说：“我听说一个了不起的人，一个国际知名人士，名叫葛培理。”他说：“我去参加他的聚会，他说：‘凡要成为基督徒的，请举手接受基督作你个人的救主。’所以我举起了手。他说：‘现在，大家站起来做一个祷告。’所以我留下来祷告（对不起），是诚心诚意的。”他说：“可是，对我没有任何益处。”
他说：“后来，我去参加奥洛·罗伯茨的聚会。”他说：“我听说过他，听说他们都那么喜乐。”又说：“我去找奥洛·罗伯茨，我问他：‘要成为基督徒，我该做什么呢？’他说：‘请到后面来。’我告诉他我在葛培理的聚会中举过手。他说：‘你呆在那个审察房里，直到你满了喜乐，说出方言。’”他说：“我进去那里，一直祷告，直到说了方言。”又说：“我出来后，那对我没有任何益处。”
157 他说：“后来我参加其它的聚会，他们告诉我，说我还没有成圣，说我必须成圣，就会有快乐，叫喊，喜乐满溢。所以我祷告了又祷告，直到叫喊了，但我仍然……”
我说：“弟兄，这些事都是正确的，每一样都是好的。举手、说方言、叫喊，这些我都相信，但关键还不是这个。看，关键是你接受基督耶稣这人。”明白吗？看，不是……
这些事都是一些属性。叫喊、说方言、奔跑、喊叫、哭喊、祷告，无论什么，这些只是伴随而来的属性。第一要紧的是接受基督耶稣这人，明白吗？所以，没有什么证据我们可以说这就是了。是因为人的哭喊吗？我看见人哭啊喊啊，哭出了鳄鱼眼泪，但仍然是一个大罪人。
160 听着，耶稣只有绵羊，对不对？牧人认得他的羊。这里有谁曾听过山羊的哭声吗？弟兄，如果你想知道差别，最好是做个牧人。山羊会哭得像绵羊一样，嗯嗯。让一只小公山羊被挂在那边的什么地方，发出“咩咩”叫，一只小绵羊挂在另一边，也会“咩咩”叫，几乎一样。
我听过他们在祭坛边哭泣叫喊：“哦神啊。”像那样抽泣：“哦神啊。”一直都是山羊，没错。叫喊？瞧，我见过他们叫喊，直到他们……他们在地板上跑来跑去，跳上跳下，叫喊。
162 呐，你说：“伯兰罕弟兄，你不相信哭喊，”不要误会我，我肯定相信哭喊。但我是说那不是证据，瞧？因为他们俩都哭喊。我见过他们叫喊，拼着命地叫喊。是的，先生。像那样不停地叫喊。这还差得远呢，你知道我在谈什么。我听过他们说方言，在外面过着放纵的生活，什么事都干。那根本不是迹象。
但你说：“瞧，你在反对它。”
不，我没有反对，我相信说方言；它是神给教会的恩赐。如果我把它拿掉，我就把神的一部分拿掉了。如果我把舌头从我身上拿掉，我就不会有完整的身体。耶稣基督的身体上有舌头；耶稣基督的身体上有舌头，你把它拿掉，就是把基督的一部分拿掉了，但你却不能说舌头是身体，瞧，明白吗？
165 但关键是你要接受这位基督耶稣，然后其他的东西会随之而来的，它们就会联络得合适。今早，让这个身体的每个肢体，让这一小群人，如果我们每一边都能坐下来，每个人都接受这位基督耶稣，就永远不会有争吵，永远不会有争论了；只会有完全的爱。然而，你还是相信这个，相信那个，但却是充满了爱，你就会……瞧？这就是了。
呐，耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”［太7:20］圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平、节制、良善、温柔、温和。
呐，我要……我要把我的看法，也就是我所认为的，一个据我所知，最能证明这人是基督徒的凭据是什么。你知道是什么吗？是魂里的劳苦，他总是对神充满饥渴。他们简直就是……昼夜他们都无法忍受。他们必须为神做点事，他们充满了爱，就为着灵魂而劳苦，一直地劳苦。圣经说：“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带着宝贵的禾捆回来。”［诗126:6］对不对？这一切事……
167 呐，你看，如果有……如果这个教会……如果今早我在这小群人中说，我……神说：“现在你看，威廉·伯兰罕，你告诉这群人的事，我要你为他们作出交待。现在，你要他们都叫喊吗？”
“肯定的，我要他们都叫喊。”
“你要他们都说方言吗？”
“我要他们每个人都说。”
“你要他们都在灵里跳舞吗？”
“我要他们每个人都跳。”
“好的，瞧，那很好，但你更愿意他们做什么呢？”嗯嗯！
“我更愿意有个教会，会众心里有祷告的负担，留在这个祭坛边，昼夜留在这里，或留在别处；或在他们家里，常常祷告，谦卑，竭力带人归向神，打电话到医院，探访病人，竭力带人来做礼拜，做正确的事。我宁愿有这个，胜过其它别的加在一起；那些别的也是对的，因为也是属于教会的。”
170 但如果我必须有什么，我要把这个放在第一位。因为如果你得到了这个，其它的就会发生。嗯嗯！瞧？如果你得到了这个，如果你对神那么饥渴，叫喊就会发生；如果你对神那么饥渴，说方言就会发生；如果你对神那么饥渴，你就会一直饥渴，保守自己。现在，你看见自己逐渐变得冷淡，要记住，要当心，有另一个灵想要在那里做工。要带着魂里的渴慕，谦卑地持守在神面前。一切都是那种美好老式的……
171 我能用圣经证明，神的天使第一次曾走遍全地用圣灵盖印；他只给那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人盖印，《以西结书》第9章。对不对？在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人额上盖印。
呐，我想问你一个问题。我要问你这个问题（呐，我要尽快结束）；今天，如果圣灵走遍杰弗逊维尔、新阿尔巴尼和路易斯维尔，要给那些人盖印，会发生什么呢？那些人下午在家里喊着说：“神啊，赐下一场复兴，真是太渴望一场聚会。神啊，看看这城中的罪；哦，神啊，那太可怕了。哦，神啊，请你赐下一场复兴。请差遣一些好的传道人，差遣某人来。主啊，让圣灵……”他会在哪里盖印呢？想到这点吗？
173 呐，“那么，伯兰罕弟兄，你是什么意思？”
我是指这个，我现在存敬畏的心这样说，如履薄冰。我相信那日子快要结束了；那些在里面的已经在里面了，瞧？门正要合上；你就不再有那个负担了。
葛培理在全国举办一些聚会，还有奥洛·罗伯茨和我们其他人。我们哭喊，祷告了又祷告，等等。但你看，门正在关上。我要引述这经文，“污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”［启22:11］我相信外邦人的门正在合上，瞧？日子、时间、季节就要结束了，还有一些人会进来。你之所以不再有那样的聚会，是因为没有了魂里的渴慕，你没有那个负担了。
176 我记得几年前，你们常常听见人们谈到帐棚里锯木屑的过道等等。不再是那样做了，再也没有了。但当时它很新鲜，神在呼召他的教会。我看见他们哭泣，哭喊，整夜趴在祭坛边。我到他们家去，到家的时候，你能听见男人女人，他们在卧室里哭喊：“哦，神啊。”
你看见他们穿过教堂，我就看见钢琴开始弹奏“求主使我近十字”，泪水就流淌下来，你知道。［原注：伯兰罕弟兄抽鼻涕。］走进这个教堂，然后又走到另一个教堂，都听见他们在那里唱“那里有一宝泉”。“神啊，拯救我的儿子；拯救我的女儿，她迷失了，主啊，求求你。”
178 你再也找不到那个了，出了什么事？神的灵收回去了。耶稣说过，预言过这点，人的爱心，因为许多人的爱心，爱心废掉了。“只因不法的事增多，许多人的爱心就废掉了。”［太24:12］瞧？变得冷淡，离开了；爱心消失了。他们所进入的，只是一个形式；使劲儿地上下敲着钢琴，喊着：“荣耀归与神，哈利路亚！赞美主。”看，就像这样，只是一个形式，不要愚弄自己，瞧？这样只是愚弄自己。看，没关系，等到我们……我这样说，我是讲……
呐，我不是在讲我们这帐棚；我是在讲我在美国各地所发现的。已经变成了一个形式，做着过去常做的那种事。但那种魂里的渴慕已经快没有了。哦，弟兄姐妹，神啊，怜悯我们，哦，求神怜悯。
180 看看这些复兴会等，一直在敲打、敲打、敲打，福音传得越来越清晰。看看今天，复兴会一结束，他们就离开了。你知道原因吗？
让我这样说吧：我不知道为什么不能离开这点。但你看，耶稣说：“天国好像一个人拿网撒在海里，”他把网拉上来，当然，他拉到了各样的水族。他拉到了乌龟，拉到了蛇，他也拉到了小龙虾、水虫和鱼。［太13:47-48］瞧？我相信那网……
182 呐，你看。这是乌龟，这是鱼。乌龟也没办法，因为它是乌龟；它一开始就是乌龟。它的本性就是乌龟，它也只能是这样（呐，记住，我说我要……）。看，它一开始是乌龟，它现在还是乌龟。它一开始是蛇，它现在还是蛇。如果它一开始是水虫……
我相信网已经撒了，撒了又撒，直到池塘里所有的鱼都差不多打上来了。
这就是为什么他们说：“是的，我举起了手；是的，荣耀归与神；我要得救，赞美主！”几天后，“哦，莉迪，你知道那东西是胡说八道。我猜想这才是对的。”为什么？这里，它的本性一开始就是水虫，一开始就是蛇。
现在，湖里的鱼快要捞光了，网将要晒干。耶稣要回来；那时他要把他的鱼收进去，明白我的意思吗？哦，如果你里面还有一点基督信仰，还有一点事奉神的愿望，今早就尽你所能地牢牢守住它，全心珍惜它。
186 “神的儿子们娶了人的女儿为妻。”他们肯定是神的儿子。今天他们仍然是神的儿子，但他们是神的堕落的儿子。从圣经上说，他们有一些是（咻！）。他们多么会讲圣经，他们是神的儿子。你知道，撒但曾是神的左右手。你知道，它比今天世界上任何神学家都更懂得圣经。谈到……它正把神学院搞得天翻地覆，特别是这里的这个浸信会，说：“耶稣基督是从罗马人或德国士兵生的。”我有一本书是这样写的，哪一天我拿来给你们看。好的。