圣灵的洗：没有神迹随着吗?
亲爱的伯兰罕弟兄，一个拥有圣灵洗的人有可能会没有神迹随着吗？至少是等到圣灵所定的时间和条件来到后才有？
呐，这问题听上去有些乱。但它是个好问题，非常好。瞧？呐，这给我一个小小的机会，我发现它正在我的家人中运行，瞧？我是指你们，我的家人，以及全世界各地听到录音带的家人。
39 呐，我的大部分会众是由五旬节派信徒构成的，因为五旬节派是宗派级别中拥有最新信息的。对我来说，我赞同他们肯定超过其它宗派教会。我偏向于五旬节派，因为它拥有较新的信息。我所领来归入基督的信徒，我都竭力领他们到某个五旬节派教会去。但我也照着所知道的在各个方面谴责它们，他们在圣经上犯了错，当光向他们显现时，他们却建立宗派，不愿继续走在光中。然而，在今日的世界，假如我不得不选择某个教会，我会选择五旬节派教会，即使它已成了宗派。至于说到个人，男男女女，在所有宗派里：卫理公会、浸信会、长老会、路德派等等，都有真正的基督徒。我反对的是这些人所在的体系，我从不反对个人，而是反对把人绑进宗派里的那个体系。你们现在明白了吗？瞧？我想，那些人，无论是罗马天主教徒、耶和华见证会、正统犹太教徒，无论是谁，对我来说这都没有什么关系；他们个人都因基督受死而得拯救。
40 呐，尽管我不赞同他们所在的体系，但我相信在浸信会里有许多基督徒，就好像在卫理公会、长老会或其它宗派里一样。他们是基督徒，是真正的信徒。就是在罗马天主教会里，也有真正的男男女女，是真正爱主的人。他们加入那个教会，不是要作错事；他们加入是要作正确的事。但是那个体系把他们的心思引到错路上。如果什么时候我要建立一个宗派，那么我就是在欺骗你们，把你们引入体系里，那根本不是我要做的。愿神保守我有正确的心智，领你们到耶稣基督——道的面前。持守住道。瞧？
41 呐，这人在这里要问的是：已领受圣灵洗的人有可能没有神迹随着吗？呐，如果你重生了，你就……首先，如果你生来是人，是一个正常的人，呐，让我用很通俗的说法来回答这问题。如果你生为一个正常的人，实际上，你就会做正常人所当做的事。对不对？
如果你生为一个人，人的自然特性就会随着你。你用不着生活在树上，也用不着尝试像小鸟那样用翅膀飞翔，或者做类似的事。不然，就不是一个正常人，也不是正常人的行为了。正常人要做的事，就像做工、结婚、建立家庭，等等这些事。这是天然和正常的人要做的，因为你生来就是这样。所以，当你重生为基督徒，由神的灵重生，你自然而然就具备了基督的属性。你瞧？
43 呐，如果我们拿今早坐在这里的会众作例子，你们坐在这里日复一日地听这教导，你们发现彼此是不同的，因为你们是有差别的。你们的性格不同；你们的胃口不同；吃不同的东西；但你们都吃饭。呐，每个人都有相像的地方，但彼此还是有所不同。基督徒也是这样。你不能说：“呐，大家都说方言吧，大家都说预言吧，大家都做……”［林前12:29-30］瞧？
你们要留意这些事。因为基督徒具备基督徒的习性，他们活得像基督徒。耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”注意，“就是奉我的名赶鬼，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；他们要说新方言。”［可16:17-18］那些事确实会随着基督徒。
45 呐，这人在这里问得很好，“或者我们要等到圣灵所定的时间和条件来到后才有吗？”我喜欢这点。瞧？呐，你们明白这意思吗？当圣灵所定的时候来到。神规定这一切。
所以，我想，如果五旬节派信徒想要……（听这磁带的人），如果你们明白我为什么在你们强求人必须讲方言这点上与你们不同，你们就会理解我。我看不出那是对的，因为那是……我喜欢吃樱桃馅饼，但用不着……我是一个人。但我用不着这样对你说：“如果你不吃樱桃馅饼，你就不是个人。”瞧？但吃樱桃馅饼只是人的一种习性而已。瞧？在这点上，你可能与我不同，但这是真的。一个爱吃这个，另一个爱吃那个。
46 呐，圣灵指定这些职分，但如果你想逼着自己去做，假如我说你必须吃樱桃馅饼，要是樱桃馅饼让你恶心怎么办？你吃了还是恶心，又吃又呕吐，瞧？你是在害自己。当你逼着自己去做与圣灵矛盾的事时，你也是在害自己。神得到你的生命是为了做特定的事。你明白这点吗？瞧？
当你被圣灵充满时，我知道这是一个最好的迹象：你如此的爱基督，相信他所说的每句话都是真理。瞧？那就是你拥有圣灵的证据。你的生命充满喜乐，哦，每件事跟过去都大不一样了，瞧？这就是圣灵。
48 呐，这些恩赐都在圣灵里。呐，要是今早你们会众，这个温馨的教会充满了……（人涌入所有房间，当然，全都满了。即使没有通知要作问题解答，这些人还是来了）注意，如果这里每个人都与圣灵完全协调，大家都被圣灵充满，与圣灵协调，这些神迹就会一直在你们当中加增，瞧？会不停地持续下去。但哪里出现混乱、分门别类、自立门户，圣灵就不能运行了。你瞧？他就不能运行在会众当中了。瞧？
49 呐，如果我说：“呐，你们大家，你们说方言吗？”“是的。”
“瞧，你们得到圣灵了。”“你说方言吗？”“没有。”
“你还没得到圣灵。”这样，我自己就成了审判官了。神才是这些事的审判官。
但你注意，耶稣说：“这些神迹要随着他们。”瞧？一群信的人，圣灵的所有特征都会借着他们流露出来，他们充满了爱和喜乐，他们是一群真正满了敬虔的人。看，这就是圣灵。在那里，时间一到，舌头就动起来，他们就说方言，或一有需要，他们就说方言。如果有预言，也会说出来。哦，每次都会完美地应验。
52 问问今早来会面的那十五或二十个人，看看是否有哪个字不准确或失误，他们完全是陌生人。圣灵把那些事挖出来，说出那些事，把它们说出来，告诉了他们。瞧？丝毫没有差错。准确地告诉他们这是什么，那是什么；要做这做那，诸如此类的事；以及他们所做过的和应该做的事。瞧？就是那样。一切都秩序井然。呐，他们得去行动了。
53 那天晚上，我和一对夫妇交谈。我在一个家里，我们有个小聚会，或者说坐在桌边交谈。忽然，圣灵降临在我们当中，我就对某人说：“我看见某个人，他心里正被一些事缠着，极其混乱。”我说：“就像辨别心思意念那样，呐，它此时就在这儿。我知道你正在想什么。”我走到后面去，又走回来，然后回答了那人心里的每个问题。除他以外，甚至没有人知道我所谈的事。瞧？但他知道了。他知道这一切是怎么回事。你瞧？那就是要给他的。向他显明并证实，圣灵正向我启示他心里所想的事。你瞧？我不用跟其他人讲。这人现在正在听我讲道。呐，没错。呐，你们明白这是怎么一回事？这是一种证实。
54 呐，如果全教会都那样协调地运作，那么，在我们中间，我们就能赶鬼，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，所有这些神迹就会继续下去。但当你要把那个强加给人时，就会把自己又变成五旬节派了。然后，你是巴比伦了：一片混乱。你不能那样判断。瞧？我们的心充满喜悦和快乐，哦，真的，小鸟都在歌唱，一切都很奇妙，真的，被神的灵充满，我们是如此的爱耶稣，都想整夜地祷告。
呐，我不是要让这群人难堪，或者我在你们面前难堪。但我想知道，如果今早我问这群人有谁或哪些人拥有圣灵，可能有百分之九十五的人举手说他们拥有圣灵。然后，我翻开圣经，给你一个圣经的证据，只是一个圣经的证据；我怀疑是否还有一、两个人会举手。瞧？如果我把它局限在这样一个地步，当你这样做，瞧？你也会伤害你的会众。但你得让他们从婴孩状态中出来，进入大人的状态［林前13:11］。瞧？
56 就像前几天，有人在这里写了问题，问到朱尼尔·杰克逊弟兄的事。有人到那里去，人就说：“你要到那帮‘死鸟’中间去啊，”或类似的话。因为在杰克逊弟兄的会众中，他们允许人在教会里说方言。当他们觉得圣灵要他们说方言时，他们就说出来。瞧，那是杰克逊弟兄的教会。那么做完全没问题。我一点也不反对，一点也不。杰克逊弟兄是我最好的朋友之一，是个真正属神的人，被神的灵充满，我们都是弟兄。呐，他用不着吃我的樱桃馅饼，或者，我也用不着吃他的苹果馅饼，瞧？但我俩都吃馅饼。我们都完全相信这个信息。那是教会次序的事。我说：“我愿意我教会都聚在一起，”我说，当我们进到一种状态，圣灵开始说方言，等等。有人问我，说：“呐，伯兰罕弟兄，这一切都是真实的吗？”
57 我说：“我不是审判官。”我说：“这样吧，让我们把它带到一点上。让它说一会儿，带到要点上，然后道可以把它显出来，然后留意它。如果那是圣灵，必定与道相吻合；如果不是，就不会吻合。”瞧？只有用这种办法你才能知道；然后，道自己会去判断。你瞧？呐，如果不是圣灵，它就会乱套的，就会失控。瞧？但如果是圣灵，他就会柔和地按顺序渐进，因为这是他的特征；若是圣灵，他会照自己的次序而行。
58 呐，在说方言等方面，我愿意你们都说方言。肯定的。很多时候，好基督徒……
你看，如果在节目里我告诉你们，我发现有人，不是节目，我说错了，是在今早的会面中。有人（我猜想他们还在这儿）问到说方言的事。这人是个真正、实在的人，他们过着正当的生活。他们听我说，圣灵的证据不是说方言，不是的，但我建议这人祈求神让他或说方言或说预言，因为它是一种天性。
60 首先，我接触那人，知道了他们的出生地；他们生在何种迹象下；说出他们出生的意义。他们的天性怎么样把他们归入某个行列里。然后，当他们重生时，他们就在这里得到另一种天性。接着你就发现，你进入这种天性里，是内在的，就是良知，是内在的良知。外在的良知驱使你走一条路；这是天然的出生。然后他们会搞出一些东西，使自己落入什么，落入支离破碎的状态。他们不知道要做什么了。他们说：“主让我做这件事。”
里面则说：“哦，我只知道这跟经文是一致的。”他们就开始行动。接着你知道，撒但就在外在的良知上给他们看到这件事的各种缺点。然后，他们说：“瞧，我猜想我……”瞧？他们听了撒但的话。瞧？你应该坚持你里面的东西，因为你里面的东西是符合圣经的。不要让撒但有位置可站。它要做的就是站在那里，这样敲打你。但你不要听它的。
但我对那人说了这些事。他们说：“呐，要是我能确定已经拥有圣灵就好了。”瞧？一个很不错的人，很忠诚的人，拥有圣灵，但要是她能这样说就好了：“父啊，请赐给我圣灵，使我能为此而站立得住。”
63 呐，如果我那样教导，人们就会出去，死抓住这点，却没有得到那人所得到的。瞧？圣灵确实会说方言，但你首先要得到圣灵，然后他才说方言。现在你们明白了吗？所以，如果你出去，死抓住说方言的恩赐不放，却没有……
呐，记住，那恩赐可以是真实的；可以是圣灵在你里面说出未知方言，而你仍旧是失丧的，仍要下地狱。圣经是这么说的。你们信吗？你们要这方面的经文吗？要的人请举手。“我若能说万人的方言，并天使的话语（对吗？翻得出的和翻不出的两种方言，都是圣灵真实的方言），仍然与我无益。”［林前13:1］看，除非有另一个跟着来，你才能拥有这个，瞧？所以，若没有这个，就不要去碰那个。先得到这个，那个也就跟着来了。
65 呐，降雨给义人，也给不义的人。日头照好人，也照歹人。雨降下来使庄稼成熟，也使杂草成熟，是同样的雨。圣灵可以降在一群人当中，说方言，一切都如实成就了，也临到在会众中，所说的预言，也如实成就了。的确没错。
有时，你到某个巫婆或巫师那里，他们也能告诉你一些事，完全是事实。看看隐多尔的巫婆，扫罗……她说得完全都对了，但那还不算数。她们是巫婆。论到说方言，我见过魔鬼说方言，并写出未知的文字。这一点也不能说明什么。但真实的东西还是神的道。要回到这道上！
所以，没有道，你也可以做这些事。但当你有了道后，就是道来做了，然后你看到一字不差的应验了，那就是绝对正确的事了。瞧？这样，你就真的做对了。
68 是的，圣灵使用这些人，因为这是神自己的智慧所定的。但首先……
呐，是什么？让我在这里给你们出一道小难题。我问：“多少人拥有圣灵？”你们都举起手。我说：“好，我要看看你们到底有没有？”圣经说，那些拥有圣灵的人日夜都因城中所行可憎之事叹息、哀哭［结9:4］。呐，还有多少人举手？多少人夜里不能入睡，充满喜乐和神的大能，为那些失丧的人哀伤，日夜因那些可憎之事叹息和哀哭呢？你有吗？瞧？谁是城里那些人？教会里有多少那样的人？这是圣经说的圣灵的证据。
70 《以西结书》9章，没错，他告诉那些盖印的天使，说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。其余的人，让灭命的天使毁灭他们。”不管他们是多少成员，不管他们做过多少事。那腰间带着墨盒子，身穿细麻衣的人（他代表圣灵）就出去，向那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。呐，你说，注意，他在这里说：“要全部杀尽，将小孩、老妇人、婴孩等等，全都杀尽。”小孩也杀吗？是的。
当约书亚进入迦南地时，他说：“你不可容一人存活。即便是伶俐可爱的小婴孩，亚玛力小孩，或亚摩利小孩，杀掉他。你们记住，他会长成一个亚玛力男人，他会污染这营地。”［撒上15:3;申25:19］所以，当那些小家伙长大后，与神的道不一致，就把它除掉。我不在乎他属于哪个宗派。
你说：“瞧，他们是很好的人。”我不在乎他们是多好的人。如果他们与这道违背，就把那东西除掉。他是个正在长大的小亚玛力人。看上去天真可爱；看上去都很不错，但你不要与他有任何关系。要远离他。
“瞧，伯兰罕弟兄，我到那边去，因为，瞧，我没有……”你记住，任何亚玛力人，任何违背道的东西，要远离它；一点也不要与它沾边。多少人相信这是真理？肯定是的。瞧？要远离它。
74 那些因城中可憎之事叹息哀哭的人，你在哪里能看见他们？我能指给你看，在说方言的人当中，一万个比一个，只有一个真正对罪有负担，其他的连祷告一小时都做不到。但你知道吗？圣经说，记号只画在那些因城中可憎之事叹息哀哭的人身上。多少人读过这段经文？是的。那是圣灵出来画记号在那些人身上，并对灭命的天使说：“去把那些额上没有记号的人全都杀尽。”神的记号就是圣灵；就是神的印。
呐，那些会这样做的人在哪里？我能指给你看，人们在教堂里跳上跳下，哭喊；我能指给你看，人们喊叫着跑遍整个会堂；我能指给你看，人们说预言，也应验了；我能指给你看，人们说方言，在会堂里跑上跑下，说出一些事，真的得到解释了，事也应验了；但是，那些因城中可憎之事叹息哀哭的人在哪里？那些对灵魂有负担的人在哪里？你可以从这里翻开新的一页了。明白我的意思吗？
76 呐，我尽最大努力告诉你们会众，好像爸爸引导孩子那样引导你们。你们是我的孩子；我借着所传的福音生了你们，归给基督［林前4:15］。瞧？我要你们长大，做完全成熟的孩子。到那日，我要把你们献给基督，正如保罗说的：“贞洁的童女。”［林后11:2］在这道里，没有一样东西是你们的心不能对它说“阿们”的。
罪没有……当然，你会做错事，但当别的事，那事一责备你，你就说：“父啊，赦免我。”
78 我要这样说。几分钟前我正看着一个人。前几天，他问我，是关于一个好男孩的事。我们正在打松鼠。那天早上我打了五只；我留一只下午再打。在肯塔基州，你一天只能打六只；这是限量。所以这人说：“我打了九只。”一个基督徒，很不错的小伙子。
我说：“你做错了。你做错了。”他说：“可是……”
我说：“我早上打了五只，留一只在下午打。当我打那一只时，看到树上还有五、六只呆在那里，我能看到它们，然后我走了，不打了。”我说：“刚才我从这里经过，大约有十五或二十只蹲在那里。我只打到那个限量，就走了，留着不打了。”我说：“如果我到这个州来，向你们小伙子和这里的会众传讲正确的事，那么我就得活出那个榜样来。”基督信仰不是你怎么说；而是你怎么活，怎么做，你是个榜样。你们是世上的盐［太5:13］。我说：“瞧，律法说……耶稣说：‘凯撒的物归给凯撒。’［路20:25］你在外面违反了限速法，那么你做了什么？你做了错事；你犯了罪。凯撒的物归给凯撒，神的物归给神。”
你说：“可是，法律是错的。”它是错的，我也没办法；但违背耶稣的诫命就是错的。如果你不将凯撒的物归给凯撒，就等于你做了耶稣吩咐你不当做的事，犯法的事就是罪。对不对？
我们都有罪；我们都犯了法。但当你看到做错时，就停住。人们在观察你；他们不上教堂，但他们会看你，看你在做什么。
82 所以，让基督进到你心里；那是真实的。基督和圣灵是一样的。圣灵，“基督”意思是“受膏者”；圣灵就是那膏抹者。你们也是被膏抹的人。瞧？基督在你里面膏抹你。明白我的意思吗？
83 这样，你就得到了正确的东西。那么，他就能使用你去做任何要你做的事，因为你在那身体里，自然拥有任何一种恩赐［林前12:11-13］。但你看，在身体以外拥有任何一种恩赐，对你都没什么好处。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，仍然与我无益。我若有信心，能明白神各样的奥秘，仍然与我无益。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧当作祭物，我若有移山的信心，我就算不得什么。”［林前13:1-3］瞧？不要依靠这些东西。圣灵是实在的；他是神；神在你里面，这一位，神，他点亮你的整个生命。你被改变了；是新造的人［林后5:17］。任何微小的错误，他都会告诉你是错的，停下来；不要再做了。“父啊，我不是有意要那么做，请你赦免我。”瞧？这就是圣灵。
84 我不管你讲多少方言，跑多少路，跳多少下，做多少这个，那个，等等，瞧？无论你做过什么，如果圣灵没在你所行的事上指出是对是错，那就一点用也没有。
呐，因此，这人在这里说的是对的。让圣灵来做。但现在，你瞧？呐，这是由什么引起的？让我带着爱，洒满爱和道的恩膏来说这点。瞧？如果真实的圣灵在你里面，你就不会对它发疑问。你自己知道，这是你个人和神之间的事。瞧？你知道有什么事发生了。你知道有改变了，不管是什么，你自己，你有改变了。瞧？你是那个已经改变的人，在你里面，你知道你改变了。无论你是否说方言，是否跳跃，喊叫或别的什么，你知道神住在你里面，你不凭自己的心意而行，是基督的心思连同这道在引导你，完全与这道所行的一样。
86 呐，但我想……若有人说：“可是，伯兰罕弟兄，你不相信我们该说方言吗？”瞧？那么，你又退回到我刚才说的事上了。肯定的，我相信你该说方言。你们有些人，瞧？但你这样理解，我那样理解，就像前面说的1500英里，你瞧？是从帐棚这里算起的。好，如果你不明白，就来问我。好吗？如果你不明白，重新写来问我。只说我在这里所说的。好吗？好像保罗说的：“你们效法我，好像我效法基督一样。”你瞧？如果你们看见我错了，就离开我，瞧？就是这样，因为我人错了。瞧？