撒母耳记上18:10:什么是“从神那里来的恶魔”？
Q-94 好，这是另一个好问题。
［问题94］圣经里有几处，如《撒母耳记上》18:10说，“从神那里来的恶魔”作了什么事。我不明白为什么这里说“从神那里来的恶魔。”请解释一下。
好，靠着主的帮助，我也许能回答这问题。这不是说神是个恶魔。但一切事物的灵都得服从神。他照自己的意旨使凡事互相效力。明白吗？
现在，你的问题是：这里说到，从神那里来的恶魔临到扫罗身上折磨他。他情绪紊乱，低沉沮丧，这是因为他灵性倒退了。当你灵性倒退时，神就允许恶魔来折磨你。
91 现在我要给你们读一段经文。这里我想到了另外一件事。看到吗？每个灵都得服从神。你们还记得约沙法和亚哈出去打仗的事吗？首先你知道，他们坐在城门口，约沙法，他是个义人，他说（二王坐在位上，把他们的兵力合在一起。）约沙法说：“让我们先求问耶和华，看看该不该出去打仗。”
亚哈就去叫了他那四百个先知来。他们个个受王膳，养尊处优；体态优雅。他们上来，都一口同声地说预言，说：“上去吧，神必使你打胜仗。上去基列的拉末吧，神必在那里为你争战。”其中有个先知自己作了一对铁角，跑了一圈示范给王看，说：“你要用这对铁角把敌人赶出这个国家，因为这土地是属于你的。”
93 但你知道，属神的人心里总会觉得事情不大对劲。看到吗？对真信徒来说，如果那件事与经文不符，那肯定什么地方出了错。所以，约沙法说：“好，这四百个人不错。他们都是好样的。”
也许亚哈会说：“是的，他们都是好样的。”
但约沙法说：“你不是还有另一个先知吗？”他已经有四百人，都一口同声，为什么还要另一个呢？因为他知道，那些话听上去不怎么对头。看到吗？
亚哈说：“有，还有一个。就是音拉的儿子米该雅，但我恨他。”肯定的，他可以随时关闭米该雅的教会，他可以把米该雅驱逐出国。看到吗？肯定的，“我恨他。”
“你为何恨他呢？”
亚哈说：“他指着我常说凶言。”我相信，约沙法知道这里头肯定出了问题。
所以他说：“去把米该雅召来吧。”所以他们就去召米该雅，他就来了……
他们就差了一个使者去召米该雅，那使者对他说：“瞧，我跟你讲，那里有四百个神学博士。他们是我们国家最优秀的人，都有哲学博士，双学位等等。”他又说：“瞧，你知道，你是个又穷又没文化的人，你最好还是跟那些牧师说同样的话。”
94 音拉说，我是说米该雅这样说：“神把话放在我口中，我才能说，他说什么，我就原原本本说什么。”我喜欢那样。是的。换句话说，“我要与道在一起。”不管别人说什么。
那使者说：“好，我告诉你。如果你不想被撵出去，就得跟他们说同样的话。”
他就下去。亚哈问他说：“我可以上去吗？”
他说：“可以上去。”他又说：“给我一个晚上，我要在主面前求问这件事。”我喜欢这点。所以，那天晚上主向他显现。第二天他去对亚哈说：“可以上去。但我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。”哦，看哪。这简直要把亚哈给气炸了。
他就对约沙法说：“我岂没有告诉你吗？我早知道了。他总是这样说话，总对着我说凶言。”
为什么？他要与道在一起。为什么？因为他是先知。在他之前，有一位真正的先知以利亚，神的道临到他，他曾说过：“因为你流了无辜之人拿伯的血，狗也要舔你的血。”［王上21:19］他指着亚哈说过凶言。以利亚已经上天去了。但米该雅知道以利亚拥有神的道，所以他也与道在一起。我喜欢这点。与道在一起。
96 如果圣经说耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的；他的大能是一样的；圣灵是给那些接待他的人，那你就要与道站在一起。是的，先生。不管别人说什么，多么优越，上过多少间神学院，都没有用.所以他说……
这位大人物曾头戴铁角，演示说，要这样把敌人赶出他们的国家。后来，他走过去打这小传道人的脸。他知道，米该雅只是个可怜的圣滚轮，怎么待他，大家都不会说什么的。所以，他就走过去打他的脸。他说：“我要问你一些事，神的灵从哪里离开我去与你说话呢？”米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”
97 他又说：“我看见神坐在宝座上（阿们。现在请听），天上的万军侍立在他左右。”怎么回事？神的先知已经说过将要发生在亚哈身上的事。不是以利亚这人说的，是神说的。因为他是受膏的先知。那是主的道说的：“耶和华如此说。”所以，米该雅说：“我看见一个大会场，天上的万军侍立在神的左右。他们彼此在说话。耶和华说：‘谁要下去引诱亚哈使他被射杀而阵亡以应验神的道呢？谁要下去呢？’”
98 瞧，这个就这样说，那个就那样说。不一会儿，有个恶魔，谎言的灵从地底下上来，说：“我是个谎言之灵，如果你允许，我就下去，进入那些传道人里面。因为他们没有圣灵；我要使他们说谎言（他们只是一些受过神学院训练的小伙子）。我要下去，进入每个人里面引诱他们，使他们说谎言。”那谎言的灵有这样说吗？它说：“我要这样引诱他们。”所以，它就下去。
神说：“我允许你去作。”
它就下去，进入那些假先知—受神学训练的牧师里头，使他们说谎言。是谎言的灵行了此事成就神的旨意。
99 让我说点别的，就一会儿。你们看，留意这点。我要你们跟我翻到《哥林多前书》5章，从第1节开始，我们来读一下。《哥林多前书》……你们会看到神要行某件事，他会允许那些恶魔出来，以成就他的计划。瞧，保罗在这里说：
风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱在外邦人中也没有，（这事发生在教会中，你们是怎么看的呢？）就是有人收了他的继母。你们还是自高自大，并不哀痛（让我看看，我想我是翻了两页。）……你们还是自高自大，并不哀痛，（等一下，是吗？对，没错。）你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
100 我不知道。我相信，谁都不会这样说，或删掉它。我只是在为我所信的辩护。人一旦被圣灵充满，他就不会失丧。看到吗？好的。
我身子虽不在你们那里，灵却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候，我的灵也同在。奉我们主耶稣基督的名，并用我们主耶稣基督的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵在主耶稣的日子可以得救。
神在告诉他的圣教会，就是他地上的身体，（这是在旧约以后的新约）说，你们当中有人生活极其污秽肮脏，竟与他的继母同居……说：“在基督的身体里有这样的事，你们，教会要把那人交给魔鬼，败坏他的肉体……”看到吗？神允许这样的事。当神看到有人行出某件事时，就会让那人吃鞭子，他释放一个邪灵，落在他们身上，邪灵会折磨那人，使他回头。瞧，我们发现那人受管教后……
102 发生在今日教会里的事也是这样。当一个人进入基督的身体，成为这当中的一员，后来他又行了恶事。然而，你们大家要聚在一起，作与哥林多教会同样的事，你们伯兰罕帐棚的人，要这样作。因为，只要你们阻止他，他就仍在宝血下。他一直在作过去所作过的那些恶事。你们就聚在一起，把他交给魔鬼，败坏他的肉体，使他的灵在主耶稣的日子可以得救。然后留意，神的鞭子是怎样临到他的；魔鬼又是怎样捆绑他的。也就是说，有恶魔临到了他。
这个人后来改过来了。他回来了。我们发现在《哥林多后书》中，他在神面前得到了洁净。
你们看约伯，一个完全人，义人。神允许邪恶的魔鬼临到他身上，来管教他。每件事都是要使他的灵得完全。明白吗？所以，神多次利用恶魔来实现他的计划和旨意。