人要是没有领受圣灵，就不能得救，真是这样吗？

要谈论这问题，可能要花上五个小时才够。当你接受基督做你的救主时，你已准备好领受水洗。但你还没有被转变，你只是相信而悔改了；“悔改归主”的意思是“被转变”。

⁴⁴      呐，让我们把这点说得更明白一点。耶稣对跟从他已经三年半的彼得是怎么说的。在《马太福音》10章，耶稣赐给彼得能力胜过污鬼，出去把它们赶走，医治病人，传讲福音。彼得有能力做这些事。在《约翰福音》17:17，耶稣已经借着真理使彼得成圣了。他说，道就是真理，而他就是道。在五旬节前，耶稣对彼得说：“你回头以后，你要坚固你的弟兄。”当你相信，并付诸行动时，这只是你朝着悔改归主迈出的一步。

⁴⁶      我的浸信会和长老会朋友们，我知道你们许多人不同意这点，因为你们回到这节经文……瞧，这就是我说过我必须要讲明白的东西。明白吗？你回到圣经里看：亚伯拉罕信神，（《罗马书》4章）这就算为他的义或者说就给他称义。亚伯拉罕信神，神就照他所相信的这个信心称他为义。但为了向亚伯拉罕证明，神就给他一个迹象（表明他已经从罪里出来了，神把他从罪中分离出来了），因为他已经相信，神就赐他一个迹象。我亲爱的长老会和浸信会朋友们，你们就是在这一点上没搞明白。看到吗？神给亚伯拉罕割礼的印记作为一个见证，一个实证，证明神已经接受了亚伯拉罕对他的信心。这是为什么保罗在《使徒行传》19章，问那些有亚波罗为他们的牧师，并相信约翰所传福音的“浸信会”弟兄们：“你们信了以后，受了圣灵没有？”瞧，他们相信了，但还没有转变。

⁴⁶      今天，我们把“转变”这个词理解错了。我们说，一个人转变了，就是他戒掉了酒啊等等的恶习并上教会做礼拜，或加入教会。他可能加入教会，但那不是他转变的标志。他得到转变后，他的旧生命就死去了，在基督里埋葬了，并且与基督一同复活，有新生命的样式；圣灵在他里面创造出永生，活泼的盼望，这永生只能从圣灵而来。明白吗？

⁴⁷     呐，我知道这节很美妙的经文；我自己常常引用它，我已经把它写在这里了，就是《约翰福音》5章24节。这是我非常喜爱的一节经文。耶稣这样说：“我实实在在地告诉你们，信我的人就有永生。”让我读一遍，这样我们就知道整节经文是怎么说的。《约翰福音》5章，我们读5章24节的时候，我要你们很仔细地听。

       我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

⁴⁸      “那信我的人……”瞧，圣经说，若不借着圣灵，没人能说耶稣是基督的。所以，要等到你领受了圣灵的洗，你才能相信耶稣就是基督。不然，你可能只是谈起或重复圣经所说的话，或者重复某个牧师所说的，重复你母亲所说的，或某个好传道人所说的。但是，只有当神向你证实了他的复活时，你才会明白经文的意思。若不借着圣灵，没有人可以说耶稣是基督的。

⁴⁹      所以问题是，那个人是得救了，这我相信。如果他能一直仰望各各他，并且自己死在那里。当然，我相信他一定会得救；我相信，如果他生前没有机会的话，他一定会得救的。但要取决于……你回去看一下在十字架上那个将死的强盗。但记住，那是他头一次，也是最后一次的机会。你们今晚也有机会。不要等到那个时刻，因为那情形不一定适用于你。你可能没有机会在死亡的床上认罪悔改。我告诉你，虽然这可以，但你要是想冒这个险，那可就太危险了。不要等到临死的那一刻，你现在就把这里当作你死亡的床，你现在就可以彻底死去，并从圣灵得到重生。