人死的时候是马上去天堂或去地狱，或要等候审判？

这是一个非常好的问题；值得大大地关注它，因为每个人都感兴趣，今生结束以后，他会成为什么？每个人都感兴趣。瞧，就我自己来说，我不可能知道，我必须照着圣经回答。

¹⁵      我猜想，刚才有个女的从洛杉矶打来长途电话，打掉了五十美元的话费，讲了大约三十五或四十分钟，或许更久，想逼着我说她离开丈夫去嫁给另一个男人是合法的，是对的。我不会这样说，不。我说：“不，先生。”

         她说：“瞧，我丈夫是个罪人，而那个男的是个基督徒。”

         我说：“这个跟那事没有任何关系；你会陷入淫乱中，绝对是的。”

         她说：“瞧，我是个结核病患者，如果我得不到这个男的，我就没必要活下去了。”

         我说：“你只是头脑发昏，而不是爱，因为你不能那样；就是这样；因为那是你的丈夫，你已经起誓要与他生活在一起，直到死亡将你们分开。离开这点去做别的，都会活在淫乱中。”所以，她一直都不挂断电话。我说：“女士，没有必要……”

         她说：“只要你告诉我那是没关系的。”

         我说：“我不会那样说的。”我说：“我……”

         她说：“可是，伯兰罕弟兄，我们对你太信任了。”

         我说：“那么，就听从我想要告诉你的；我正在告诉你真理，因为除了神所说的，我什么也不能说。”神说那是真的，所以那绝对就是真的，瞧？我说：“就是那样，应该是那样的，必须是那样的。”

¹⁹      呐，对于这些问题，我们也要这样。呐，常常都认为……呐，在这里，在今晚这小群人中，你知道可能有各种不同的想法；我们也认为它们都很好，你的想法很好，它是一个……但是，我们所做的，应该让人……就像鹅、野鸭，蜜蜂等等，每样东西都有一个领头的。如果蜂王死了，你知道会发生什么。如果领头的野鸭死了，它们就必须另找一只，它们必须有一个领头的。

         人也必须有一个领头的；这领头的就是圣灵。圣灵在教会所设立的，第一是使徒，其次是先知，等等［林12:28;弗4:11］。

²¹      不久前有人说：“瞧，伯兰罕弟兄，我们不需要任何人教导我们。圣灵来了，我们就不需要人教导了。”又说：“圣经说你不需要教导了。”

         我说：“那么，为什么同一位圣灵还在教会设立教师呢？”瞧，看到吗？他设立教会的次序，他做过了。我们必须有教师，没错。

         但你不该让人……不需要再让人教导你说：“不可奸淫；不可起誓。”你已经知道这个了，就连你圣灵里的良知都告诉你那么做是错的。

但是，说到圣经的教导，它需要圣灵的恩膏，没错。神设立教会的次序是藉着使徒、先知、医治的恩赐、行神迹的恩赐等等。他设立教会的次序，在那里设立教师等等，是为了引导和带领他的教会。今早，正如我们说的，耶稣在地上时，当他的身体……当他的身体移动时，就像投射在地上的影子一样，教会也随着它移动。

²⁴      呐，许多人……安息日会的人相信，当一个人死了，他就直接去到坟墓，魂、身体等其他一切，留在那里，直到复活。他们称魂是睡着的。瞧，这没关系；这没关系，只要他们相信耶稣基督，重生了，就不会伤害他们。但是，根据经文，当人死了，如果他是基督徒，如果他重生了，被圣灵充满，他就永远不会受到神的审判，明白吗？他直接去到神的面前，他永远不用受审判，因为他已经……瞧？

         我用不着来维持耶稣为我做的一切，呐，我曾是个罪人，但基督的审判……这里，几个字就能说明整件事：神说：“你吃的日子必定死。”这就行了。

²⁶      呐，神必须持守他的道；除了持守他自己的道，他不能做别的，因为他是神。所以，他不能做别的。后来，他……你与神隔绝了，所以，你是生在罪里，在罪孽里成形，来到世上就说谎。所以，你出生时，你的本性就是罪人。所以，你对这点根本做不了什么。根本无法做什么事，使我能拯救自己，或使你能拯救自己。这是基督在神里面为我们所做的，或者说是神在基督里为我们所做的，瞧？所以，不是我是否这样想或这样做，乃是他是否那样做了。

         呐，我们在他里面了。那时，他受到了神的审判，他担当了审判。他本是无辜的，没有罪，不知道罪，却为我们成了罪。只要你在基督里，你就脱离了审判。“我一看见这血，就越过你们去。”［出12:13］瞧，看到吗？就是这样。这血使你释放了。

²⁸      呐，罪人从未……罪人必须受到审判，没有别的，只有受到这个审判。基督的血就像环绕世界的圆圈或彩虹。只要你还在地上……如果今晚神透过基督宝血以外的方式俯看地球的状况，他就会在一秒钟内毁灭它，他一定会的，肯定的，他会的。这是审判要临到的地方。

         呐，只要这地上还有一个人，不管这人是酒鬼、赌徒、可怕的不信者，神的怜悯仍在为他赎罪。一个女的，她可能是，不管她是什么，妓女或什么，耶稣基督的血仍在为她赎罪。但她的魂离开这个身体的那一刻，她就越过了那个，越过怜悯进入审判中了。神已经审判了她，都已经定了。她完了，她被审判了，她被审判了。

         你审判自己，是看你怎样对待神为你的罪所设的挽回祭，明白吗？你审判自己，你不是断定他只够赦免你的罪，瞧？你若认为他必赦免你，承认你的过犯，他就必赦免你。

³¹      然后，我们都从一位圣灵受洗（注意！），成了一个身体。那个身体怎样被神复活，从死里复活，称义，坐在高天至大权能者的右边，那些在基督里死了的人和在基督里的人也要这样；他们脱离了审判，将在复活中出现。

         呐，但如果我们现在死了，如果现在死了，我们直接以一个属天的身体去到全能神的面前。如果我在上面遇见内维尔弟兄，如果我们两个现在死了，一小时后我就会见到他，我会说：“向你问安，内维尔弟兄，”跟他交谈。我不能跟他握手；因为他是个属天的身体。我可以跟他交谈，他的样子会像现在一样。我的样子也会像现在一样。我们可以彼此交谈，却不能彼此触摸，因为看、尝、触、嗅、听这五个感官，我们没有任何一个，瞧？我们是不死的，我们可以互相看见。我们住在神祭坛附近那蒙福的境界里，你知道吗？约翰看见祭坛下的魂喊着：“主啊，要等到几时呢？要等到几时”才能回到地上穿上衣服呢？［启6:9-11］

³³      以后，当耶稣，他现在以圣灵的样式住在我们里面，当他属天的身体，圣灵，带着荣耀的身体回来时，我们将与他同得荣耀，像他的样式，明白我的意思吗？那时，我要与他握手，说：“现在可以了，内维尔弟兄。”以后我们将……

         看，守圣餐的时候，耶稣告诉他的门徒，他说：“我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”［太26:29］对不对？瞧？就是这样。所以我们……当人死了，一个站在神面前，称义的人，如同一个不死的人去到神面前，住在蒙福、和平的境界里，直到回来的日子。

³⁵      呐，曾经有一个时候，当那些称义的人死后，他们还没有去到神面前，那是在旧约里。他们去到一个叫乐园的地方，义人的魂都在乐园里等候。但乐园是神保存灵魂的地方，就像梦境一样，直到耶稣基督的血流出来；因为公牛和山羊的血不能除罪，它只是遮盖罪［来10:4］。但耶稣的血除去了罪。

         你注意到，他在各各他死的时候……当他再回来时，就把那些死去的圣徒从坟墓里带出来，就是那些在公牛、山羊和母牛的血的赎罪祭下死去的人。他们进了圣城（哦），向许多人显现［太27:52-53］。多美的图画啊！哦，巴不得我们能把它画出来，看看耶稣死时的样子。

³⁷      就像我常常在这里说的，我相信是在这教会里说的，比如说这里有个书卷，必死的人都住在这里。每个人都生活在这个享乐、黑暗和漆黑的大杂烩里。必死的人都住在这里。呐，他们要么受这边影响，要么受那边影响。你在地上有个属灵的生命，无论是罪人或圣徒，都不可能不受从地底下或上头世界来的影响。如果你受这里的影响，你就是从上头来的；你属灵的身体正在上面等候。但如果你是作恶的、伪善的、冷漠的，你属灵的身体就是在这下面，不管你怎么认为是在上面；因为你在人面前结的果子证明你是从哪里来的。所以你在这里怎么样，就证明你在别的地方也怎么样。你在这里所活出来的生命只是反映出你离开这里后，你所得的基业是什么，你明白吗？

³⁸      我们现在……（哦，当我想到那个）我们现在在神面前就是荣耀、重生的信徒了，“因为这地上的帐棚若拆毁了，我们已经有一个在荣耀里等候，”不是在别的地方，现在就已经在那边等候了［林后5:1］。这地上的身体叹息，要穿上那个不死的，对不对？疾病、疼痛、痛苦、失望和心痛等等，哦，当这个传染病院被关闭的时候，我将会很高兴的，你们呢？是的，先生，我们可以回家了，没错。

         我们在叹息，要穿上那个，圣灵在叹息。哦，当你看见周围的一切痛苦，各种大杂烩、恶臭、罪恶、属肉体的生活、欺骗等等，我想：“哦，神啊，要等到几时呢？”

⁴⁰      有朝一日，我要传讲最后的一篇讲道，像这样放下圣经，回家去了。哦，那将是何等的时刻啊！当这地上的帐棚结束了，不用一秒钟我就会在那边的那个身体里，你们也会这样。哦，难怪他们说：“脱下肉身的袍子，得到永远的赏赐，欢呼上升而去。”（是的，往上去）

         呐，那是在什么地方？我们几时得到它？现在。“他所称为义的人，又叫他们得荣耀。”［罗8:30］你意识到吗？我们那荣耀、不死的身体此时就在耶稣基督面前等候，等候我们上去。

⁴²         你知道吗？当一个婴孩生到地上时，在他生出来之前，他已经有了生命，但他还没有生出来。当那个婴孩一出来，开始要出生时……他的肺还完全是封闭的，还是死的。他的肌肉在颤抖、拉动。但接着，只要像这样打一、两下屁股，［原注：伯兰罕弟兄在示范。］他就会呼吸。［原注：伯兰罕弟兄吸一口气。］这是怎么回事？当那个天然的身体一在母腹里成形，当那个婴孩一出生，就有一个属灵的身体在等候接受那婴孩。

         就像这个属灵的身体出生那样肯定，当生命一离开这个世界，就有一个肉身的身体在等候接受那个生命。瞧？反之亦然，又回到了伊甸园（瞧？），又回去了。

⁴⁴      呐，在那里，神……瞧，死亡，那个彻底拔掉了死亡所拥有的一切毒钩。难怪保罗能站起来说：“死啊！你的毒钩在哪里？坟墓啊！你得胜的权势在哪里？”他说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”［林前15:55,57］是的，朋友。这地上的帐棚若拆毁了，我们已经有一个在等候，所以忘掉它吧。

         呐，对你来说，朋友，如果问这问题的人还是个罪人，愿神怜悯你。是的，先生。你不只是现在被定罪，不是在这里，不。你会亨通，继续下去。这一切都是因着神的怜悯，这都是因着神的怜悯，使你亨通，做你所做的事，这是真的。但总有一天，如果你是罪人，你的魂离开身体，就要在那里受到审判，被定罪。那时你要被丢弃，要受折磨，直到你又被带回到地上的日子。你将接受一个不死的身体，一个不会灭亡的不死的身体；你将被丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。你将被扔进地狱里，在那里，虫是不死的，火是不灭的［可9:48］，你要在将来的所有时代里受折磨。耶稣这么说。那是一幅黑暗的图画，但这是圣经说的。

⁴⁶      如果神如此谴责罪，要它付上这样的重价；如果那些不义的灵能再次被释放，那会怎么样？我们就会发生在这过去的六千年里所发生的同样的事，对不对？永远不再有机会了。

         呐，你说：“哦，我相信当你去到坟墓时，你就去了地狱。”你的身体去了地狱，没错。“地狱”的意思是“隔绝”。“死亡”的意思是“隔绝”。你的身体死了，隔绝了。你离开了世上的亲人，但那不是我们所谈论的。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”［来9:27］瞧？

⁴⁸      呐，当你……如果你必须受到神的审判，你就要被一位忿怒的神审判。神已经宣告了他要做什么，所以在你去那里之前，你已经知道了你将会受到什么审判。所以要做的事就是得救，拥有这荣耀的身体。

         看，如果我必须……如果我的灵……看，我们不是死的东西，我们是活的。如果我的……如果这张桌子，如果这块厚木板里有我指头里的生命，那死的东西有一个智力来推动它，它就能像我的指头一样动，但我们不是由那种材料造成的。我们是由细胞、生命和纤维造成的；这里有一个灵控制着这一切。你看它动得有多快；看这里，我的手摸到那个。呐，很快的，有一个负面的和正面的反应。我的手一摸到那个，就感觉到那个了；它很快传到我的头脑里，我的头脑就说：“那是冷的，”就缩回来。你看那个动作，看看那有多快，比思想还快，比任何东西更快。它是什么？那里有样东西是活的，那个神经运行到头脑里，明白我的意思吗？神经摸到了它，感觉到它，就对头脑说“它是冷的”。头脑也说它是冷的，因为神经感觉到了它。哦，身体的构造真是奇妙。

⁵⁰      那么，所有那些……神能很快地知道我们所想的每个意念。我们所做的每件事，他都知道。所以，当信徒死了，他去到他的创造主、他的神面前。而罪人，当他死了，也去到他的目的地。以后再回来时……呐，我现在讲的是选民。

         但有一些人将要出现在第二次复活中，他们要与罪人一同站在审判中，跟他同受审判。我要肯定你们明白这点，瞧？

⁵²      呐，必有……首先要发生的是新妇的到来，世上将有一群人。你可能不太同意这点，但请注意听。不因为你接受基督作你个人的救主，就意味着你会进入被提；那是给选民的，是他们要进入被提。其余的人必留在地上，要经历逼迫和大灾难；教会将在被提中被取去。

⁵³         这里的女人，有哪一个不知道，当你要剪一块布，你这样把布摊开，像这样把纸样放在布上，然后就照着纸样裁剪布，对不对？剩下的布跟纸样上的布是同一种布，对不对？但你所剪的是这一种，你可能把那个放在一边，另作它用，但你所剪下来的布……

         呐，谁放的纸样？是神藉着拣选放的，阿们！是神藉着拣选放了纸样。他说：“呐，在创世以前我就拣选了，我放了这些……”瞧，耶稣告诉门徒他与他们同在，拣选了他们，在还未创立世界以前就认识他们了，对不对？所以，是神放了纸样。呐，必有选民要进入被提中；也必有一群人，他们很好、正直、生活圣洁，是神所拯救的人，但他们不会在被提中；他们会出现在第二次复活中，因为……

⁵⁵      哦，如果我在这里把一些东西给你们讲明了，希望你们不会生我的气，瞧？不要那样做。我必须把这点说出来，因为我一直在憋着自己不说出来，你瞧？看，呐，你看，我要这样说：有一群人相信因信称义，瞧？他们过着美好、清洁、圣洁的生活；他们也相信成圣。重复……

         你看加略人犹大，加略人犹大也称义了，因为他相信主耶稣基督，接受他作个人的救主，加略人犹大。在《约翰福音》17:17，加略人犹大也成圣了；在《马太福音》10章，他被赐予能力出去赶鬼。加略人犹大回来了，他医治病人，赶鬼之后，欢欢喜喜地回来了，就像你所见过的那些好的圣滚轮一样，对不对？圣经这样说的。但当他走到五旬节时，就露出了本相。呐，注意那个灵。

⁵⁷      今天，世上有一群人，一群好的基督徒，他们相信称义；有很多人，成千上万，几百万的人相信称义。但他们却根本不想成圣。我们说那是长老会、圣公会的人等等，他们相信称义，并传讲它。那是好的，他们是对的。

         但是，拿撒勒派、天路圣洁派、自由卫理公会往上去，进入了成圣中，他们相信成圣，没错，他们是对的。他们得胜了，叫喊，赞美主，他们是正确的，是对的。但对他们任何一个说起圣灵的洗、神的大能、神迹奇事，他们当场就会露出本相。说：“我不要那种东西，我不相信。”瞧，对我亲爱的拿撒勒派信徒来说，甚至相信一个人说方言就是属于魔鬼。弟兄，你那样做，你就……

⁵⁹      瞧，他们把苏丹宣教会主席雷赫德博士赶出了苏丹宣教会，因为他说方言。他们说：“我们不能有那个。”

         我说：“那么，你们便不能像保罗那样讲道了，你也无法接受保罗传的福音，因为保罗说：‘也不要禁止说方言。’”［林前14:39］没错。但他们说那是属魔鬼的。他们看见了许多假冒的，并且传到了各处，瞧？但有一个称义了的和成圣了的教会，却否认圣灵的洗是与成圣不同的另一种工作。圣灵洗是不同的工作，肯定是的。

⁶¹      有三种要素从基督身上出来；从他身上出来的要素，也正是我们用来进入他身体的同样的要素。有水（对吗？）、血（对吗？）和圣灵。耶稣……圣经说：“天上做见证的有三，就是父、子、圣灵，这三者乃是一位，他们是一位。但地上做见证的有三，它们不是一；”但他说：“水、血、圣灵，它们归于一。”［译注：此处译自英文钦定本圣经约一5:7-8。］对不对？

         呐，没有子，你就不可能有父；没有圣灵，你就不可能有子。因为，但你可以称义而没有成圣。你可以又称义又成圣，却仍然没有圣灵的洗，瞧？这是真的，这是经文。他说：“在地上做见证的这三者，水、血、圣灵，它们归于一。”瞧？它们不是一，但它们归于一，因为是同一位圣灵，却是有限量的。神赐给我们圣灵是有限量的。

⁶³      呐，路德传讲称义，这是他传讲的内容，对不对？路德传讲说：“义人必因信得生。”［来10:38］他有一个伟大的信息，那是圣灵的一部分。路德，当这信息传出去时，神要兴起他的教会，差来那更大的（哦！），路德说：“哦，我们相信我们已经得到了。”

         但约翰·卫斯理说：“哦，不。”他和乔治·怀特菲等人，他们说：“我们相信成圣，它是恩典的第二步明确的工作。”对不对？他们就传讲宝血。瞧，如果路德派不想前进，神就把它给卫斯理公会，瞧？他们便得到了，也有了一场席卷全世界的复兴。

⁶⁵      真实的教会……呐，当那个时期来到……呐，圣灵带着神迹、奇事和异能的凭据来到；呐，卫理公会不想认同这点。呐，如果这个时代，卫斯理在地上，路德在地上，他们就会认同；但是第二代、第四代或第五代的使徒过去以后，他们就都不要这些了。

         呐，五旬节派接受并相信说方言，后来他们把这点变成最初的凭据，每个人都必须说方言。这是个错误，但现在他们回到了……那些是神所赐的特性。就像我有蓝眼睛，我自己也无能为力一样。这只是神赐下的，是他给教会的恩赐。神设立了它们，“神在教会设立了……”瞧？

⁶⁷      呐，当他们带着那个出现时，呐，他们拥有一个大的祝福，远远超过了路德派或卫理公会，或任何一个。可是现在，五旬节派，他们以某种方式组织起来，到头来他们比卫理公会和别的更糟。接下来，他们到了一个地步，第二代和第三代……从他们开始领受说方言，大约有四十年了，但神的这棵树上有九种不同的果子。呐，你可以拥有其中的任何一种果子，瞧？神已经赐下了它们，但都是从这棵树出来的。

         呐，称义，看看它。

⁶⁸      你看今早的功课。他审判预备好了，案卷都展开了［但7:10］。呐，耶稣同着千千万万的圣徒而来，然后他坐着要行审判。他们都围着白色的审判座（就如我们讲过的那些经文），案卷都展开了；另有一卷展开，就是生命册［启20:12］。这些被提的人正在审判他们，对不对？他们已经回家，承受了荣耀的身体，度过了千禧年，坐在白色的审判座上，审判那些人。他说他将分别绵羊和山羊。

         呐，你说：“瞧，你看，”你说：“那个会在哪里出现，伯兰罕弟兄？”在白色的审判座上。

⁶⁹      “被提是怎么样的呢？”瞧，被提的时候……耶稣拿一个比喻来教导这点。他也用了许多不同的方式教导这点，这是其中一种。他说，有十个童女出来迎接主［太25:1-12］，看见……她们都是童女，有一些预备油在灯里，有一些没有了油，对不对？当新妇……呐，油是什么？油是圣灵，圣经这么说的。呐，你看，她们都是童女。呐，童女是什么意思？“圣洁、清洁、分别的、成圣的。”对不对？

⁷⁰      如果这里有玻璃杯，我就示范给你们看。比如说，这里有个瓶子，是空的，我把它捡起来，它要多脏就有多脏，但我要使用它。瞧，我首先要做的是称义；我把它捡起来，因为我想要用它。它很脏；是我在猪圈里或什么地方找到的。呐，如果我是个正常的人，瞧，我不想把我要用的洁净的东西放在那里。我必须先清理那东西，呐，要做的，最好就是洗刷它，清洁它，使它成圣，对不对？呐，“成圣”这个词是什么意思？“洁净了，放在一边以备使用。”旧殿里的器皿洁净了，放在一边以备使用。

         呐，这是教会：通过路德时代，神把他们捡起来，称义了；卫斯理时代，神使他们成圣；这个时代，神充满他们，看到吗？他把生命放在他们里面。这个时代，他的生命藉着圣灵……圣灵把他们捡起来；圣灵使他们成圣；圣灵充满他们，瞧？都是同样的教会。但现在，你看，呐，今天……

⁷²      呐，我认为，路德、卫斯理、他们所有人，他们许多人都会进入被提。他们拥有所传给他们的那部分圣灵；他们相信它。

         呐，在被提中……今天那些进到宗派里的人没有继续前进。一直都只有一个宗派；就是神的教会；它还是一样地继续前进，但这些组织却那样破坏了这些东西。今天，许多人看到圣灵的洗，却会说那是胡说八道。他们虽然称义了，虽然成圣了，但他们说：“哦，那种东西，那是举止失常。”

         我知道，魔鬼弄出了各种各样的稻草人。你找到好苹果的地方正是那里，就是附近有稻草人的地方，没错。只要走进那东西背后，去吃那些苹果，瞧？

⁷⁵      呐，这个……然后，神用圣灵来充满。然后，他让他的教会出去荣耀它。他第二次到来时，新妇，教会，又回来了。呐，注意。你看她们是不是要经过大灾难时期。他说：“这些童女，她们走过来说：‘请分点油给我们。’”

“新郎来了。”这声音传了出去："“看哪，新郎来了。你们出来迎接他。”这些童女，她们是童女，圣洁、成圣了（想一想）；圣洁、成圣了的人，却没有圣灵的洗，她们说：“给我们油吧。”

         教会说：“只够我们自己用了，你们去祷告吧，”但为时太晚了。所以，教会进入了婚筵，其他的人被丢在外面黑暗里（对不对？），在那里必要哀哭切齿了；她们经历了逼迫，受苦而死。

⁷⁷      耶稣回到了地上，千禧年开始了，跟他一同作王一千年。义的和不义的都要起来；他们要审判每个人。山羊在这边，绵羊在那边。然后，神过来，从全地取走他的教会，参加帐篷聚会；我们要在那里与亲人聚集在一起，瞧？不同就在这里。

         呐，这里的这些人……当然，我们若在基督耶稣里，我们死了，就去到那边跟基督耶稣那个伟大的身体在一起。如果我们是罪人，我们就去与不信者的那个大身体在一起；神说，我们的分是在地狱里，跟伪君子等人在一起，阿们！可能讲得还不太明白，但现在让我们看看能不能找出……