人说了方言,又自己翻那方言,这符合圣经么?

Q97    [问题97伯兰罕弟兄(打字机打的),人说了方言,又自己翻那方言,这符合圣经么?如果符合,请解释一下《哥林多前书》14:19和《哥林多前书》14:27的经文。

       好的。让我们翻到这经文看它是怎么说的。这样我们就知道自己是否遵守了圣经。我们要一直照着圣经来作。在《哥林多前书》14章……瞧,这人想知道,人若翻他自己所说的方言信息,是否符合经文。“如果符合,请解释一下《哥林多前书》1419节。”现在,让我们来看看,14:19。好,就在这里。

       但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。

       下一节是27节,他们想知道怎么回事。

       若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。

113    我明白这个人想要知道的(我要给你再读一些经文)。我想这就是那位弟兄或姐妹想要知道的,“人若说方言,自己又翻方言的信息,这正确吗?”好,亲爱的朋友,如果你正在读同一章的13节,答案就在这里。

       所以那说方言的,就当求着他能翻出来。[此处是按照英文圣经的翻译,中文没有“他”字]

       当然了,他能把自己的信息翻出来。瞧,如果我们整章都读一遍,你就会发现那是对的。读一下整章。非常好,经文本身已经解释了。

115    瞧,论到说方言……我们所谈的正录在磁带里,我想说一下,我相信说方言,就跟我相信神的医治、圣灵的洗、基督的再来以及来世的权能一样。我怎样相信这个,也怎样相信那些。但我相信,说方言有它的位置,正如基督再来有它的位置,神的医治有它的位置一样。每样东西都有它的位置。

       现在,对你们会众来说,我有机会说起这点,就想解释一下。如果我伤害了什么人,我不是有意的。我也无意引起混乱。但你们请听。五旬节派信徒在说方言的事上到底出了什么问题?(也包括我自己,我是个五旬节信徒。)明白吗?但问题是,人们没有对说方言的事存敬畏的心;还有,人们任由说方言的事发生。人们没有回到道上来。

117    现在注意听。教会是这样建立起来的。瞧,在五旬节派教会里,如果我在这个教会里担任牧师,我会告诉你们我要如何建立它,如果我一直在这里担任牧师。我会认同圣经所说的每一种恩赐:首先,信徒要受洗进入圣灵。其次,《哥林多前书》12章所说的每个恩赐,都要在我的教会里运行。如果这些恩赐能出现在教会里的话,让整个身体都运行起来。

118    呐,如果你注意……我不是在评论什么。记住,我不想说一句与圣经抵触的话,否则我可能会亵渎圣灵的。神知道我不会说那是错的。明白吗?但我这么说,是因为在我研读了二十年的圣经之后,我想让你们对圣经有一个了解。我传道已经有近三十年了。我什么事都经历过了,什么难处都经历了。你能想象得到,这是怎样的经历。我观察每个人、各种教义、整个世界,查考它,因为那是我的兴趣。这是对我周围之人的关心。我要离开这个世界。你们也要离开这里。如果我是作为假先知到那里去,就会失丧我的灵魂,也会失丧你们的。所以,这点远超过日用的饮食;超过名誉;超过一切其它的东西;对我来说,这是生命。明白吗?我要永远最虔诚地对待这事。

119    那你去到五旬节派的教会,首先,(我并不是说所有的人都那样,只是有些人……)很多时候,你走进五旬节派教会,开始要讲道;在你讲道时,就有人就站起来说方言。那个可爱的人可能完全被圣灵充满,可能是圣灵借着他讲话;但问题是,他们没有经过训练。因为,如果台上的讲道是在圣灵的恩膏讲的,那先知的灵原是顺服先知的[林前14:32。明白吗?“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”[林前14:40那在这里,为什么保罗说,“有人说话时,另外的人就当闭口,”等等?因为当他进来时,那里一片混乱。

       举例说,我正在作一个祭坛呼召,就有人站起来说方言。瞧,那你干脆停止祭坛呼召算了,因为方言打断了它。看到吗?

121    还有一件事。许多次,有人站起来说方言,人们坐在底下嚼着口香糖,东张西望。如果神在说话,你就要安静地听。如果那是真理,是圣灵借着那人在说话,那你要安静地坐着听,存敬畏的心。翻方言的恩赐可能会临到你。明白吗?安静坐着;听那翻出来的方言。但如果没人翻方言,那他们就该在教会中保持安静。

       当有人说人听不懂的方言时,圣经说,那就让他们对自己和对神说算了。说方言的人是在造就自己。呐,这是指人听不懂的方言,但地方话和语言跟这个不同。保罗说:“若不造就听的人,方言就没有益处。凡是声音,没有一样是没有意思的。”如果有号吹响,你必须得知道它是什么意思;否则,你就不知道该怎样预备打仗。如果有人说方言,只用“嘟嘟”声,全都是用这种声音,那谁能知道要作什么呢?但如果它是“起床号”,意思就是“起床”。如果是“熄灯号”,意思就是“躺下来”。明白吗?如果它吹的是“冲锋号”,意思就是“冲锋”。必须得有什么意思,而不是在那里乱发声。所以,在教会里,若没有翻方言的,那说方言的就当闭口。如果有翻方言的,那么,说方言就是那个教会的恩赐了。

123    呐,亲爱的朋友,对你所提的问题,没错,“宁可说五句让人明白的话,强如说五千句方言。”这是真的。但再往下读,“除非有得着启示或翻出来的方言……”看到吗?要造就……

       呐,我想给你一些建议。如果将来我来牧养这个教会,如果神呼召我来牧养这个教会,我会这样来管理教会:我会把有恩赐的人叫来,在开始聚会前一个小时,让他们聚在房间里。大家在圣灵的运行中坐在一起。你知道,首先,如果有人有说方言的恩赐,他开始说方言,其他人都安静坐着听。接着,有人站起来翻方言。呐,在这个方言的信息讲给教会听之前,圣经说,要有两三个人对这信息慎思明辨。这些人是能辨别诸灵的人,看到吗?因为时常会有邪恶的势力进来。保罗讲过这事。然而,神的能力也在那里。你找不出哪个教会的会众中是没有魔鬼在里面的。你告诉我,有哪一个教会,当神的儿子们聚集在一起时,撒但不也在里面?到处都有它。所以,用不着对这事皱眉头。看到吗?撒但到处都是。

       呐,就是这样。有人说方言,那就得有三个有辨别诸灵恩赐的人坐在那儿。那人讲方言,又说出方言的信息来。呐,这信息不能只是在那里引用圣经,因为神不用重复的话,他告诉我们不可以那么作。明白吗?所以不是那样,而应该是给教会的信息。

125    到目前为止,我们从这个复兴会中已经有两件这样的事了。你们看,每样都很完美,恰到好处。看到吗?恩赐开始运行。有人站起来说方言,翻方言,回到所讲的信息里,并证实那信息是对的。前几天晚上,另一个人站起来,在预言的恩膏下,讲出什么事,他自己不知道在讲什么;最后,他大声说:“奉主名来的是有福的。”他一讲出口,我立即被感动,马上说:“换句话说,那相信主已经临到的人是有福的。”

       后来,昨晚圣灵降在会堂里。看到吗?那是为了造就教会。我正站在那里,教导人说,他们必须领受圣灵。同时,魔鬼也进入人群中,说:“不要理它;安静坐着。”

       我姐妹说:“比尔,你讲道的时候,我觉得很高兴;好像要站起来跳过墙似的。”

       我说:“那你就站起来跳吧!”是的。

       她说:“但当你这么做的时候,会众开始喊叫,可我觉得自己好像什么也不是。”

       我说:“那是魔鬼,是撒但。它进来要破坏。”我说:“不管怎么样,你应该站起来。”我们是神的祭司,献上属灵的祭物,用我们嘴唇的果子赞美他的名[彼前2:9

128    呐,事情就是这样的。圣灵降下来,因为那正是……“信的人是有福的。”这两三个晚上,我竭力要讲的信息就是这个。后来,在恩膏下,圣灵通过那人说:“奉主名来的是有福的。”在我还没有说什么之前,话就已经说出来了,“相信主已经临到这会堂的人是有福的。”你们明白吗?我正在讲这点,圣灵就是神自己住在你们里面。明白吗?他们得到了。看到吗?接着,圣灵就降临在会众中。瞧,预言多能造就人!

       呐,预言的恩赐与先知是有区别的。预言的恩赐可以从这人传到那人,但先知是天生的,从摇篮开始,他就是先知了。先知拥有“主如此说”。不需要辨明他们。你不会看到有人站在以赛亚、耶利米等先知面前,辨明他们,因为他们拥有“主如此说”。但对会众中预言的灵,就需要观察它,因为撒但会趁机溜进来。明白吗?所以,要对此慎思明辨。

130    我们要举办一次复兴会。好,你们牧师们,注意听。我们要举办复兴会。好的。或者说,只是一次平常的教会崇拜。教会已经火热起来了,她应该一直这样。呐,教会里可能有五、六个拥有恩赐的人;一个说方言,或两、三个说方言,四、五个说方言,有说方言的恩赐,都会说人听不懂的方言。两、三个人能翻方言。可能当中有两三个人有智慧的恩赐。好的。那就把这些有恩赐的人聚在一起。神赐你的那些恩赐不是用来玩的,不是说:“荣耀归给神,我说方言了,哈利路亚。”你这么做,等于是在贬低自己。这些恩赐是给你用来事奉的。你的角色应该是在教会主要的崇拜开始前出现,因为有不通方言的人在我们中间。

131    然后,你走进房间,坐在位上,你们有恩赐的人坐在一起,因为你们是福音里的同工。你坐在你的座位上。“主啊,今晚你有什么信息要我们知道的吗?哦,天父,请对我们讲。”献上祷告、代祷、唱诗。然后圣灵降临,落在某人身上,说方言。他就站起来,说:“主如此说……”说什么?听着。“去告诉琼斯弟兄,从他现在住的地方搬走,因为明天下午有龙卷风袭击这个州,他的房子会被卷走。收拾他的物品,离开那里。”

       呐,这听起来很好。但等一等。那里应当有两、三个有属灵辨别恩赐的人。一个说:“这是从主来的。”另一个也说:“这是从主来的。”要有两、三个人作见证。好的。他们把那句话写下来。那是圣灵说的。好。他们就回去祷告,感谢神。

133    过一会儿,说预言的人站起来,说:“主如此说,今晚,有位从纽约市来的女人,躺在担架上;她躺在担架上让人抬进教堂。她头上包着一块绿头巾,得了癌症,快死了。她曾经得罪了主,她之所以这样,是因为有一次,她偷了神教会的钱,那时她才十六岁。告诉伯兰罕弟兄说,跟她说这些事。主如此说,如果她去改正那件事,就必得痊愈。”等一等。这听上去很不错,但要等一等。辨别诸灵的人,你能把名字写在这纸上吗?你想写下你的名字吗?

       “这是从主那里来的。”一个说:“是从主那里来的。”那么你把它写下来,“主如此说,今晚必有一位妇人来这个教堂,有如此如此的事。”然后,那辨别诸灵的两、三个人就在底下签名。所有的信息都讲完了。好的。

135    过不久,人们听到铃响,教会崇拜要开始了。他们把那些信息拿来放在台上。这应该是放那些信息的地方。我还在别处查经、祷告。人们开始唱诗后,我就走出来。教会按次序而行,人们进会堂,坐下来、默想、祷告;这是你们当作的,不是来教会跟什么人交谈,来教会是跟神交谈。在这里一起团契。明白吗?现在我们与神交通。来这里不是要讲话,一切都当安静,存敬畏的心,圣灵正在运行。唱诗崇拜前五分钟,司琴的走到钢琴前,开始弹奏一些甜蜜的曲子,比如,“我来到主舍命十架前,哀求我主洗净我罪孽。”或其它甜美的歌,非常安静地。这会使圣灵临到聚会中。明白吗?好的。

136    会众坐在会堂里,有些人开始哭泣,在聚会还未开始前走到祭坛前悔改。圣灵来了。看到吗?教会正处在产难之中。基督徒在祷告,他们都各就各位。他们不是坐在那里嚼口香糖,说:“喂,莉迪,给我一点口红,好吗?我想……你知道,你知道,我要……你知道,那天我去那里买东西,我告诉你,我差点儿没撞着你。这口红简直太……你看怎么样?”啊,求神怜悯。还说这是神的家,天哪,这简直是羞耻。基督的身体聚在一起,我们坐在一起。

       有人坐在位上,说:“嗨,你知道我们去过那里,有这样那样的事。”这些话在外面讲是可以的,但这里是神的家。

137    你们进来祷告,作你当作的。我现在讲的,不是对你们众教会讲的,弟兄姐妹。我不知道你们是怎么作的;我现在是在对这个教会讲话。我是对自家人讲话。明白吗?是的。

       呐,如果这样进入教堂,你知道,第一件事就是:牧师走出来,精神饱满。他用不着回答这个那个,或别的什么。他处在最佳的状态,走出来事奉神。他被圣灵的大能恩膏,来到一群由火焰的舌头组成的会众中,这几乎成了火柱。瞧?火焰在四周闪动。他走到这里,拿起那些从教会来的信息,说:“主如此说,琼斯弟兄将要搬家。明天下午两点,龙卷风将袭击他的住处。请他把物品带走,离开那里。”琼斯弟兄听到了这个消息。好的。这个被录下来了。“主如此说,有个叫某某某的妇人今晚要来这会堂,她曾作过这样那样的事。”(就像我们刚才说的,瞧,就像这样。)好,那写好的信息就放在台上。是的。他们已经在教会里找到了自己的位置。好的。

       然后,牧师读出那些信息。接下来,你知道,他就开始讲道。不要有任何的干扰;该做的事都做了。现在,我们一直朝前走。我们已经传讲过那信息了。

140    过会儿,信息讲完了,你们知道,接下来就是排队接受医治。然后,有一位妇人上来,有人在说方言或说预言时提过她。看到吗?我们每个人都知道要发生什么。大家都晓得。你们看,随着在人们头上的那些火舌一道来的,是人们的信心得到大大的提升。火舌开始聚集在一起。瞧,这工完成了。是的。那个女人,我会说:“从纽约来的某某太太,就坐在这里……”看到吗?

       “是的,是这样。你怎么知道?”

       “那是主给教会的一个信息。你十六岁时,到过某某地方,从教会里拿了一些钱,把它们偷了去。然后去买了一件新衣服。是这样吗?”

       “是,是真的。是真的。”

       “这跟神今晚借着某某弟兄说方言时告诉我们的一模一样;某某弟兄翻出来了;这里有弟兄能辨别诸灵,他说那是从主来的信息。这是事实吗?”

       “是的。”

       “那好,主如此说,把这件事改正过来,你的癌症就必得医治。”

141    琼斯弟兄回家去,把家具装在货车上,捆扎好,然后离开那里。第二天下午两点,龙卷风呼啦一下把所有的东西都卷走了。[编者注:伯兰罕弟兄模仿龙卷风的声音]看到吗?然后,教会就归荣耀给神,说:“主耶稣啊,谢谢你的仁慈。”这样的恩赐便造就了教会。

       但要是他们说出那些事,却什么也没发生。那就有邪灵在你们中间了。你们不要那个邪恶的东西。当天空充满了真实的五旬节时,你还要那些邪恶的东西干吗?不要接受任何魔鬼的替代品。要得到真实的东西,神已经为你预备了。若有这种情况出现,就要禁止这样的聚会,也不要再放入这些东西,直到神证明了你是对的为止。因为在福音事工中,你是教会的一个帮手。现在,你们明白该怎么做了吗?

143    若说无人通晓的言语,没人知道他在说什么。他说了,但声音都是有意思的。就如这声音[编者注:伯兰罕弟兄拍手]“嘎喇,嘎喇,嘎喇,”这可能是什么地方的语言。

       我在非洲时,从不相信是这样。但各种声音都有它们的意思。圣经说,没有一样声音是没有意思的,每一个声音都有某种意思。我听到别人说……比如我说:“耶稣基督,神的儿子。”

       其中一个就这样说,[编者注:伯兰罕弟兄模仿非洲土语译员的发音。]另一个则说,[编者注:伯兰罕弟兄又一次模仿。]那意思是“耶稣基督,神的儿子。”看到吗?对我来说,那没什么意思。但对他们来说,那是一种语言,与我现在对你们讲的英语是一样的。当祖鲁族、科萨族和巴索图族等其它族的译员过来时,所说的各种语言,每个人都懂。你只听到他们在那里嘀咕着什么,以为是一些含含糊糊的话,其实不是,是有意思的。所以,我们当尊敬它,把它放在所当在的位子上。

146    瞧,可能没有什么信息要带给教会了。崇拜结束了;祭坛呼召也作过了。过一会儿,(后面没有信息了,)有个人得到机会,他就站起来。呐,圣经说:“若没有翻方言的,说方言的人就当闭口。”不管你多想说,还是要保持安静。

       你可能说:“我忍不住。”但圣经说,你能忍住。看到吗?是的。明白吗?他要闭口不说。

       那么,每样东西都有次序,如果机会来到,圣灵临到那人,让他说出信息,那么就说出来。这的确是你当说的话。接着,另一个人翻方言,说:“这里有个名叫莎莉·琼斯的妇人(我希望叫这名的妇人不在这里),比如说莎莉·琼斯。告诉她,今晚是主呼召她的最后一个晚上。要与神和好,因为她在这里的时间很短。”瞧,莎莉·琼斯必定会迫不及待地到祭坛前,因为那是对她最后一次的呼召。看到吗?这样,就给出了一个信息,或证实了一件事,等等。

149    这就是运行中的五旬节教会。它不可能让邪灵趁机溜进来,因为它已经……圣经给了我们确切的教导说,“要两三个人,轮流着来,而且还要有两三个人慎思明辨。”这就是教会。然而,今天人们到了什么地步呢?当某人说方言时,人们跳上跳下,又笑又叫,有的东张西望,有的围在一起,谈论别的事,牧师也在作别的事,大家围在一起。这是不对的。或许牧师讲道时,有人站起来打断他;可能是有人在读经,有人读经而后面又有人在说方言。哦,这不行。明白吗?传道人在台上讲道,有人站起来说方言,打断他。这没问题。我不能说那不是圣灵,但你当知道如何应用圣灵的恩赐,正确地使用它。明白吗?

       我拿着……你们有时间再听一个问题吗?明天是星期天。好,我们继续。