请解释一下五个童女的比喻？基督徒犯罪吗？
五个童女或十个童女的比喻；对不起。十个童女的比喻记在《马太福音》25:1。十个童女出去迎接新郎（现在注意），五个是聪明的，灯里有油；五个是愚拙的，灯里没有油。当她们都打盹时，有呼喊声来到，说：“新郎来了，你们去迎接他。”灯里有油的五个童女起来收拾灯，点着火，就出去迎接新郎了。其他的去买油，因为有人告诉她们到卖油的那里去买油。她们去的时候，新郎来了，聪明的童女就进去，而愚拙睡了的童女就被赶到外面去了。
104 这样说会刺痛你们，会很疼，但我不得不说出来。我从来没有问过这样的问题，我只负责解答它。这个问题正问到了点子上，正在点子上，我希望这会给你们帮助，而不是伤害。通常你会有点疼。我妈妈用鞭子抽我的时候，她常说：“在对你有好处之前，必须得先让你疼。”是的，这很对。明白吗？那时我还不明白，但现在能明白了。
105 看，那出去的十个都是童女。有十个童女出去迎接主。“童女”这个词的意思是“成圣”（有谁知道这个吗？），“圣洁、纯净、成圣”等等。每个人都知道吗？有十个童女出去迎接主。
记住，她们在第一个时辰、第二个时辰、第三个时辰，一直到第七个时辰都睡着了。但她们都真的想迎接主。记住，在她们去的时候，主来了。这是主再来的时刻，不是每个时辰的人……
耶稣谈到有些人在第一个时辰睡了，有些在第二个时辰睡了，有些在……但在主来的时候，她们都醒了。但在这里，它是指最后的一个时辰，因为她们十个出去迎接主。五个灯里没有油，火已经熄灭了，而另五个灯里有油。
108 现在记住，油在圣经里象征什么？谁能说一下吗？［编者注：会众齐声说：“圣灵。”］是的，圣灵。你可以很清洁、纯净、成圣，却还是没有圣灵。洁净是指你是清洁的。
现在注意。我拿这个瓶子来做示范。它曾经躺在外面的鸡窝里，里外都很脏。我把它捡起来；这是称义，“我要用这个罪人。”如果我要用它的话，下一步我要做的就是把它洗干净。然后，我把它洗干净，我做了什么？使它成圣。“成圣”这个词的意思是“洗干净”，跟圣洁是一样的意思。“圣洁”是希伯来语，“成圣”是希腊语。“成圣”这个词的意思是“洁净了放在一边，以备使用”。然后，“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”过后，他们就进入服侍中。
110 在旧约里，帐幕所用的器皿，祭坛和成圣的器皿，它们被放在一边，以备使用。当它们被充满的时候，就在使用中了。
你们宝贵的拿撒勒派等等的弟兄们，你们就是在这里偏离了靶心。看到吗？你们为什么会失败呢？五旬节派信徒为何跑掉离开你们呢？是因你们拒绝行在光中。是的。看到吗？是的，正是这样。我所跪的第一个祭坛，就是这里的一个宝贵的拿撒勒派教会的祭坛。愿神祝福他们，那是个美好、圣洁、清洁的教会。但你变得死守律法，以致走到一个地步，说：“你该做这个，该做那个，应该做这个等等，”却不晓得那是神的恩典，而你是因着拣选而蒙召的。“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”明白吗？创世之前，神就预定了他的教会。（待会儿我们要看一个有关这一点的问题。明白吗？）创世之前，神就预定了他的教会。
112 你无法借着思虑使身量多加一肘。“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”看到吗？是神来呼召你，是神来拉动你，是神设立了教会。现在，你说：“伯兰罕弟兄，那纯粹是加尔文派的看法。”不，不是的。请等一等。我不相信神会把一个人提起来，然后说：“瞧，我要把你提起来……”
所有这些浸信会和长老会信徒都说：“可是，我信靠主，我没有……我的良心不受责备。”当然不会了，你根本没有东西可以责备。他们说：“瞧，跳舞并不会伤害我。喝一点社交酒也不会伤害我。”因为在你里面没有东西刺痛你。“讲一点肮脏的笑话也不会烦我。”为什么呢？因为在你那里没有东西可以刺痛你。
114 我事奉主，不是因为我想，如果我没有事奉他，他就会送我进地狱。我事奉他，是因为我爱他。我事奉他是因有东西在我里头。如果你出去，说：“瞧，我不要再做这些事了，因为我的教会不相信这些。”那你不过是个假冒为善的人。是的。但如果你这么做，是因为你爱神，献身给神，对你来说，你内心有什么东西使神的爱比这些东西更好，那你就走对了。即使人不喝酒、不抽烟、不骂街、不咒诅，不做这类的恶事，他也还是要去地狱的。肯定的。即使人加入所有的教会，受洗，把名字写入所有教会的册上，做一个好人，过一个好的生活，耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国。”是的。
115 这些童女，她们十个童女都困倦了。使拿撒勒派信徒绊倒的，是因为五旬节派以说方言为领受圣灵的最初凭据。他们让那些信徒走到祭坛边，使他们说这样那样的话，重复地说，直到他们说方言。一个真正、名副其实的五旬节信徒是不会同意那么做的。魔鬼在你们拿撒勒派教会里也有一大堆烂东西，明白吗？就如魔鬼在五旬节派教会中有一大堆烂东西一样。但是说到圣灵的洗，这是真实的。它绝对是真理。
116 有很多人说过方言，我知道的，我听过人们说方言。我不能论断什么。我不是受差来论断人的。我听过许许多多，听上去好像鸣的锣、响的钹一样。但我知道有真实、说方言的圣灵。我知道这是对的。是的，先生。
但他们看见人们进来，说：“荣耀归给神，我得到了。”瞧，同样的问题……呐，不要因他们跳上跳下，说方言，你就称他们是五旬节派信徒，但你看见他们跑到外面跟别人的妻子或丈夫鬼混。
118 你说：“那是圣灵吗？”你们拿撒勒派信徒也在地板上喊叫，做同样的事。你说，当你喊叫的时候就得到了。看到吗？除了借着你所活出的生命，再也没有任何东西可以证明你已经得到了。“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”就是用这个方法。用敬虔的生命和基督与你同工，来确认神的道，神迹奇事伴随着虔敬的生命，这才是真实的东西；但你可以有很多神迹，却没有生命；你可以模仿这生命，却没有神迹。但当你看见两个一起运行时，这就是了。这就是你要的东西。
记住，新妇是……现在我要结束这点，如果还有一点时间，我们再多谈一些。
119 比如说，一个女人要裁一条裙子。她拿来一大块布，（我们叫它什么呢？印花棉布，棉格子布，或别的什么布，你们叫得出名来。我们就说它是丝绸吧。）她拿来了纸样。她看了一下这块大布。她要在哪里放上纸样，这取决于她。对吗？她可以把纸样放在任何一个部位，这整块布已经成圣，干净了。
瞧，这是拣选，神的拣选。那么，神要怎么做呢？神借着拣选，把基督这个纸样放在这块布的任何他想要放的位置上。然后开始裁布。布的这部分跟其它部分一样圣洁，但借着拣选，神在创立世界以前就做了决定。在《哥林多书》……《哥林多书》8章……我是说《罗马书》9章，保罗岂不是说：“泥土岂能对窑匠说：‘你为什么这样造我呢？’”在双子未生下来或做任何事之前，神就指着以扫和雅各说：“以扫是我所恨的，雅各是我所爱的。”神难道不公平吗？这是因为借着预知，神知道以扫会怎样，雅各会怎样。他知道人的里头是什么。他在创立世界以前就知道了，他是无限的。
120 要是能解释“无限”这个字……瞧，“无限”这个字……让我们假设，地上有一千亿吨的蠓虫，（这数字甚至还没到达一个起始的数字呢！）地上有一千亿吨的蠓虫，它们每只眨眼都眨了一万亿亿亿次。但在它们尚未开始眨眼之前，神在创立世界以前就知道了。这就是无限。这就是“无限”这个词的一些概念。明白吗？
神是无限的。所以，在创立世界以前，他就确切地知道你会做些什么。他差来基督，不单是做……若有人说：“哦，要是我能不做那些低级的事，来跟随他就好了，”或类似的话，不是这样的。神知道谁会得救，所以他差基督来救那些他预见要拯救的人。的确是这样。
122 教会本身就有永恒的保障。如果你在教会里，你就与教会一起有了保障。但你若走出教会，你就没有了保障。明白吗？所以，你就呆在教会里。
但你怎么进入这教会呢？靠握手吗？把名字记在册子上吗？我们是借着一位圣灵，受洗归于一个身体；这才是教会。借着什么？借着圣灵的洗我们受印归入基督的身体。到多久呢？直到得赎的日子来到。《以弗所书》4:30，“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，直到得赎的日子来到。”得到印记，直到得赎的日子来到。瞧，肯定的，那就是圣灵。
124 教会被提上去后，妇人其余的儿女，就是那些守神诫命并信靠耶稣基督的人，（看到吗？）不是新妇，他们是妇人其余的儿女，龙从口中吐出水来，与她其余的儿女争战。这就是新教教会受管于教会联盟的时期，这教会联盟就是兽的像，现在已经在形成中了。到时，所有像我们这样的教会都会受到他们的联合抵制。
就像现在这里进行的税务大争论；有人强说我们不是教会，但照宪法，我们有权利说我们是教会。只要宪法还在，还没有做任何修改，那么，我们就绝对有权利这样说，跟别人一样有权。我们的祖先支持这个。但人们都做了什么？人们已经违背了宪法，能违背的都违背了。教会联盟很快就会邀请所有教会和宗派进到她里面。然后，魔鬼就进去，并在各地方教会成员中推行世俗化的东西，等等，又推行到广大的会众中，各种阶层和各个社会中去。而那个街边的破旧小教会，却获得了重生，样子一派零乱，就像妇人生产那样，他们还要付上代价；还要遭遇苦难；还要向自己彻底死去，所行的与五旬节那天门徒第一次得到重生时所做的一样。那里的教会也是这样的教会。在教会联盟的压力下，她们要被关门，被取缔。你要么参与进去，要么远远地离开。
126 兽的印记今天已经在进行当中了。神的印就是圣灵。拒绝神的印，就是接受兽的印记。不管是谁，如果你看见了你本该接受的圣灵，但你却没有接受，那你自动就会被盖上了兽的印记。因为只有两班人：凡没有神的印的人，就有兽的印记。所以，接受神的印就是接受圣灵。拒绝他就是接受兽的印记。整件事就是这样。绝对是的。
127 新妇被提上去，其余的就留了下来。这其余的人，就是那些在第二次复活中出现的人。“在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。”是的。第二次复活将是白色大宝座的审判，在那里，教会要……保罗说：“你们岂不知圣徒要审判世界吗？你们为什么还到不信的或律师面前求审呢？”这些事当在教会面前受审，而不是在不义的审判官面前求审。我们的事当在教会面前求审。相反，你们却是彼此告状。那状告基督徒的人，愿神可怜他。是的。保罗禁止他们这么做。
现在，新妇被提走了，那愚拙的童女被留在地上。聪明的童女灯里有油去到天上了。我知道我们可以花很多时间讲这点，但我现在要赶紧结束这个问题了。
129 基督徒犯罪吗？
绝对不犯罪。没有一节经文说到基督徒会犯罪。他不能犯罪。我知道这点会引起一些恼怒。好，我们翻到《约翰一书》3章，看一下经文是怎么说的。基督徒不犯罪。
你曾见过一只黑色的白鸟或白色的黑鸟吗？你曾见过一个酒醉清醒的人吗？没有。你也不可能看到一个罪人圣徒。没有这样的事。
好，要是这点让你有些难受，那你就抹上一点膏油，你知道，过会儿就会好了。
132 对我们所讲的这些事来说，圣经是绝对无误的凭证。《约翰一书》3章9节。好的，请听这节经文。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
听着，你准备好了吗？披上外套，束紧军装了吗？仔细听，因为这会让你很吃惊的。
凡从神生的，就不犯罪，（这又怎么解释呢？）因神的种（他的种，神的种）存在他（人）心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
你怎么可能既拥有各样的宗派，设立各样的障碍等等的东西，却又说自己是从神生的呢？没有这种事。那是撒但的愚弄。是的。但从神生的，就不能犯罪。他是不可能犯罪的。
133 你们看，让我拿这个十架受难像来做示范，要是我能把他拿下来的话。谁是那个赎罪祭？耶稣基督。谁为我们而死？基督。他为什么要受死呢？为我们的罪。他担当了我的刑罚。是这样吗？那么，我如何进入他里面呢？“我们都从一位圣灵受洗，进入了一个身体。”在这个身体里，我们被宝血所遮盖，免受审判。他也不能犯罪，因为那血的祭物昼夜遮盖着他。哈利路亚！他不能犯罪。他没有欲望犯罪。如果他做了什么，如果他做错了什么事，他并不是有意要那样做。圣经在《希伯来书》10章说：“因为我们得知真理的知识以后（主就是真理），若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，何况人践踏耶稣基督的血，将那使他成圣之约的血当作不圣洁之物，又亵慢圣灵的工作，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！”
134 因为我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，我们从罪中得了释放。我们不能犯罪。有一个赎罪祭在等着我们。如果你心里还有犯罪的欲望，那证明你还根本没有受洗进入那个身体。你已经死了，你的生命借着神藏在基督里，受了圣灵的印记。基督徒不犯罪。他们会做错事，但他们不犯罪。阿们！这就是他们不犯罪的原因，因为他们不能犯罪。
我怎么可能……假如我开车到城里去，本城的市长对我说：“伯兰罕先生，我知道你刚接到病人来的电话。但这里有限速，城里的最高限速是每小时30英里。但如果需要的话，我批准你可以跑90英里。因为我相信你，除非你有紧急电话或某人快死于车祸的急事，你是不会开那么快的。作为本城的市长，我批准你，你可以闯任何红灯，不管你想做什么，你都可以做。”那么，带两道杠的警察怎能因我在30英里限速区内开40英里而逮捕我呢？他不能逮捕我。我没有违反本城的限速法，为什么呢？因为我高过了限速法。阿们。我希望你们能明白这点。
136 当我们向自己死了时，神就认同了我们的悔改，他认同我们的受洗；他已经认同了他儿子的宝血，凭着信心，这血已经涂上了，神认同了他对我的预定，也知道我会接受它，并认同我在基督里。基督在创世以前就被杀，他代替我的位子而受死。作为基督徒，我的名字被放在他的册上。哈利路亚！基督为我而死。基督是我的祭物。神不能再把罪归到我身上。他给我圣灵的印记，见证我已经出死入生了。哦！事就成了。
137 以后，那些从神生的，就不犯罪，因他不能犯罪。在旧约里，每年都会让人想起罪来。但基督借着一次献祭，就永远使礼拜的人完全了。“礼拜的人良心既被洁净，”《希伯来书》10章，“礼拜的人良心既被洁净，就不再觉得有罪了。”所以，你看教会里这些人，他们跑东跑西、跳上跳下、喊叫、说方言，所做的跟基督徒一样，但却跑到外面去，下个星期或明年他又回来。他们从一开始就没有在基督里。他们只是在假冒。因为圣经说，圣灵把我们印入基督里，直到得赎的日子来到。哈利路亚！就是这点使我确信无疑，因为神应许了。
138 不再有罪，罪的问题解决了。因这缘故，罪在基督徒看来才那么肮脏污秽。这就是为什么外面那些穿着短裙的女人，在基督徒看来是那么肮脏污秽。这就是为什么粗俗、许多肮脏的东西、抽烟、喝酒、赌博和所有未经审查过的电视节目，所有这些东西看上去是那么污秽。为什么？你是来自另一个国度。你生在神的国度里，被圣灵盖印，直到得赎的日子来到。
从神生的，就不犯罪，因他不能犯罪。因神的种在他里面，他也不能犯罪。只要圣灵在那里，他就会把一切罪的欲望从你身上除去。阿们！你不能犯罪；不再有罪的欲望了。我们可以花很多时间讲这点，但我们要赶快了。不然，恐怕我们答不完所有问题了。