启示录11章，那些礼物因那两个见证人的死要送给谁呢？

哦，帕尔默弟兄，你可真会提问题。

       呐，救赎，这里的这些线，这条红线，我们看到它是指救赎。

       呐，下一个问题。

       《启示录》11章的礼物是什么呢？

       将来有一个时候，呐，现在要回答那天晚上答过的一个问题，我的一位传道人朋友写的有关犹太人的，他们会怎么样。

       呐，这些犹太人有三年半的时间，是应许给他们的。多少人知道这点？应许了七十个七。说：“弥赛亚要来，在中间被剪除。”基督传道三年半，正是在三年半被杀，他传道了三年零六个月。［原注：磁带有空白。］

       后来那行毁坏可憎的，奥玛清真寺立在了圣地，正如神在它发生前二千年前所说的，它将立在那里。先知看见它，看见了它，说：“他们要……外邦人将会占据那里，直到外邦人的日期满了。”

⁷¹⁶   呐，应许过的还有三年半。你若注意，《启示录》11章的这些见证人说预言一千二百六十天，正好是三年半。呐，他们身穿毛衣；呐，看一下他们的事工，看它们是什么。呐，这两个见证人要被杀。

       呐，外邦教会被提后，他们回到犹太人那里。外邦教会回家赴婚筵，正如利百加跟以撒被领进亚伯拉罕的家，在那里结婚。利百加和以撒带着亚伯拉罕所拥有的一切财产出来；一切都归了以撒，绝对是的。这一切要等到以撒先结了婚，才都归他。哦，哈利路亚！就是这样。

⁷¹⁸   基督成了……神绝对是永远住在那个完全、受伤的身体里，度过永恒。当羔羊和新妇在天上结婚时，新妇带着全部的产业走出来，绝对是的。以撒和利百加带着全部的产业出来。

       当新妇，外邦新妇，在荣耀中嫁给君王—神的儿子的婚礼在天上举行时，在他们结婚时，有三年半的时间，事情在发生，摩西和以利亚……

       摩西从没有……不，他的身体被收走了，天使带走了他；他没有朽坏，也没有腐烂。他是基督的一个完美预表；他死了，天使把他收走了，甚至魔鬼也不知道他葬在哪里，想要与天使长米迦勒争辩他埋葬的事。那是圣经所说的，神在被提中将他带走了。

⁷²¹   以利亚，他正在那里走着，神的先知走下约旦河，脱掉外衣，用来打水，水就左右分开。他走到山上，以利沙说……他说：“你跟着我是为了什么？”

       他说：“我要你的灵加倍临到我。”

       以利亚说：“你所求的难得，但我走的时候，你若看见我……”他眼睛注视着以利亚。

       不久，从天上降下火车、火的天使和火马，以利亚就跨上去，升到荣耀里了。他从未尝过死味；他被改变了。他必须受死。

       如果你注意《启示录》11章的这两个先知，他们行了摩西和以利亚所行同样的事。你说：“伯兰罕弟兄，你是要告诉我以利亚和摩西仍然活着吗？”绝对是的。

⁷²⁶   瞧，在变象山之前，在变象山上，在耶稣上各各他之前，摩西和以利亚两个曾站在那里跟他说话。肯定的，他们说了；他们不是死了。他们从未死；他们是必死的人；他们也得死。所以，现在他们只是在荣耀的状态里等候那个时间。

       以后他们要回来，在圣灵洗的恩膏下正好传道三年半；当祝福从外邦人那里被取走，教会被提上去后，冷淡、形式化的教会要像狗一样被共产党和罗马政党所追捕。他们要被追上，被杀，他们要被杀。那时，这两位先知要传道三年半，圣经说，他们在大街上被杀，这街按灵意叫所多玛和埃及，就是我们的主钉十字架之处。那是指耶路撒冷，瞧？耶路撒冷，按灵意上说的。

⁷²⁸   他们倒在街上三天三夜。过了三天半，有生气进入他们里面，他们就站起来。他们必须像其他必死的人一样死去，他们必须那样。当人们杀害了这两个传道人……

       他们传道反对错误的事，叫火从天降下来，谁做的？瞧？他们叫灾殃从天降下来，随时随意攻击世界。他们叫火从天降下来，只要他们愿意，就叫天闭塞不下雨，谁做了那事？正是摩西和以利亚。这两个见证人……

⁷³⁰   他们藉着传道，使教会或世人遭受痛苦，却收纳了犹太人，领他们悔改，领他们回来相信。当他们看见耶稣来接新妇，他们会说：“看哪，这就是我们素来所等候的神，这就是他。”但他不是来接他们；他是来接他的新妇。他的新妇……

       当约瑟去到埃及，他没有带他的兄弟们同去，而是在那里得到了新妇，绝对是的。但当他与他的兄弟相认，没有一个人在场，绝对没错。当耶稣与这些犹太人相认时，没有别的人在场，只有犹太人。那些杀害约瑟的人站在那里；他说：“瞧，我是你们的兄弟约瑟。”他哭了。

       他们说：“呐，我们知道我们要为此遭报了，因为我们害了他。”

⁷³³   同样，就在那个将他们赶回家园的逼迫临到之前，那些犹太人也会有那段大患难的时期。它把他们赶回那边的迦密山，像赶一群羊那样。

       当主耶稣来接他的新妇时，他们看见了他，他们会说：“这就是我们素来所等候的；这就是他。”他必带着医治的翅膀兴起，没错。

       教会和其他的犹太人，最终人们杀害了这两个先知，他们就倒在街上，这街按着灵意叫所多玛和埃及，就是我们的主钉十字架之处，他们就互相馈送礼物，是世人做的。

⁷³⁶   呐，帕尔默弟兄，就是这样。查考一下过去罗马历史，你就会发现全世界只有一个国家，是在打仗后馈送礼物的：那就是罗马帝国。

       那就是为什么我说敌基督是从罗马出来的，兽是从罗马出来的；它不可能是从莫斯科出来的，它是从罗马来的。那红龙站在妇人旁边，妇人的孩子一出生，它就要吞吃他，那个魔鬼……那个魔鬼在哪里？它是谁？是凯撒奥古士都，他发令杀死所有两岁以下的男孩。那红龙，龙，兽，意思是“能力”。罗马政权逼迫，想抓到那个孩童基督。

⁷³⁸   同样，每次罗马人，古代异教罗马若取得了大胜利，他们就那样互相馈送白石等等作礼物，作纪念。所以，那些石头是……那些东西，是罗马教会之间馈送的小礼物，绝对是的，没错，必定是的。

       我曾站在梵蒂冈城，用圣经验证过它。教皇戴着一顶三重冠冕，“代替神的儿子，”我所听到的这一切事等，绝对是事实。一个宗教组织统治着普天下的每个国家，它做到了。是这样的，它是那些……

⁷⁴⁰   我丝毫不是反对天主教徒（不，先生），他们也跟别人一样好，但照着这本圣经，他们的宗教是错的。如果这本圣经是对的，他们就错了。他们说他们没有……“圣经说什么不要紧，教会说什么才算数。”我们相信圣经是带着至高的权柄说话，绝对是的，它是神的道。

       所以你看这里，《启示录》这里说的这些馈送的石头，是作为礼物互相馈送的石头。这只是要表明……圣经说，《启示录》这里说：“凡有聪明的，可以算计兽的数目。凡有聪明的，可以做某某事。凡有某种恩赐之灵的，可以做某某事。”你看到教会多么缺乏吗？

⁷⁴²   今早，有个年轻人问我有关属灵的恩赐，关于说方言；一个非常真诚的年轻人。我相信有朝一日他会成为一个传道人。谈到教会，我说：“教会有太多东西是属肉体的，我们不要那个，我们要真实的东西。我们渴望拥有它。”

       你无法在教会里教导；首先你知道，你看到，一人有方言，一人有诗歌，然后，你得去对付这些事。但当神赐下一个至高无上的恩赐时，它自己就必彰显出来，没错。看，那些是神的恩赐，是他赐给教会用来得胜的。

⁷⁴⁴   现在，敌基督的有了一些正反两面的东西；它是用歪曲的方法做这些事。这就是罗马帝国，互相馈送礼物，天然的礼物。神赐属灵的礼物给得胜者；罗马则互相馈送天然的礼物。

       我们相信圣灵是个灵；我们藉着从上头来的洗领受它。

       天主教会教导说：“一块神圣的圆饼就是基督的身体，当你领受这块圆饼，就是领受了圣灵，是圣灵，神圣的圆饼。”瞧？

       我们相信它是一块饼；我们不相信它是基督的身体。等一会儿我们就要掰饼，我们相信它代表基督的身体，但它不是身体。

⁷⁴⁸   这就是天主教和新教在教义之间的分歧，瞧？天主教会说：“这身体是……这饼就是实际的身体。这教会有权柄把它转换过来。”你曾见过一个天主教徒走过教堂，低着头，画十字吗？那是因为那个小光正在教堂的那个小壁龛下燃烧；里面有光；那个圆饼就放在那里。“那是基督的身体，当你领受了它，你绝对是在第一次守圣餐和告解时领受了基督实际的身体：你正实际地领受基督的身体。”

⁷⁴⁹   我们说它代表基督的身体，瞧？但它最多也只是一块饼，甚至不管它是不是饼，是不是别的什么，它所代表的是一样的，没错。

       就像这些人说的：“我不要在池子里受洗，我要在河里受洗。”

       只要你受洗了，那又有什么差别呢？即或是在池子里，或……瞧，腓利在池子里受洗……太监受洗的时候，腓利在池子里给太监施洗后，圣灵将他提上去，以至将腓利提走，甚至两百英里内都见不到他，将他提到灵里，让他乘着天上来的马车行了两百英里，阿们！太好了！

       呐，圣徒作王一千年后，将会在哪里呢？他们将有什么样的身体？

       等一下我再回来讲这个问题［原注：伯兰罕弟兄在820段开始回答这个问题，作为问题74。］他们要与耶稣在一起。