你能找到经文说，门徒在五旬节后守圣餐吗？
［问题78］你能找到经文说，门徒在五旬节后守圣餐吗？保罗是说人们没有分辨道，是吗？圣灵是敬拜神的唯一方法吗？若你拿酒和饼来吃，疾病和死亡会临到你吗？
我相信，这位可爱的人问这问题，毫无疑问，他非常诚恳地想知道这些问题的答案，否则他就不会问。我的弟兄或姐妹，无论是谁，既然你这么问，那我也要像你问这个问题一样，非常诚恳地回答你。
51 我要你们现在跟我翻到《使徒行传》2章，我们从42节开始。《使徒行传》2章，像我刚才说的，我们从42节开始。
记住，我没有办法说出，圣经到底是在什么地方说到保罗在哪里守圣餐，或彼得到哪里去守圣餐。但当经文谈到会众时，那是整群人，每个人都参加了。我不相信，保罗会传讲或教导人们去做那些他自己都不做的事。在《使徒行传》，我们发现，门徒都恒心遵守使徒的教训，彼此交接（注意，整个教会，身体，都恒心遵守）……都恒心遵守使徒的教训，并彼此交接，（看，这里有个连词，看到吗？）掰饼（这就是守圣餐）、祈祷。
53 使徒，他们是传道人，门徒都恒心遵守使徒掰饼（守圣餐）、彼此交接和祈祷的教训。所以，如果把守圣餐从使徒的教训上去掉，就等于把祈祷也从使徒的教训上去掉一样。明白吗？继续读。
众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里（使徒和所有人），且在家中掰饼（他们每次聚集的时候都守圣餐）……
54 这是使徒和早期教会的教训，每次他们聚在一起时，就守圣餐，每次都这样。呐，我知道你们去“基督会”的基督徒会众（我们知道他们又称为“门徒会”。它们有两个，一个叫“基督会，”另一个叫“门徒教会。”）你们说：“我们每星期日都守圣餐。我们是照圣经来做的。”你们行出经文来，比伯兰罕堂要好。伯兰罕堂一个月才有一次守圣餐。但圣经说：“你们每逢聚在一起……”是的。每次都守圣餐。
他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭。
每次使徒聚在一起祷告，在殿里聚会，或到各家去，每次他们碰在一起时，他们就掰饼，守圣餐。
56 现在，保罗在《哥林多前书》中，我们也可以读一下11章，这些经文是我们在守圣餐时用的。我来读一下，这对你们可能会有帮助。《哥林多前书》11章。请听保罗在23节里讲的。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：“你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，（现在是杯了）说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
看到吗？这就是守圣餐。我明白也完全赞同说，主的身体，永生的道就是基督自己。但这些都是象征，就如洗礼和洗脚，以及教会的其它仪式一样。但守圣餐绝对是用饼和酒来做的。
58 所以，无论何人，不按理吃主的饼、喝主的杯……
瞧，这问题是问：“若你拿酒和饼来吃，疾病和死亡会临到你吗？”我相信这问题也问到，敬拜神的唯一方法，是在圣灵里，在圣灵里敬拜神。绝对没错。你要在圣灵里敬拜神，所有的敬拜都要在圣灵里。保罗在这里所要说的，就是你在守圣餐前必须在圣灵里，不然你就是吃喝自己的罪了。看到吗？在你吃喝前，在仪式实行前，你必须得在圣灵里。
59 现在为了支持这点，我这里记下了约瑟夫所写的片段。他说耶稣死后，那些早期基督徒被认为是吃人肉的，因为他们取了主的身体并吃它。人们以为，他们把主的身体挖起来，取出来并切成碎块，然后拿来吃：这就是他们在守圣餐。明白吗？
注意看这节经文，看保罗在这里说的：
人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
60 “吃这饼……”瞧，我知道耶稣就是生命的饼，这没错。但这里是象征，就如洗礼一样。水洗不能救你；水洗只是一个记号，即你对着会众见证你相信耶稣基督的死、埋葬和复活。它不能救你，水不能救人。是你的信心救了你。水洗是个命令，必须要去做的。因为神不会说要去“受洗”，然后又转过来说，不用去受洗。他不会指示我们要守圣餐，然后又改变主意说，不用守圣餐。你必须去做。这是一个命令，永远是神给的。
61 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
瞧，你们明白了吗？现在说回到那些没有在基督里，没有在圣灵里相交，但却想领圣餐的基督徒；他不配来守圣餐。所以，当他守圣餐时，他是吃喝自己的罪了，因为他在外面抽烟、撒谎、偷窃、奸淫等等，或没有过一个基督徒的生活。人们看到他过着这样的一种生活，却还进来接受基督受死的象征，领受基督的身体。当他吃饼的时候，这象征着他接受基督即道在他的心里，圣餐背后的意义就是接受这个象征。所以，保罗说，人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
62 呐，再过一会儿，我要回答同样的问题，如果我们能讲到那个问题的话。因为有问题问到亵渎圣灵是指什么。明白吗？当你口里承认一样，而所做的却是另外一样，那你就成了假冒为善的人。好。让我把这点讲完，然后我们就停在这里。
因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待（现在，注意）。若有人饥饿……
63 不要那样来守圣餐，因为在另一节经文里说，他们带饭来吃，带酒来喝，带别的东西来吃，最后把主的家搞成像宴会一样，并且在主的桌上醉酒。你们记得《哥林多前书》这里说到，他们在主的桌上醉酒。但保罗在这里说：
若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
64 所以，我相信这问题提到“吃饼……”但是，我认为无酵饼不能用饼干来代替。我相信它应该是圣洁的无酵饼，就是以色列人在埃及所用的那种无酵饼。我也相信，血不是葡萄汁，它应该是酒。葡萄汁会变酸，日子一长就会变味。但酒是越久越香，味也越浓；它的酒味永不会失去。基督的血从不会变酸或变味；对信徒来说，日子越长，它就越美好、越浓烈，好像地上的酒和饼那样。圣餐的饼必须是由人做的，而且这些人必须已经把自己奉献给了神。
65 我曾经去过某个教会，在那里他们用一条面包做饼，罪人在那里骂街，污秽不堪，他们把面包切一段，然后泡在果汁里喝。对我来说，这简直是荒唐。我相信，所要做的都要完全照圣经里所说的去做，一点也不要更改，完全跟圣经一致。