教会怎能叫喊、说方言而不读圣经呢？
伯兰罕弟兄，一个教会怎能有跳舞、喊叫、说方言等等，而让圣灵（让我看一看，等一下。）……在灵里昏迷过去，却一直很少读圣经。我不明白这点。
我也不明白，“跳舞、喊叫、说方言，却连圣经也不读。”我这样说，记住，这是威廉·伯兰罕说的，它可能错了十万八千里。我相信，大多数人……今天，有位弟兄问我有关这种次序的问题。他说，当他们要去为病人祷告时，一位弟兄可能为另一个人祷告，然后，让他们都在灵里唱歌跳舞，以为这样会把大能带进他们当中。不，照我的看法，我相信那是错的。
146 我相信，人来到医治聚会中，就像他要去得到救恩那样，是带着相信和敬畏之心来的。那里每个人不喊叫不跳舞，一看到他们的弟兄或姐妹上去那里祈求神的怜悯，你应当低着头祷告：“神啊，当牧师为我的弟兄祷告时，请帮助他，恩膏他。愿圣灵临到他身上，赐给他信心相信自己会得到医治。他是个宝贵的弟兄，她是个宝贵的姐妹。”要为他祷告，而不是唱歌，喊叫或跳舞。
但我们在五旬节派的聚会里，看到很多这样的事，而且一直不断。我相信那是一种敬拜，我真心相信他们是在敬拜神。是的，先生。我全心地相信。我相信说方言、喊叫和跳舞。我相信每一点，是的。我相信他们今天所做的与从前的一样好，都是符合圣经的，没错。但我相信，它们应当有适合的时间和次序。［林前14:39-40］
呐，伟大的祝福临到，人们在喊叫，神的荣耀降临下来，人们就大声喊叫，做圣灵吩咐他们做的事，不断地这样做。这是好的。但是当有人来寻求医治时，那是关乎他生死的问题，我相信，我们当存敬畏的心，对我们的天父说话，为这位弟兄向神祈求。这时我们不是在敬拜他，而是在祈求他：“父啊，我是你的敬拜者。我爱你。你知道我爱你。我要表达对你的爱。现在，我要表达我对你的信心，帮助我的弟兄，使他好起来。父啊，帮助他好吗？”我相信，你这样做，效果会更好。我真的这样相信。要对神的灵存敬畏的心。
149 是的，这些答案可能相差几万里。我希望我已经解答了，已经把它弄明白一些了。现在，我有点知道你心里在想什么了。我要告诉你那是什么。过一会儿，我要问一下牧师，看他能否来帮我一下，也许我们过来把每个拥有神的灵、有恩赐的人聚在一起，让我们在这点上多谈一些。也许我能帮你们往梯子上爬得更高一点，带着这些恩赐与神更亲近一点，使教会更有次序一点。一直以来我都在观察，对我来说，这看上去很好。我真高兴能看到它一直在运行，不停地运行，运行，运行。
当我们现在不断长大时，不要让撒但爬进来。好家伙，它狡猾着呢！嗯。不要想着比它更聪明，想都别想，因为你做不到。你只要依靠神，一直谦卑地往前走，神会做的。你也会发现，神会越来越多、像那样越来越多地使用你。愿主祝福你们。
151 我们还能再讲二十分钟吗？［本弟兄说：“阿们！”］谢谢你们。谢谢你们。本，这给我足够的理由让我开始了。好的。
让我们翻到《诗篇》读一下。看上去主似乎给了我一点小想法，我想今晚对大家说出来，是个专题讲道，如果你们愿意听，请多留一会儿。我知道天气很热，这台上也很热。但你们记住，我们可能要等到星期三晚上才能再见面。所以，我们要等一等，在唱这首优美的老歌“福哉，爱的捆绑”之前，让我们来谈论这书写的道。这些问题让我们有点感到闷。现在让我们从中出来，传讲神的道。好，让我们再低头祷告一下。
153 天父，在这些问题中，我已经尽力找出人们心里所想的，要看他们是否问到这个或那个。主啊，我看到他们渴慕属灵的恩赐。那些拥有属灵恩赐的人不知道要如何控制它。对一些人来说，这正如一束大光临到教会，而对另一些人来说，他们却感到莫名其妙。现在，主啊，请帮助我们。主啊，帮助我们。我们是你的孩子。我们做这些事不是要荣耀自己，我们这样做，是要借着神所赐给我们的恩赐使神得到荣耀。
父啊，我们祈求你，愿你祝福这些恩赐并在教会里彰显它们。愿这事成就，让那些寄居的和做客旅的经过这里时，能顺便进门来，在这里坐一会儿，愿神的灵在这里彰显出他的伟大，使每个进来的人心里的秘密被显明出来。主啊，应允我们。愿人们带着甜美和谦卑，永远不要苛刻、责备和泼冷水。我们知道神的灵不是像这样的。
所以，我们祈求你在各样事上祝福我们。祝福我们的教会，祝福我们的会众。祝福其他教会里的会众。父啊，我们知道只有一个教会，我们都要重生进入那个教会的。
父啊，我祈求你，在我读这一小段经文时，愿你继续祝福我们，这经文似乎是你要赐给我的，就是今天下午我坐在桌边得到的。主啊，请帮助我，不要留会众太久，只要把一些想法表达出来就好了。我祈求你进入这些想法之中。赐给我们一点想法，使我们能带着它回家，并因神的良善而感谢主。我们奉耶稣的名祈求。阿们！
157 呐，若主愿意，不要忘了下星期天早上的聚会。现在请翻到《诗篇》106篇第7节。我要读这篇的一部分经文。这是大卫写的。它为什么会临到我呢？是因为今早的信息。我要把手表放在这里，如果可能，尽量在九点半左右结束。现在请看《诗篇》106篇第7节：
我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。
我要再读下一节：
然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。
愿主加添他的祝福。若主愿意，我现在要对你们传讲“误解”的主题，神被误解了。我要讲这样的题目，“神被误解了。”
161 你知道，误解带给我们很多麻烦。很多时候，人们说一些事，其他人就重复他所说的。他们就在这里产生了误解。那个人就遇到麻烦了。我相信，要是我们能等候，直到我们明白自己所谈的是什么，那就好了。你们不这样认为吗？我知道，对我来说，我先要明白，然后再说出来，这样才是最好的。看到吗？但看起来，我们总是被误解。这就是大卫在这里要说的，以色列人在埃及的时候，不明白［译者注:不明白或作误解］神所行的奇事。
呐，误解不单只是说：“哦，我没听见他说的话。”而是指看到事情发生，却不明白它的目的是什么。要是这样的话，你就错过了整件事情。
163 呐，神不会行出奇事，然后说：“看，我就是神。”神行奇事是要人明白。瞧？神行奇事是有目的的。你们注意到我们这里所读的《诗篇》106篇7-8节吗？我认为这段话太美了，我想再读一遍。
我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，（瞧，他们不明白那些奇事）不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。
瞧，他们不明白神为什么要在埃及行那些奇事。神想要向他们显明他的怜悯。他想要让他们明白，他是在他们当中的神。我爱这点。
165 不久前，我在这里讲过那篇小信息，我在芝加哥讲过，我相信后来也在这里讲过，小伙子们做了录音。“如鹰搅动巢窝，”扇动雏鹰等等。老母鹰是如何把雏鹰背起来飞翔。在母鹰带雏鹰飞翔之前，雏鹰身上有一些松散的羽毛。它们从未见过母鹰真正的翱翔，因为它们一直蹲在巢里。所以母鹰从巢里站起来，展开它有力的翅膀。它在作什么？它呼叫着，它要雏鹰认得它的声音。它展开巨大的翅膀。
有时，母鹰是最大的鹰。人们说，母鹰的翅膀，从这头到那头有时达到十四英尺长。可以叼起一只小牛犊，飞着带走。从这头到那头有十四英尺长，有这讲台的那么宽，从这柱子到那柱子。
167 它在雏鹰面前飞上天去，为什么？它要带雏鹰出去飞翔。小家伙还没离开过巢呢。它把雏鹰带到高天上，然后把它放掉，让它自己在空中拍打翅膀，学习飞翔。所以，它要展示自己所拥有的权柄。它展开巨大的翅膀拍打着羽毛，大声呼叫，然后扇着翅膀飞翔。哦，太妙了。羽毛从巢窝里飞出来，它迎风而飞，好像从喷气式飞机里出来一样。风把它刮回去，它用小小的背顶住风，朝上看去，说：“妈妈，你真伟大，你真伟大。”
“你看到我的翅膀有多强壮吗？我可以背着你翱翔四方。我是大能大力的。”
169 这就是神做在以色列人身上的事。你知道，神说：“如鹰搅动巢窝，”那是同一回事。他发现以色列人生活在那片哀鸣的土地上，就领他逃出埃及，背在大鹰的翅膀上，领他们进入应许之地［申32:11］。看到吗？神为何要行这些奇事呢？他要让他的子民知道，他是那位大能的耶和华。
这就是神今天所要做的事。他医治病人，不仅仅是因为他能施行医治。他还要你们知道，他就是复活，也就是说，他能使你好起来，他能复活你的身体。他能做他想做的一切事，他是耶和华。我喜欢这点。
但人们不明白他。神太容易被不信者所误解，也容易被那些不想明白的人所误解。许多人尽力要弄明白，而许多人不想明白，他们把自己关闭起来，说：“根本没有这回事，我才不相信这样的事。”那么他们永远都不会明白。
172 但想要明白的人，就会坐下来，（主耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。”［赛1:18］）呐，那人正处在向主学习的阶段。那些与神和神的能力联合的人，就相信他。你不能跟神联合，却不跟他的能力联合，因为你跟他联合的时候，你就是认识他的，或与他是有关系的，那么在你身上就有他的大能。
这就是今天人们不信神迹的原因，因为他们里面没有任何东西使他们相信。他们里面得有什么东西来相信，当神的灵在一个人里头时，这人就会对神的每句话和神所做的每件神迹说“阿们”。但是，正如我母亲常常说的，“你无法从萝卜里抽出血来，因为它里头没有血。”所以，这也是一样，你无法从不信者当中得到信，因为他里头没有东西使他信。
174 有人说：“不管你怎么说，我也不相信神的医治。”当然了，这不是给他的，这只是给那些能信的人。如果你要得到血，你就得从有血的东西上得到。如果你要得到信心，就得在有信心的东西上得到。
神就是这样使用那些里面有信心的人。当你没有得到足够的信心去相信时，神不会差你出去到医治大会上。你若没有得到足够的信心相信，他怎会差你去举办一个有奇事发生的复兴会呢？神所要的东西，是里面已经有那东西的，这样他才能产生出那东西来。瞧，人们不明白这点。
176 挪亚在他的日子里，大大被人误解了。挪亚，被神所知道，是神的仆人，是信神的信徒。当你成为信神的信徒时，你所做的事与人们认为正确的事，是相矛盾的，到头来他们认为你颠狂了。挪亚，被神所指示，预备方舟，救了他一家人。人们以为他颠狂了。他没有颠狂，他只是被误解了，因为他跟随神的引导。阿们！我喜欢这点。他被误解了。
虽然你说：“有人竟然说会下雨。天上从来就没下过雨。什么是雨？”那些日子，从没下过雨，神滋润遍地。［创2:5-6］“挪亚，雨在哪儿？”
“我不知道。”
“你指给我看，雨在哪儿？”
“我无法指给你看。”
“那么，天上没有什么东西会落下来，你怎么知道雨会从天上落下来？”
挪亚可能会这样说：“神告诉我要下雨。如果神说要下雨，他就能够把雨带到天上，然后再把它降下来。”所以，事就成了。如果神这样说，事就必这样成。明白吗？挪亚因为跟随神而被误解了。
180 以利亚，我可以用一大段时间来讲这个主题，但我这里有几个要讲，所以我要讲快一点。以利亚被他的国家误解了。以利亚是以色列人，他是犹太人，但他被误解了，因为他总是谴责他的国家，谴责国王和王后，谴责周围的一切事，谴责那些人，等等。他看上去简直是个怪人。瞧，哦，每件事他都说：“主如此说，神要惩罚你，你这耶洗别，你这某某人。”
以利亚被误解了。为什么？因为他跟随神。他们所误解的不是以利亚，而是在以利亚身上圣灵的工作。
182 他怎么能站起来反对他自己的国家呢？他责备、纠正自己的国家，使神的咒诅临到那地，就是他的国家和同他生活在一起的国民。那是他自己的种族、自己的肤色、自己的教义、自己的族类，然而他却预言神的审判将来到，并叫饥荒临到他们。他被误解了，因为那不是以利亚做的，人们误解的是在以利亚里头的神。不是以利亚被误解，是神在引导以利亚，他们不明白神是一位圣洁的神，他不能容忍罪。
不管罪是在你兄弟、姐妹或母亲身上，不管是在谁身上，罪在神的面前都是罪，因此审判就临到他们身上，他们不明白。
184 但以理被误解了，那时其他的以色列人都跪拜那金像，但他和沙得拉、米煞、亚伯尼歌拒绝跪拜。哦，他们说：“他怎么回事？”整个国家都在说：“这疯子到底怎么啦？瞧，其他的希伯来人都愿意拜我们的神，他们都愿意拜，当我们吹号鸣笛鼓瑟的时候，他们就跪拜那像。他们都跪拜了，但这个疯子到底怎么啦？他到底出了什么事？他不一起跪拜吗？”因为他触摸到神。那就是原因。他被误解了。人们认为他是“颠狂，丧失理智的人。瞧，他们是一群怪人。”但他们只是跟随圣灵的带领。这就是他们被误解的原因。
185 旧约的所有先知，他们站起来说预言，谴责他们的国家，谴责他们的人民，谴责各样的事，使咒诅临到他们，并行了各样的事。他们被误解了。为什么？他们是神的仆人，他们遵行神的旨意。他们在服侍神，因此，他们被误解了。
任何跟随神的人都会被误解。我们的主耶稣，他出生时，被人误解了。
那几个博士被人误解了，他们跟随那个超自然的迹象，在寻找那生下来做犹太人之王的王。按照《但以理书》上的预言，他们知道必有一颗星从雅各兴起。他们知道这王必定是一位救主，他必定是以色列的王。他们走了两年，从印度下到底格里斯河，一路经过沙漠、山林等地，在某一天傍晚，日落时分，他们走进耶路撒冷城，喊着说：“那生下来做犹太人之王的在哪里？他在哪里呢？”
188 没有人知道这件事。这是件很奇怪的事，犹太人的王出生了，几千里外的人却知道这件事，而就在他出生的那座城，他出生的那个地方，他出生在他们当中的那些人，他们却一点也不知道这件事。他们误解了这些博士。他们说：“根本没有犹太人的王这回事。我们这里已经有一位王，就是希律。”
耶稣出生后，他出生的事被误解了。马利亚嫁给约瑟之前，就准备要当母亲了。他们不明白。他们以为他是在婚外生的，却不知道是圣灵在马利亚里面怀了这孩子。这事被误解了。那是神的作为，但人们不明白这件事。他们还是不能明白，神的作为总是让人误解了。
191 只有那些相信圣灵，属灵而相信的人才能明白。但这件事被误解了，博士们被误解了。希律也不明白这件事。所以希律说：“好，你告诉我婴孩在哪里，我也要去拜他。”他是个伪君子，他在撒谎。这正是他害怕的事。他不知道圣经说到有一位弥赛亚要来，他是天上的王。希律以为他是一位地上的王，所以就想要杀掉他，把他除灭。
那不是地上的王，耶稣说，他的国不在这地上，“如果这是我的国，我的臣仆就必为我争战，但我的国是在天上。”［约18:36］希律不明白，以为他是一位地上的王。
194 今天的人也是这样，他们说：“如果你是基督徒，那么你属于哪一个教会呢？你属于哪个宗派呢？”
“不属于任何一个。”
他们不明白你的回答。看，他们不能明白。他们以为宗派信徒就是基督徒，反之亦然。他们太相信这点了。但这点被人们误解了。
呐，我们发现，希律不明白这件事，他就是不能明白。
197 尼哥底母那天晚上来找耶稣，他不明白什么是重生。有些人责备他。我不责备他。他是个好人，他要来寻找什么东西。他白天很忙，可能是忙于他祭司的工作，或别的事，他不得不晚上来。不管怎样，他还是来了，他所做的，比今天很多人所做的要好得多。他们晚上白天都不愿意来。他终于来了，这之前你还责备他，是吗？他终于来到耶稣面前，如果我们从未到过那里，就不要责备他。如果你到过那里，我想你也不会责备他的。不会的。他到那里去了。他可能是因为忙才要晚上来。不管怎样他还是来了。或者可能耶稣忙于为病人祷告等等，所以尼哥底母只能晚上来找到他，与他会面。但他终于来了，他一直呆在那里，直到与耶稣会面。当耶稣说……
他说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”
耶稣说：“人若不重生，就不能进神的国，甚至都不能见神的国。”
这位以色列的伟大拉比和师傅，他说：“我，一个老人，还能再进母腹生出来吗？”瞧，他不明白耶稣所说的，他就是不明白。因为耶稣所谈的是属灵的重生，而他试图要把它用在肉身的出生上。所以，他不明白主说的，他搞不明白。今天人们也是这样不明白。像尼哥底母那样，大部分人不明白神属灵的事，因为我们把它当成肉身的事来看待。
200 就像有位医生说的：“哦，我不信神的医治。我不信有这样的事。”
有一次，我听到有位医生在他的诊所里告诉一个妇人。她不知道……那医生要知道是什么使她的肿瘤消失的。她说：“是伯兰罕弟兄为我祷告，主医治我的。”
那医生说：“我不信。我永远也不会信这种事。”他说：“告诉我谁把它拿掉的？”
妇人说，“你看有没有疤痕。”
医生说：“你在疤痕处敷了什么药？”
她说：“没有，什么药也没有敷。”她说：“伯兰罕弟兄在会中叫到我的名，那东西就消失了。”
204 那时，我正坐在隔壁房间，没错。我坐在隔壁房间听。她不知道我就在隔壁。医生也不知道我就在那里，因为他根本不认得我。瞧？他说的时候，我正坐在那里，因为我带某人去医生的诊所。的确是这样。我无意中听到他说的话，我发现他们在那里时，就带着病人离开了。那位医生就是不信。
所以，那医生说：“我一点也不能信。我从未见过谁能做这样的事。我就是不能信。”他说：“我要看了，才能信。”
妇人说：“那么，那肿瘤哪去了？”
医生说：“我要看见它消失，才能信。”
206 瞧，眼见并不是相信。“信是你不能看见之事的实底。”你要先信，然后事情才会发生。这人不是一个信徒。因此，这对他来说是个奥秘。他不知道自己在谈什么，因为他不能明白这件事，对他来说，这是一个迷。
今天，人们说：“哦，我不信那个神的医治，我不信那个圣灵，我不信说方言，我不信喊叫，我不信所有这些东西。我不相信。”为什么？那是个奥秘。你就是不能明白。那是神做的，这些事都在圣经里。这里所带出来的是圣经所说要发生的同样的结果，这必定是神做的。你只是不明白它，就是这样。神被误解了。
208 他的门徒曾经也不明白那天晚上他在船上所行的奇事，他们说：“这是怎样的人？连风和浪都听从他了？”他们不明白他不只是人，他也是神。
今天人们的问题也是这样。他们想把他变成一个带来吉祥的男孩，或手里拿只球拍的什么人，他们要把他当成一个在营地周围玩耍的小孩子。
他不是在营地周围玩耍的小孩子，他是耶和华神。他们误解了。他们希望他成为他们当中的一员。他不是他们当中的一员，他是住在他们当中的神。他比人大多了。正如我常常说的，他饥饿时是人，但当他用两个饼和一些鱼喂饱五千人时，他是神。当他在船头困乏时，他是人，但当他停止风和浪，使风浪都听从他时，他是神。“这是怎样的人？”他不是怎样的人，他是神在人里头彰显。他们不明白他。他们以为他只是一个人，马利亚的儿子，一个木匠，但他是神在肉身中的彰显。阿们！
211 罗马兵丁不明白他，他们把他抓到法庭，用布蒙住他的眼睛，打他的头，说：“呐，如果你是先知，人都说你是先知，那么，告诉我们打你头的是谁。”
看，他们不明白耶稣说的：“父指示我做什么，我就做什么。父显示给我看，我才做，我做他告诉我做的事。”［约5:19］他们不明白这事。
213 他们不明白耶稣的事工。犹太人不明白他：他来是要做他们的朋友和救主，但他们却把他看作是邪恶的。他们不明白他的事工。耶稣说：“当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大！”［太12:42;路11:31］但他们不明白他比所罗门大多了。他们以为他只不过是一个人。
很多人心里想，他是在婚外生的，来自一个坏名声的家庭，一个私生子，所以才会有这些愿望等等。今天的人也有这疑问，他们甚至不能……为什么？他们说：“看，我们知道你是婚外生的。你身上有魔鬼。瞧，你还要来教训我们啊？我们都是拉比啊。”
他说：“你们是属于你们的父魔鬼。”瞧？他们不明白。
215 有一次，罗马兵丁听到他说的话，就走到后面，说：“从来没有人像他这样说话的。我们从来没有听见过人这样说话的。”
那不是人在说话，那是神。是的，先生。人不会那样说话的。人说出圣经的话，而耶稣却使经文成为活的。人无法那样生活：“经上说了这事，现在这事应验了。”人只能说圣经所说的，他所能做的只是这个。但耶稣可以说：“我与父原为一。父在我里面。人看见我，就是看见父。”没有人能这样说。阿们！哈利路亚。没错。“人看见我，就是看见父。”没有任何别的人能这样说。
难怪那些兵丁说：“从来没有人那样说话的。”他说话不像文士或传道人，他说话带着权柄。甚至魔鬼也听从了他，风浪也听从了他。他们以为他只是一个人，但他也是神。看，他被误解了。
218 有人说：“瞧，你是一个私生子。你是婚外生的，你还要来教训我们？哼，我们知道你是疯了，被鬼附着。你是个撒玛利亚人，你在那里，让魔鬼附在身上。你还要来教训我们这些圣洁的拉比吗？”
耶稣说：“你们是属于你们的父魔鬼。”
是的，他们不明白他，他们不知道他是谁。这也是今天的问题，人们想方设法地来诋毁他。他不只是人，他是神住在人里头，他不是第三位，他是唯一的那一位。是的，先生。肯定是的，他们不明白他。
220 当时，那位法利赛人请他去吃饭，这位给他大摆宴席的法利赛人也不明白他。他以为他可以贬低他。不久前，我在早餐会上传讲过这个信息。我相信，是在芝加哥的一次早餐会上。那法利赛人说：“瞧，你们看他坐在后面，坐在那里，脚都没洗，等等。那个妇人进来用眼泪洗他的脚，并用头发去擦干。”他说：“如果他是先知，就必知道洗他脚的妇人是怎样一个人。这说明他不是先知。”［路7:36-39］
耶稣站起来说：“西门，我要告诉你一些事。”阿们。他被误解了，是的。他说：“你请我来，我就从百忙中抽空来赴你的宴席。你没有在门口迎接我，没有洗我的脚，没有用油抹我的头。没有亲吻欢迎我。你让我自己进来，不管我身上又脏又臭，还流着汗，就任我坐在角落里，想要取笑我。但这个女人，就是这女人，她一直不停地吻我的脚，用她悔改的眼泪（多美的水啊！）来洗我的脚，又用头发来抹干。西门，我要对你说些事。我实在告诉你，她的许多罪都已经赦免了。”［路7:38-47］阿们！西门不明白，但这妇人却明白。
西门说：“他只是一个人。”
妇人却说：“他是神，是我的救主。”耶稣被误解了。他今天仍然被误解。
222 在各各他山上，门徒也不明白他，他们不认他，都逃走了。他们怎么会明白一个人，一个他们所知道，行过许多神迹且叫死人复活的人，竟然把自己交给死亡呢？他怎么会让人强迫他经过那地方、被鞭打、责骂、被人吐口水在脸上，有人从他脸上拔了一撮胡须，连血都给带出来了。他们打他的背，连骨头都露出来了，他们踢他、打他，那些满口骂街、醉醺醺的兵丁围在街上打他。“他怎么还站在那里让他们打呢？”他们不明白，所以，就远远地站着。没错。
魔鬼也不明白他。魔鬼说：“那肯定不是神的儿子，他站在那里被人恶待，我的那些徒弟，那些兵丁在那里咒骂他、恶待他，他也不反抗。他不是神的儿子。”
224 法利赛人和祭司也不明白他，他们说：“你若是神的儿子，就从十字架上下来吧。”
他左边的那个强盗也不明白他，说：“你若是神的儿子，就救我们脱离十字架吧，也救你自己吧。”
但右边的那强盗却明白他，他说：“我们是应该的，我们做了恶事，我们所受的是应该的，但这人一件坏事也没做。主啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
注意那声音怎么回答，他说：“今日你要同我在乐园里了。”那强盗明白这是神为我们的罪而死。他能够死的唯一方法，就是在肉身中受死。他不能在灵里死，因为他是永恒的灵。他要成为肉身，才能受死，所以他们就是不能明白他。但这强盗明白。
228 此后的十天，或是大约四十天后，是五十天后，那些门徒上到楼房里，他们在那里呆了十个昼夜，直到五旬节来到。后来，忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过。因为耶稣已经告诉他们，“看哪，我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在耶路撒冷城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”他们知道这能力一定会来到。呐，他们知道它一定会发生。“你们上去等候，直到我差他来。”他们在那里等候。他们悔改信主了，把一切都抛在脑后了。他们同心合意地等候，同在一处等候主的应许，他们在楼房上走来走去，男男女女，都在上面走来走去，所有门都关起来。这样，犹太人就不能进来伤害他们。
229 他们在楼房上走来走去，忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，一阵旋风吹过那里，有火舌落在他们身上。门被吹开了，窗户也被吹开了，他们就走上大街。人们不明白这件事，所以他们就说：“这些人无非是被新酒灌醉了。这些人醉了，因为我们听见他们结结巴巴地说话，不知道他们在说些什么。”忽然，他们都说：“我们怎么听见他们说我们各人的乡谈呢？他们不都是加利利人吗？”他们不明白这就是父的应许。
然后，有神的一位先知，他站在那里说话。彼得说：“你们耶路撒冷人和住犹大地的人哪，不要误解了。这正是先知约珥所说的，神说：‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上，我要显出奇事，在地上，我要显出神迹，有血、有火、有烟雾。这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主名的，就必得救。’”这是神的作为，这是圣灵，但他们不明白。
233 神被误解了。他总是被误解。以色列人不明白他。挪亚时代的人不明白他，但以理时代的人不明白他，施洗约翰时代的人不明白他，众先知时代的人不明白他，五旬节时代的人不明白他。这时代的人也不明白他，是一样的。他们搞不明白，因为他被误解了。现在是将肉身之事跟属灵之事对比的时候了。
那时，当人们都在那里……五旬节以后，他们都被圣灵充满，在那里有一个大型聚会。人们把一个生来瘸腿的人带到那里，他们有两个人走到街上，一个乞丐拿着一个罐子正在讨钱。彼得和约翰说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的手，扶他起来，他的脚和踝子骨立刻健壮了。他就行走，跳起来，又走又跳，赞美神，进了圣殿。百姓开始围过来，大声喊叫。这事太不寻常了。
236 那些人就把他们投入监牢，恐吓他们，说：“你们不能再奉耶稣的名传道。”
彼得说：“我们要听谁呢？是神还是人？”
那些人就把他们释放，心想因为他们已经被鞭打过了，就恐吓他们，下次要把他们吊死，或烧死或钉十字架等等，他们想要阻止门徒。但接下来，那些人发现，他们又到街上去传福音了。为什么？他们不明白。不是那些人做的，而是神在那些人里面做这些事。
239 那天早上，他们把司提反抓到公会里，他们说：“我们要带他到法庭上去。当他看到那些拉比、犹太人、大祭司、教父们，那些神学博士等人都聚在那里，这准会把他吓死的。”所以，他们让他带着手铐脚链出来，叫他站在那里，他就像一只小羊羔在嗥叫的狼群里。他们说：“你们看，他现在被逮住了。他会说，‘弟兄们，我要收回这一切，你们不要再惹我的麻烦了。’”
但他说：“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的。你们为何抗拒圣灵呢？你们父所做的，你们也做。”［徒7:51］阿们。
241 他们发现，这不是他。他们拿起石头，用手捂着耳朵，对他咬牙切齿，用石头把他打死。司提反抬起头望天，石头从四面八方打过来。他说：“我看见天开了，耶稣站在神的右边。”阿们。他就在主耶稣的怀里睡了。临死之前，他说：“主啊，不要将这罪归于他们。”
看，人们不明白门徒所做的。保罗站在那里看见这一切事。后来，这事让他很扎心，他说：“我是他们中最小的，因为你的圣徒司提反死的时候，我站在旁边欢喜。”阿们！这就是了。
243 瞧，人们不明白这种火热的心。今天人们也不明白。他们不明白圣灵的大能。他们称那些人是圣滚轮。他们说，这是一群失去理智的人。他们不明白，你失去你自己那所谓的正确的心是因为你以耶稣基督的心为心。你不能同时拥有世界的心又拥有基督的心，一个是属肉体的，一个是属灵的。“随肉体而行就是属肉体的，随圣灵而行就是属灵的。”阿们。所以，主啊，我愿失去我自己，而在你里面得到它。是的，先生。
看，神被误解了。不是你们被误解了，而是让你们做那些事的圣灵被误解了。阿们。他们讲话不是在反对你们，他们是在反对神。你们被误解了。
在那里，他们让使徒离开，但使徒又再回来，又上街去传福音。今天也是这样，他们不明白那些人。他们不知道那是什么。
245 今天，我这事工，就是神所差来给人的，我因这事工被误解了。他们不明白。他们每个人都说：“我们相信伯兰罕弟兄……”不久前，我跟一位传道人交谈，他说：“伯兰罕弟兄，我们都知道你被差到教会中去。但问题是，你怎能奉耶稣的名给人施洗呢？”他们不明白圣经。他们不明白这事工。这就是他差我来的目的，这就是我在这里的目的。“你为何要教导古蛇的后裔，以及那些与我们的教义相反的东西呢？”看，弟兄，这就是为什么我要在这里的原因。他们就是不明白。阿们。但神用他的道并圣灵的迹象来做见证。不管他们误解得多厉害，神都会印证他的道。阿们！
神总是被误解。那些活在神里面的人也同神一起被误解了，因为是神在他们里面做工。阿们。你们相信吗？
我爱他，我爱他，
因为他先爱我。（你们爱他吗？请举起手，赞美神。）
为我付出救恩赎价，
在各各他山。
247 你们因着自己被误解了而感到高兴吗？我们过去常唱的一首短歌，它说，“现在我被盖了印，盖了印，盖了印，被神的灵盖了印。”没错。曾经爱我的人，现在都掉头离去了，因为我被盖了印，被圣灵盖了印。阿们。我失去了贪爱世界之事的心，接受了基督的心，因此，如果我有基督的心，我的心就会寻求上面的事。我要人指给我看，除了奉耶稣基督的名受洗外，哪里还有什么别的正确的洗。我要人指给我看，是哪节经文说到古蛇没有后裔。我要人指给我看，是哪节经文说到有三位神。
然后他们说：“那么，它是什么？”
249 神把他的信息赐给我，并为此作见证。他用随之而来的神迹来印证道。这就是圣经所说的。他们不能否认，那是事实。但他们怎么做呢？他们不明白这事，因为我来，不是奉神召会、一神论、二神论或三神论的名，或奉神的会、浸信会、卫理公会、长老会或路德派的名。我不是奉那些名来的，我是奉耶稣基督的名来的。神照着他的怜悯，以耶稣基督复活的大能来印证这信息。所以，人们误解的仍然是神的灵。正是这样，他们误解了。
肯定，你们也被误解了，所有在耶稣基督里敬虔度日的人都被误解了。从义人挪亚，一直到当今的圣徒，一路下来，他们都被误解了，一直是这样，人们不明白。
以色列人不明白。他们不明白，他们不能明白，因为他们是属肉体的。属肉体的不能和属灵的调和在一起，因为它们不能混在一起。
252 但我很高兴，我们是活在一个非人手所造的国度里，我很高兴，我们要去到一个人所不能及的国度里。我很高兴，我们的国度是在上面。我们的国度若在上面，我们就是从上头生的。那么，我们就会寻求上面的事，那里有基督坐在神的右边［西3:1］。哦，在那里，他不因我们的见证而以我们为耻。在地上，我们不以他为耻，因为我们是客旅，是寄居的。我们不属这个世界，我们是由神的灵生的，我们与基督耶稣一同坐在天上，在他的宝血里被洗净，由他的灵而生，被他的恩典所充满。就是这样才被误解了。但我们在乎什么呢？我们爱他。你们不爱他吗？
253 好的，泰迪，给我们起个“我爱他”的调子，让我们放开喉咙来唱吧。
我爱他，我爱他，
因为他先爱我。
为我付出救恩赎价，
在各各他。
他太奇妙了，是吗？你们爱他吗？你们高兴吗？因为你们是独特的百姓、有君尊的祭司、被拣选的子民、献上灵祭，你们嘴唇的果子就是赞美他［彼前2:5,9;来13:15］。现在，我给你们唱一首歌，我很想唱这首歌。
我发现，许多人不能明白，
我为何如此快乐自由，
我被圣灵充满，疑惑尽消，
瞧，这就是我现在的情形，
哦，这就是我现在的情形，
哦，这就是我现在的情形，
我被圣灵充满，疑惑尽消，
瞧，这就是我现在的情形。
256 你们喜欢这首歌吗？让我们一起来唱。
我们发现许多人不能明白，
我们为何如此快乐自由，
我们被圣灵充满疑惑尽消，
瞧，这就是我现在的情形，
哦，这就是我现在的情形，（赞美神！）
哦，这就是我现在的情形，
我被圣灵充满，疑惑尽消，
瞧，这就是我现在的情形。
哦，快乐之时我又唱又叫，
我看到，有人就是不明白，
而我过约旦河来到迦南美地，
瞧，这就是我现在的情形，
哦，这就是我现在的情形，（赞美神！）
哦，这就是我现在的情形，
我已过约旦河来到迦南美地，
哦，这就是我现在的情形。
257 哦，我喜欢这歌，你们呢？越过约旦河，来到迦南美地。我愿告别这世界，我已被举起来，远超过世上的事。此时，我正活在属天的气氛里。对下面那些秃鹰来说，我的行为真是滑稽。是的，先生。我正飞在它们上面。没错。我们还在乎什么呢？我们正活在迦南地（阿们，是的，先生）。吃着新鲜的葡萄，过着美好的时光，充满了荣耀和能力，充满了圣灵。是的，先生。
你说，司提反是个充满什么的人？充满什么？充满什么？他充满了圣灵，充满了能力，充满了智慧，充满了才能。是什么造成了这一切？是因他充满了圣灵，这一切的事就都住在其中。这是永生神的教会所拥有的。基督徒们，你们不为此而高兴吗？真是这样。你们若被误解了，“凡在基督耶稣里敬虔度日的人都会被误解。”圣经一路下来都是这样。
现在，我还能说什么呢？对你们说方言、喊叫和在灵里跳舞的人来说，人们说：“哦，简直是胡扯。”要记得，我已经回来这里，指给你们看了，圣经一路下来，他们总是被误解。记住，你们是在圣经里，你们所做的是正确的。要站稳在这些事上。神与你们同在。要站稳在圣经里。神必看顾其它的事。阿们。
260 我爱他。让我们来唱那首优美的施洗的老歌，这首歌就是主的天使第一次显现在众人面前时，我们在他的同在中所唱的。我自己以前见过他，但他下来显在众人面前，还是第一次。当他降临时，他说：“正如施洗约翰被差做基督第一次来的先锋，你的信息将成为基督第二次再来的先锋。”1933年6月主在那里降临时，有好几千人站在河岸边，我们就站在岸边唱这首歌：
我站在浪涛翻滚的约旦河边，
投上盼望的目光，
向往迦南美丽快乐的土地，
我的产业尽在那里。
我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
哦，我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
那时我必到这健康之地，
蒙受永远的祝福。
何时我将见到我父的面，
在他怀里安息呢？
哦，我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
各人都在那片广阔平原上，
发光在永恒的那日，
在那里，神的儿子永远为王，
黑夜远远被抛开。
我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
261 让我们接着唱，和你们周围的人握握手。
我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
262 呐，不要有一点疑惑的影子，你们每个接受基督的人都知道，你们已经由圣灵重生。现在，让我们举起手来唱。
我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁会来和我一同去？
我必定要到应许之地。
我好久没看见这样了。女士们伸手去拿包里的手帕，先生们也伸手到裤袋里拿手帕。现在，我们要来向主挥手致敬。好的，我们大家，我们都来挥手，好像现在就要进入迦南地那样，挥动你们的手帕。好的，再来唱。
我必定要到应许之地，
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
264 现在，这里若有人还不确定他们的被召和拣选，那么，我们唱歌时，请你到前面来。你能再拿出手帕跟我们一起挥手吗？大门现在已经打开，门票是免费的。你想要来吗？踏上锡安这艘永古之舟，她要走了，就要上路了。我们要走了！
我必定要到应许之地，（不会太久了！）
我必定要到应许之地，
谁要来和我一同去？
我必定要到应许之地。
265 现在我们低着头唱：
要像耶稣，只要像耶稣，
在地上，我渴望像耶稣，
一生旅途，从地上到荣耀，
我只求要像耶稣。
伯利恒的马槽来了一位客旅，
在地上，我渴望像耶稣，
一生旅途，从地上到荣耀，
我只求要像耶稣。
266 不要忘了星期天。不要忘了星期三晚上有祷告会。记住，要多多地祷告，为我祷告，为你们的牧师祷告，为你们的邻舍祷告，为你们的执事、理事祷告，祷告神，求他的道与我们大家同在。
要像耶稣，只要像耶稣，
在地上，我渴望像耶稣（这是我心里的愿望，他明白的，许多人不明白。你们要记得，神必叫……）
一生旅途，从地上到荣耀，
我只求要像耶稣。
［原注：伯兰罕弟兄开始哼歌.］
……柔和谦卑。
从地上到荣耀，
我只求要像耶稣。
一生旅途，从地上到荣耀，
我只求要像耶稣。
267 现在我们都低着头，闭着眼睛。让我们的心专注在神那里，我们要请我宝贝的弟兄和好友，从加利福尼亚州来的罗伊·博德斯弟兄，若是他愿意，请他为这次聚会献上祝福。博德斯弟兄，上来吧。