耶稣的身体躺在坟墓里时，他的灵在哪里呢？
Q-61 呐，这是另一个，第二个，是那天晚上我拿到的最好的问题。
［问题61］耶稣的身体躺在坟墓里的那三天，他的灵在哪里呢？他的灵在哪里？
呐，他的灵，如果你们看底下的经文，瞧，我们可以提到许多处。但我想……谁有圣经？斯特里克弟兄，你有圣经吗？好的。内维尔弟兄，你有圣经吗？帮我翻到《诗篇》16:10。还有谁有？伍德姐妹，你那里有圣经吗？好的，斯特里克弟兄（好的，随便哪位），你帮我翻到《使徒行传》2:27，《使徒行传》2:27。
呐，第一处，耶稣死的时候……当你死的时候，是你的身体死了。“死”这个字是“分离”的意思，就是跟你的亲人分离了。但在这里，瞧？《约翰福音》11章，主这样说：“那听我话……”不，对不起，那是在《约翰福音》5:24，“那听我话的，就有永生。”
378 耶稣对来迎接他的马大说……马大说：“你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，你无论向神求什么，神也必赐给你。”［约11:21-25］
他说：“复活在我，生命也在我。”瞧？“信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”
呐，我们有一个部分是不死的，正如我刚才讲过的这几节经文，凡是有开始的都有结束；那没有开始的，才没有结束。因此，当我们接受基督—神的时候，我们就成了神的儿女，我们的生命就像神的生命一样没有穷尽；我们有永恒的生命。
381 呐，“永远”这个词，我们已经讲过了。“永远”这个词是指“一段时间”，永远和（连词）永永远远。这里，我们发现它们有结束，就像一切的苦难、一切的疾病、一切的痛苦、一切的刑罚，地狱本身也有一个结束。
但永恒的生命没有结束，因为它本没有开始。它永远不会死，因为它从未出生过。它无生之始，无命之终。呐，我们能永恒地活着的唯一方式，就是去接受某个永恒的东西。神是永恒的；在有任何东西之前，就有了神。神从来没有开始，也没有结束。
383 神是这位伟大的灵。我们把他描绘成像七色的彩虹，覆盖在……如果彩虹不碰到地面，它实际上能覆盖整个地球。事实上，它是一圈沿着地球的弧度形成的水汽。但是，因为神是永恒的，他也是完全的：完全的爱、完全的和平、完全的喜乐、完全的满足。所有那七个灵（正如我们在《启示录》中讲到的），他们出来，组成了神，是完全的。在那以外的其它一切，都是从那个当中被歪曲的东西。
呐，我们能回到完全的唯一方式，就是跟那个完全，即神，一起回去。然后，我们达到完全，也就有了永生：没有结束，没有……没有任何东西，只是永远，永恒的生命。
385 呐，他讲到了魂和灵。因为我们带着那至圣的身体部分越过了坟墓，为了这身体。这身体……在一开始，当神，从神出来的逻各斯……
或者，正如我讲过的，天主教称它是“神的永恒子职”。正如我以前说过的，这个词甚至都说不通。看，不可能有一个永恒的子，因为子必须有一个开始。耶稣也是有一个开始，神却没有开始，瞧？但子是……不是永恒的子职，乃是起初与父同在的子，他是从神出来的逻各斯。
他是从神出来的道的身体，有人的样式，不像你用来看的那种眼睛：是更好的眼睛。不像你用来听的那种耳朵：而是好得多的听力，瞧？它是道的身体，这个全部的彩虹降卑到道的身体里。当他那样从磐石经过时，摩西看见了他。他看见了背部，说：“样子像一个人。”
388 当他走下来，进入人的肉身中，吃牛肉，喝牛奶，吃奶油，那时亚伯拉罕看见了他。他走进肉身中，亚伯拉罕看见过他，后来又从肉身中消失了。我们知道，我们的身体是由地上的十六种元素组成的，它们组合在一起。神把它们合在一起，将两位天使放在这身体里，天使便站起来说话。在那个时候，天使成为人，那时候在那里。
呐，注意，我们知道，麦基洗德是谁？就是神自己。他不可能是别人，因为他是撒冷王，撒冷就是耶路撒冷。他无父，无母，不可能是耶稣，因为耶稣有父有母。他无生之始，无命之终；只有一位拥有这个，那就是神。是神住在一个道的身体里，瞧？注意，撒冷王……
390 呐，历代神都活在他的百姓中；是神在大卫里面，使他坐在山上哭泣，好像被弃绝的王那样。同一个灵也彰显在大卫之子耶稣里，他也在耶路撒冷被弃绝而哭泣。
约瑟，被卖了三十块银子，为他的兄弟所恨，却为他父亲所爱，坐在法老的右手边，若不藉着约瑟，没有人能到法老面前；当号角吹响，万膝都向约瑟跪拜：基督完美的预表。那是基督的灵活在那些人当中，瞧？
呐，耶稣死的时候，那是神彰显在肉身中，神成了人。按照赎回的律法，一个人能赎回丢失的以色列产业的唯一办法是，他必须是一个至亲者。他必须是至亲的亲属。《路得记》很美地解释了这点，他必须是一个至亲。所以神必须成为人的至亲，以便人可以成为神的至亲，瞧？
393 他里面有一个灵，人出生时有一个灵，因为那是一个肉身的灵，是一个世界的灵，是这个世界之神的灵。他仅仅是亚当的一个后裔。
树生树，蔬菜生蔬菜，动物生动物，人生人。他们是原初创造的副产品，明白了吗？
呐，人出生时，他生下来，里面就有了这世界的灵。所以，他就必须重生。因为这个灵是从父母怀孕来的，是因着性怀孕的，绝对不可能永远活着。所以他必须重生。在他能重生之前，神必须下来，为他开一条重生的路；因为他无法救赎自己；他没有盼望。他没有……在世界上，他没有盼望，没有神，没有基督，是失丧的，完了。他无法做任何事来救自己。每个人……不管他是不是大祭司，是不是主教，是不是教皇，不管是什么，他跟他人一样是有罪的。
396 所以，必须有一位没有罪的来做这事，唯一没有罪的就是神自己。神必须下来成为人。他以基督的样式来，为要扣住死亡的毒钩，拔掉死亡的毒钩，救赎我们，使我们不靠我们的行为或我们的良善（我们一点也没有），乃是靠他的恩典得救。然后我们接受他的生命进到这必死的身体里；现在我们是神的儿女，里面有了永生，我们是神的儿女。因此，永活的耶稣……
任何人，不管他多么坏或多么好，当他必须……当他离开这个世界，他不是死的。他是在别的地方。但他有一个生命，当他在地狱里因自己的行为受到刑罚后，这生命就会灭亡。那个生命必须终止，而永恒的生命只有一种。
398 呐，我们已经讲过了那点，如果一个人是罪人，会永远受刑罚……他不可能永远受刑罚，除非他有永生。如果他有永生，他就得救了，看到吗？所以，只有一种永恒的生命，就是佐伊，神的生命。他不可能灭亡。
但恶人呆在一个地方，受折磨，等候审判；在末日照着他们在这身体里的行为受审判。呐，但我们……有些人的罪是先他们而去的，有些是随后跟了去的［提前5:24］。
呐，我们若认自己的罪，他是公义的，必要赦免我们的罪；所以，我们就永远不受神的审判，你明白了吗？瞧，《罗马书》8:1说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了（在基督里的，是已经出死入生的，瞧？我们不被定罪了，已经在基督耶稣里了），他们不随从肉体，只随从圣灵。”瞧？“那听我话、又信差我来者的，就有永生。”
401 如果我在基督里被接纳了，基督替我担当了审判，我接受了他为我的罪所作的挽回祭，神还怎能审判我呢？当他审判了基督，他就已经审判了我，所以，我就免去了审判。“我一见这血，就越过你们去。”［出12:13］瞧？
但现在，恶人并不是这样。他去到一个受折磨的地方，我们知道那是真的，恶人是活着的。他呆在一个受折磨的地方。他在一个地方，他不知道……这些通灵术的和灵媒就是这样把那些已经离世之人的灵召上来。你简直难以想象，人们竟然编造出来那些胡闹和肮脏的笑话。是的。为什么？他们没有……
403 你看这位佩珀小姐，在我那篇“唐尼·莫尔顿的奇迹”文章发行之前。多少人读过那篇文章？是的，你们许多人读过，肯定的。它登在《读者文摘》上，你注意到吗？就在那篇文章发行之前，佩珀女士，世人所知道的最厉害的通灵术士，文摘用了十二页来记载她的故事。五十年来，他们让她走遍全世界，用科学证据等证明，她绝对跟死人说过话，那些死人也被招上来，是什么？没有一次提到神的名，没有悔改，没有神的医治，没有这些事，瞧？
唯一提到的事是，那些人说：“约翰，你不认得我吗？我是某个地方来的乔治，我做了某某某某事。你记得我们去过那个地方，做过那事吗？”看，他们知道的就这些。他们完了，越过了……除了审判，没有别的留给他们。
405 树往哪里倾斜，就倒在那里。你死时的状态……这就是为什么我不同意为死人祷告（瞧？），做代求的祷告或圣徒相通等，它不符合神的道。人死了以后，再为他们祷告毫无益处，他们结束了。他们……他们已经越过了怜悯和审判的分界线。他们要么去到怜悯中，要么远离了怜悯，耶稣这么说。在《马太福音》16章，他这样教导过；《马可福音》16章，我相信是的：那财主和拉撒路［路16:26］。没有人能越过这条深渊，也永远越不过去，就是这样，瞧？所以一切都定好了。
406 呐，但当基督死的时候，万物都得见证他就是基督。现在，让我们解答你的问题。首先，众星拒绝放光；太阳沉落；月亮也不放光；地球在他死的时候，岩石崩裂。他去传道给那些在监狱里的灵魂听，就是那从前在挪亚宽容的时候不悔改的人。他们必要认出……看看这点，如果今晚刚好有罪人在这里，好好思想这点。此时你所听到的正在传讲的这福音，有一天你需要见证它。你要在某处屈膝，不管你是谁。可能是在今天以后的一万年，可能是在天亮之前。不管什么时候，你都要在某处屈膝，你会听到这同一个福音又传回给你。
407 因为后来，那些灵魂在监狱里，就是那些从前在以诺、挪亚和所有人传道时不悔改的人。因为神的宽容，在等待那个时候来到，好像这时候一样。挪亚、以诺和所有人传了道，那些人却嘲笑、取笑他们。他们在监狱里，耶稣去传道给那些在监狱里的魂听，他做了见证。诸天都见证就是他；大地见证就是他；地狱也见证就是他。
圣经说，许多年前，大卫在《诗篇》中……好的，弟兄，你读一下《诗篇》，请你读一下这里，《诗篇》16:10。［原注：内维尔弟兄读道：“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”］
409 弟兄，读一下同一处经文，彼得在这里传讲了，《使徒行传》2章27节。［原注：斯特里克弟兄读道：“因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。］
弟兄，请读一下上面两节，这样就可以明白上下文。［原注：斯特里克弟兄读道：“大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。所以我心里欢喜，我的灵快乐。并且我的肉身要安居在指望中。因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。’”］
现在请读下面一节。［原注：斯特里克弟兄读道：“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。”］
412 是的，注意。呐，我耶和华见证会的朋友，我想问你们这点，瞧？如果阴间是一个地方，地狱，冥府，不管你想怎么叫，如果那个灵魂在坟墓就终止了，那为什么他还说：“我必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”呢？那是怎么回事？瞧？
他的身体留在坟墓里，他的魂在阴间传道，是活着的，那是怎么回事？他又在他道的身体里了。他的魂下到了那里，跟那些也有这种身体的人在一起，对那些在神容忍的日子里不悔改的人作证。
换句话说，他敲了门。当门转开时，他对那一切悔改的人说：“我就是女人的后裔；我就是以诺所预言的那位。”在乐园里，另一个地方。有三个地方，千万不要错过了，就是：恶人呆的地方，义人呆的地方，和阴间本身，瞧？好像三合一的天堂：像父、子、圣灵。也像三合一的兽：假先知、兽和兽的印记。所有这些，记住，都在三合一中。三合一成了完美的一，一是完美的；你是完美的，三个为一：魂、身体和灵；水、血和神经。看，不管你是什么，你都需要三来合成完美的一。
拿一块三棱镜来，让太阳照射它，你就得到一个完美的彩虹。看，凡事你都必须有三来合成完美的一。
416 呐，记住，耶稣死了以后，他先去传道给那些在监狱里的灵魂听……在监狱里的灵魂，见证他就是女人的后裔，就是以诺所看见的带着他的千万圣者降临的那位。他必须见证由挪亚、以诺和义人所传讲的圣经，他就是那一位。万物都必须认出这点。
然后他下到阴间，从魔鬼那里拿到了死亡和阴间的钥匙，再回到上面乐园里；带走了亚伯拉罕、以撒、雅各和所有义人，并升上去了（《马太福音》27章），他们从坟墓出来，进了圣城，在街上向众人显现。哈利路亚！你看到了吧。
419 呐，但他的身体……他的魂在这里向失丧的人作证，从下面的魔鬼那里拿走了钥匙，又返回来，带走了亚伯拉罕和以撒；他的魂躺在……他的魂去到下面行这事；他的身体却躺在坟墓里。这就是为什么耶稣说……人们说：“瞧，耶稣为什么说：‘我三日内要将它再建立起来。我三日内要复活’呢？看，他星期五下午死的，星期日早上复活的。”
但注意，如果你有分类词典，那是指“三日内”。因为他知道大卫在恩膏下（圣灵的恩膏）说：“我也不叫你的圣者见朽坏。”他知道那是指着他说的，他知道那是指他。他是神的圣者，他知道朽坏在七十二个小时后会进来。在那三日内，他又从那里出来了，因为经文是不能废去的。
那里每个指着我说的应许，也都是指着你说的；它是我们的。
422 他说：“你们拆毁这身体，我三日内要叫它复活。”因为他说：“我必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”他知道，三日内那个身体要从那里出来，他没有呆满三天，没有，先生。他当然没有。他只是从星期五下午呆到星期日早上，那个身体没有一个细胞会朽坏。
他死了，涂了香料，躺在或裹在布里，放在坟墓里。在那个炎热、潮湿的地区，只要几个小时他就会朽坏。你知道，你会坏死；他的身体，他的鼻子等会塌下去，朽坏会进去；那里是炎热、潮湿的地区。它本来会朽坏，因为是一个身体。但他知道，在那个细胞朽坏之前，神藉着先知大卫说：“我必不叫你的圣者见朽坏。”
425 他怎样拿起神的道来，并靠它而活。呐，在那里指着他的每一个应许，神都应验了它们每一个。每个指着信徒的应许，神也必使每一个都应验，阿们！只要安稳，确信这是真理，阿们！所以他的魂……
你认为它是……不，对不起。
耶稣的身体躺在坟墓里的那三天，他的灵在哪里呢？
他的灵在阴间，下到更低的地方；然后复活了。也许我在这里多加一点描述，可能对你大有帮助。他复活的时候，他的……当他从死里复活后，绝对的，救赎的工作还没有完成，没错。他必须把整个东西清理干净。价钱已经付了，但那阴间的恐怖，那坟墓的可怕……在这里，他死的时候，他又继续做工。他死的时候，也从未停止做工；他继续在传道。有福啊！请原谅，我有点得意忘形了，我想。但他从未停止过。
你也永远不会停止，你的身体可能会安息片刻，但神要叫它复活；他应许他会的。你不会再灭亡，像神不会灭亡一样，没错。看，他的……他死后，对什么死了？对门徒死了。他睡了，这就是他的情形。他们让他睡了；就像他说到拉撒路一样：“我去叫醒他。”神必须叫醒他。
428 看，他一直往下走，继续传道。他传道给那些在监狱里的灵魂听。一直去到阴间，从魔鬼那里拿到了钥匙。他又上来，在乐园里传道，在第三日复活。四十天与他的使徒同在，在第四十天的末了，他一直升上去；因为那辖制我们的一切，迷信和别的一切……他砍断了一切的迷信、一切的疑惑。在他升天的时候，排出了一条从地上到荣耀的祷告队列。升上去，坐在高天至大者的右边，他是得胜者，伟大的征服者，绝对是的。死亡不能拘禁他，阴间不能扣留他，地球也不能束缚他。
429 他在地上时，人叫他……他去到最低级的城中，去到最卑微的民中，人用最下贱的名叫他，这就是人待他的样子。他去到耶利哥，最低级的城；最矮的人都得爬到树上往下看他。人就是把他放在这种位置。他做洗脚仆人做的，人所能给的最差的工作；他成了最卑微的。人叫他人所能叫的最下贱的名：别西卜、鬼王。人叫他最下贱的名，在最低的地方，送他到最低处阴间的最底层。
神叫他复活，送他到至高的天上，赐他一个超乎万名之上的名，哈利路亚！哦，他要向下看天。你的宝座被高举，胜过天上的天。天上地上所起的最伟大的名都得围绕着他。这就是神对他所做的。人把他放在最低处，神却使他成为至高。这就是他，从最低处到至高。
431 他成为最卑微的，使他能把我们带到至高处。他成为我们，叫我们藉着他的恩典可以成为他，神的众子。这就是他所去到的地方，阿们！赞美他的名！他开了一条路，使我们有一天可以去，“因为我活着，你们也要活着。”［约14:19］
哦，难怪……当人得到了那个异象，从来没有一个人能解释它。他们试图解释它，甚至失去了理智。这首伟大的歌，“真神之爱，何等丰富，伟大无限无量。”那最后一节，我想，是第一节，说：“世上海洋当作墨水，诸天穹苍作为纸张……”你知道那歌是在哪里发现的吗？写在精神病院的墙上。永远没有人能解释神的爱。哦，他为我们所做的，永远无法述说。哦，你怎能在那里加入一点功劳呢？从起初到末后都是他的恩典。我失丧了、完了、无助、无用，什么也没有，但他因着恩典来救了我。哦，那是他的……那是我的主。那是他的爱；是他的良善。