地狱：地狱若不是永恒，那些恶者会变成什么呢？
［问题59］你说恶人不会永恒地被火烧，（呐，这可是让耶和华见证会的忙坏了，不是吗？）—你说恶人不会永恒地被火烧，你是指在阴间还是在火湖里？我知道《启示录》说过（那是在20章），阴间也要被扔进火湖里。如果他们没有永恒地被火烧，那么他们会变成什么？
正如我刚才已经说过的，弟兄或姐妹，无论是谁；他们不存在了，他们不再有了。他们曾有个开始，也就有结束。他们不复存在了。他们被火烧多久，实在很难说。
228 但你看，如果你心里能明白这点，瞧？它就很简单。只有一种形式的永生，是从神自己那里来的。惟有神是永生。如果你有分类辞典，查一下“佐伊”这个希腊字，“佐伊”就是“永恒的生命”。永恒的生命就是神。耶稣说：“我要赐给他们永生。”［约10:28］如果你看分类辞典，它说“佐伊”。这是指惟一的永恒生命。圣经里没有一处说阴间是永恒的；而是说，他们要被烧，直到“永永远远”。
现在，明白了“永永远远”的意思了吧。你看一下aeon这个字。你注意到在圣经中……多少人曾听说过，“千秋万代，”多少人知道“千秋万代”是指“一段时间”呢？瞧，肯定的，大家都知道。“千秋万代”是指“一段时间”。
“他们被火烧，直到千秋万代，”那是一段漫长的时间。被扔到火湖里，在那里被烧，直到千秋万代。“千秋万代”是指“一段漫长的时间。”他们可能会受惩罚，被火烧一亿年，但最终，他们会来到尽头，彻底消灭了。看，因为所有不完全的都是离开了完全，被歪曲了；它有一个开始，就必定有一个结束。
但我们信靠主耶稣基督的人有永生，“神自己的生命”在我们里面，我们有永恒的生命，不是永永远远的生命；罪人有永永远远的生命，但我们有永恒的生命。
232 不久前，考克斯弟兄坐在我家的走道上，我们在那里放了一些石头，他拾起一块古老的小化石，他说：“伯兰罕弟兄，这东西有多少年了？”
“哦，”我说：“从年代史来说，你可以说它有一万年了。某种海怪可能曾经活在那个年代，一些海洋动物可能早在那个时代就存在了。”
他说：“想起来，跟那些生命比，人类的寿命实在短得很。”
我说：“哦，可是弟兄，那些东西都有结束，但我们在基督里的生命是没有结束的。那些动物可能活了两、三回万古的生命，但永远没有永恒的生命。因为永生只能从神而来。”
236 永生，“听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］就是这样。你因为是信徒，就拥有永生。不信者有永远的生命，但信徒有永恒的生命，必不灭亡，因为是永恒的。
但一个信徒，他将去到……一个不信者会经过这世界，他会遇到困苦和灾祸。他称那些是“大好时光，妙极了，”度过一段大好时光：女人、美酒和大好时光。他以为活得快乐。但他会死，会进入烧着硫磺的火湖，它永永远远在燃烧，也许是一亿年的时间，他的魂会在硫磺的火湖里受痛苦。
238 你说：“它就像普通的硫磺吗？”我相信，它比普通硫磺要糟糕一百万倍。我相信，你无法拿实际的火去描述它。之所以用火来毁灭，是因为火是我们所拥有的最有毁灭性的东西。火能彻底烧尽和毁灭一切东西。瞧，那么，它会出现在那里，但你的魂要在另一种火中受刑罚。
呐，你要留意“火”这个字，因为它也用在圣灵上。“圣灵与火［太3:11;路3:16］，”因为圣灵的火把罪烧尽，（瞧？）使之干净。
但这种火，是从阴间来的，被说成是“火湖”。无论它是什么，都是很痛苦的刑罚。那财主在阴间举目望天，说：“打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”［路16:23,24］不要以为没有一个燃烧的阴间，真实的地狱。有的。如果真正有一个魔鬼，就必真正有一个阴间。
但你看，所有歪曲的东西都有一个尽头，因为一切最终都必回到神的纯全和圣洁中。神是永恒的；如果我们有永恒的生命，神住在我们里面，我们就跟神一样，不再会死。就是这样。
242 呐，所写的问题其实已经自己解答了，瞧？也答对了。呐，让我们看，我有一个……我不知道是不是……好的。
“他们会变成什么？”
他们不存在了；他们不再有了；魂消失了、灵消失了、生命消失了、身体消失了、思想消失了、记忆也消失了。在荣耀中，甚至各种恶念都不再有了，不再发生了。没错。全部都要……你能想象，还在这一边的人会怎么样呢？
圣经不是说吗？“恶人的意念也必灭亡。”［诗146:4;112:10］恶人的意念必要灭亡。
246 在这里，有一个人；而这里，是伟大的至圣者—神，他知道在远处有一个火坑，有灵魂在里面燃烧？瞧，这不可能是天堂。各种心思、记忆、各种被歪曲的东西、各种恶念，统统都要消灭；其中的恶事都要消灭。我们不是别的，我们拥有永生，神的生命，纯全，一直到永恒；永世万代，永世万代，一直下去，没有尽头，永恒地活着。
247 “那些人要进入永刑里，而义人要进入永生里。”你明白了吗？永刑和永生，多么大的不同啊！
呐，你看，它不是……呐，我知道，对你们这些可爱的年轻人来说，我并不是要表现得好像什么都知道似的。如果我这样做的话……
呐，我还有三、四个好问题呢！若主愿意，下个星期天早上我再来解答。
呐，你看，这里提出了一些问题。我是个老传道了。我事奉主已经有26年了，为此我非常感谢主，所以我可以这样说：在我一生中，若不是先得到了启示，我是不会尝试去说什么的。我非常感谢主，因为主的天使……我没受过教育，没有什么能力。这位由神那里差来的天使下来，一直在帮助我。他告诉我的，没有一件事不是绝对符合整本圣经的，从《创世记》到《启示录》。
251 他说话时，我快速地记下来，“你将拥有一个神医治的恩赐。”我就照着他所说的，把它记下来。
大约三年后，那经理叫我留意这件事，他说：“伯兰罕弟兄，你注意到吗？一切都那么完美，甚至他是告诉你‘一个恩赐’”。
看，他从未说：“那个恩赐。”圣经中的各种恩赐都是说“这恩赐，”但对神的医治，却是说“一个恩赐。”它有几种医治的恩赐。你可以有多种不同样式的医治恩赐。但其它恩赐都是说“这恩赐”。说预言的恩赐、这个恩赐，等等。但神的医治是复数的：“诸恩赐”。我从未留意到这点，但圣灵太完美了。哦，主是配得称颂的。
你们知道吗？这本圣经是同样的圣灵藉着上百人，相隔几百年写下来的；没有一个写的人是彼此互派的，每一个都是独立的，甚至这人从未听说过那人。
保罗曾下去，下到阿拉伯去，十四年后才访问耶路撒冷［加2:1］。他下去耶路撒冷，还没去耶路撒冷之前，先下到阿拉伯去，然后开始传道；直到十四年后才见到彼得和其余的使徒。当他们走到一起时，所传讲的是同样的福音：奉耶稣基督之名的水洗，神的医治和神的大能。
255 哦，
我真快乐我能说，我是他们中的一个。
他们中的一个，他们中的一个，
我真快乐我能说，我是他们中的一个。（哈利路亚！）
他们中的一个，他们中的一个，
我真快乐我能说，我是他们中的一个。
被火燃烧的信徒，到处都有，
带着五旬节降临的火，得了洁净变清洁；
哦，现在我心里在燃烧；哦，荣耀归主名！
我真快乐我能说，我是他们中的一个。
门徒聚集在楼上，奉主名祈祷，
领受圣灵的洗，服侍能力来到；
那日主为他们所行，今日也要为你行，
我真快乐我能说，我是他们中的一个。
他们中的一个，他们中的一个。
我真快乐我能说，我是他们中的一个。（哈利路亚！）
他们中的一个，他们中的一个，
我真快乐我能说，我是他们一伙的。
256 听着，我有一点小信息给你们。
来吧，弟兄，寻求这福份；它洗你心中罪。
喜乐铃声响；你魂就要如火挑旺；
哦！现在我心里在燃烧，哦，荣耀归主名！
我真快乐我能说，我是他们一伙的。
你高兴成为他们中的一个吗？它是什么？它是启示的圣灵。它是神的启示。“……在这磐石上。”我不在乎一个大主教……
258 不久前，有位天主教神甫坐在我家里，他说：“伯兰罕先生，我来要问你一个问题。”
我说：“好的，先生。”
他说：“我这里有主教给你的一封信。”
我说：“好的，先生。”
他说：“对你作出的声明，你愿意举起手并起誓你说的是实话吗？”
我说：“我不起誓。”我说：“圣经说，‘不可起誓，不可对着天或对着地起誓，因为地是他的脚凳。你们的话，是，就说是……’［雅5:12;太5:34,37］如果主教想听我说的话，他就得相信我说的话。如果他不相信，我也不起誓。”
他是这里“圣心教会”的神甫，他说：“你有在某日为保莲·弗雷泽尔施洗过吗？”
我说：“有的，先生，在俄亥俄河里。”
他说：“你是怎样给她施洗的？”
我说：“我把她浸入水中，奉主耶稣基督的名给她施洗。”
265 他记下我的话，说：“你知道，天主教会过去也是这样施洗的。”
我问：“什么时候？”
他说：“在早期的年代。”
我问：“多早？”
他说：“哦，一开始的时候。”
我问：“什么时候？”
他说：“在圣经里。”
我说：“你是指早期使徒的时代吗？”
他说：“是的。”
我说：“你是说天主教徒……你说那些门徒都是天主教徒吗？”
他说：“肯定的，他们是。”
我说：“我还以为天主教会没有改变呢？”
他说：“是不改变。”
我说：“那么，为什么彼得说‘悔改，奉耶稣基督的名受洗，’而你们说那是……说他是教皇吗？”
“是的。”
我说：“那么，为什么你们奉‘父、子、圣灵’的名施洗呢？彼得是浸洗，而你们是滴洗。呐，到底怎么回事呢？”
他说：“但你看，天主教会有权柄做她想要做的任何事。”
我说：“你称那些门徒是天主教徒？”
他说；“是的。”
我说：“先生，我这里有约瑟夫的书；有福克斯的《血证士》，有彭伯的《早期使徒时代》；也有希斯洛普的《两个巴比伦》，这些书是世界上最古老的历史书。指给我看在哪里有说到天主教会是最早被建立起来的？她在最后一位使徒去世后600年后才形成了一个组织。”
“哦，”他说：“我们相信教会所说的。”
我说：“我相信圣经所说的。”瞧？
273 “可是，”他说：“神在他的教会里。”
我说：“神在他的道里。”我说：“圣经没有说神在他的教会里，而是说神在他的道里。‘太初有道，道与神同在，道就是神，道住在我们当中［约1:1,14］。’”没错。我说：“神在他的道里。”
他就继续，说：“那好，我们没法争论，因为你相信圣经，我相信教会。”
我说：“我相信圣经是神默示的道，并且道里没有一处是矛盾的。它是神的道，是神给将来所有时代的永恒计划。耶稣说：‘天地要废去，我的话却不能废去。’［太24:35］没错。我相信这道。”
276 他出去，到弗雷泽尔太太那里。他说：“弗雷泽尔太太，你愿意在这纸上签字，同意你女儿成为一位天主教徒吗？”
她说：“我宁愿跟她一起进坟墓也不签。”
他说：“真丢脸。你女儿离开那个胡闹的地方加入天主教会，你应该心存感激才是。”
她说：“要是你女儿来我的教会，你对此会怎么说呢？”
“哦，”他说：“那不一样。”
她说：“是，是不一样。”当他离开那个小妇人出来时，他知道不一样了。他知道不一样了。妇人说：“呐，你刚才进来的那个门还开着。”
282 看，就是这个样子。不要受人摆布，你不用受人摆布。神若帮助你，谁又能敌挡你呢？［罗8:31］没错。今天的麻烦就是，你有一根如愿骨而不是一根脊梁骨。为神站稳站好！
历世历代临到那些使徒身上的同一位圣灵，今天仍然在他的教会里，就是神将自己向他们启示的那些人。“不在乎定意的，也不在乎奔跑的，只在乎发怜悯的神。”［罗9:16］是神凭着他的拣选把人领来，开他们的眼睛。你永远不能看见，是瞎眼的，永远不能看见，除非神开你的心窍使你明白。圣经说，你是瞎眼的，不能明白。你用不着去试。你可以得到所有教育、奖学金，但你只会越来越瞎。
呐，你们这里基督会的人，说，圣经讲的，我们才讲；圣经不讲的，我们也不讲。那么，对这些又怎么样呢？在这点上你却毫不吭声。没错。
看，拥有属灵启示的真理才有用。那么，神就会下来，启示他自己，证实它就是真理。阿们！你爱他吗？我也爱他。阿们！
286 好的。你们所有卫理公会信徒现在要跟浸信会信徒握手吗？你们长老会信徒呢？
“呐，”你说：“伯兰罕弟兄，你不同那些没这样受洗的浸信会和长老会信徒交通吗？”
不，先生。我同他们交通的。我看他们为我的弟兄。绝对是的。我不在乎你是不是没有受洗，或者是奉“沙仑的玫瑰，谷中的百合花或晨星”的名受洗，那都不会……这跟奉“父、子、圣灵”受洗是一样的，反正也是三个称呼。他是沙仑的玫瑰［歌2:1］，（是吗？）是谷中的百合花，是晨星［启22:16］，是所有这一切；肯定的，他是这一切。这里只有一件事是不一样的，就是这个：照圣经的正确做法，是奉耶稣基督的名，如果你要照圣经的做法；绝对没错。这是正确的做法。
289 呐，如果你是奉父、子、圣灵的名受洗的，你觉得那没问题，阿们！如果你在神面前存着一个无亏的良心［彼前3:21］，阿们！继续向前走吧。瞧？
但就我所认为的，就我自己来说，如果你问我，说：“伯兰罕弟兄，我该重洗吗？”我会说：“是的，”照我看来是这样。
那天，有位可爱的妇人上这里来，说：“主呼召我当一个女传道。”我不相信那个东西，就如我不相信她会跳到月亮上去一样。
我说：“哦，那非常好，姐妹。”我说：“你结婚了吗？”
“结婚了。”
“有两个孩子了？”
“是的。”
我说：“你丈夫得救了吗？”
“没有。”
我问：“你打算怎么待他呢？”
“打算让他呆在家里。”
我说：“这是魔鬼所能得到的最佳诱饵。你本是个漂亮的女人，你想从这里溜进事工场里，你会成为魔鬼惯用的诱饵和靶子。你丈夫，一个年轻人，留在家里照顾两个孩子；他会跟其他女人乱跑的。有一天，这些孩子也会有另一个爸爸。”我又说：“首先，如果神呼召一个女人，他就违背了自己的道［提前2:11-14］。呐，如果你要去做，就去做吧！”我说：“呐，照着辨别恩赐，你说主给你辨别恩赐，你要上台试一试吗？”
她说：“可以啊！”你看到发生了什么事。
你看，这是一种激情。必须回到这道上。如果不在这道里，那就是不对的。不管你的感情如何，都是不对的。阿们！这听上去不错，阿们。
296 好的。
我们行在光中，美丽的光中。
怜悯的露珠晶莹闪亮；日日夜夜照在我们周围，
耶稣是世界的光。
相爱圣徒都宣告，耶稣是世上的光；
天堂的铃声响起，耶稣是世界的光。
我们行在光中，美丽的光中。
怜悯的露珠晶莹闪亮；日日夜夜照在我们周围，
耶稣，是世界的光。
现在，请你们每个人转过去，与周围的每个人握手，我们再来唱这首歌。
我们行在光中，美丽的光中。（阿们！）
怜悯的露珠晶莹闪亮；日日夜夜照在我们周围，
耶稣，是世界的光。
你爱卫理公会信徒吗？请说：“阿们。”［原注：会众说：“阿们。”］爱浸信会信徒吗？爱长老会信徒吗？爱天主教徒吗？哦，你爱他们所有人，请说：“阿们。”［原注：会众说：“阿们。”］
我们行在光中，美丽的光中。（离开时请彼此握手）
怜悯的露珠晶莹闪亮；日日夜夜照在我周围，
耶稣，是世界的光。
299 我们唱散会歌之前，呐，星期天我可能还会在这里。呐，之后，我可能到圣诞节后才能回来。瞧？因为我要去密歇根州，再从密歇根到科罗拉多，再从科罗拉多到爱达荷，再从爱达荷进入加利福尼亚，然后返回来。如果可能（我请你们为我祷告），我会在依阿华州沃特卢城，从1月24日到2月2日，瞧？在那里的运动场聚会。不久前，我刚接到电话，从现在到星期天，我要为此事祷告。看，在依阿华州的沃特卢城。现在已经结束了。
300 呐，记住，请你们收听星期六早晨9点弟兄的电台广播。我们要打电话给他，让他知道。节目将在WLRP上播出，内维尔一家四重唱，在星期六早上9点播出。如果我没办法来解答问题，内维尔弟兄将接着完成。内维尔弟兄，你来主持星期天的聚会怎么样？［原注：内维尔弟兄笑着说：“多大的预订啊！”］瞧，你看，如果你有为难，我就跟你一起主持。他要看看，好的。很好。
时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人；
他能赐你安慰安宁，无论何处带着它。
宝贵名，何甘甜，地之望并天之乐；
宝贵名，（宝贵名！）何甘甜，（何甘甜！）地之望并天之乐。
呐，如果你想知道浸信会信徒相信喊叫，那就是我所信的那种喊叫。那位老妈妈坐在那里，圣灵就临到她身上。她便开始喊叫，停不下来，她走到后面与女儿拥抱。我喜欢看到这种场面。阿们！这是一种很好的老式的心连心的感觉。哦，真的，一位老迈、岁数将尽的成熟圣徒，已准备好回到荣耀的天家，正等待那个召唤，（你瞧？）正要享受美妙的时光。好的，内维尔弟兄，上来吧。你要说什么，就说吧。