伯兰罕弟兄比人大多了?
请解释一下。有人说伯兰罕弟兄比人大多了，他能创造，耶稣看上去就像伯兰罕弟兄。
呐，让我看看。这人是这样说的。我不知道是谁问的。但我是你们的弟兄。瞧？耶稣是你们的救主。我不可能是你们的救主，因为他已经救了你们。呐，这人所告诉你的这点，看起来很接近真理，其实却离真理很远。呐，我觉得好像是女的笔迹，非常美的笔迹。我要说，这是女的笔迹，你说呢？凯普斯弟兄，你不认为这是女的笔迹吗？很漂亮的笔迹。我不知道谁写的。瞧？
88 呐，“伯兰罕弟兄，耶稣会像你吗？或你是耶稣，或类似那样？”从这句话的一方面意义来说，的确是真理；但从另一方面的意义来说，就是敌基督的。那是对与错的区别。使我成为主耶稣基督这个人，就是敌基督的，瞧？因为主耶稣这个人，正坐在高天至大者的右边，将要在大能和荣耀中再来。但因为在他里面的生命也在我里面，也在你们拥有他的人里面，这的确是真理；所以你们就成了基督。
还记得我讲的关于众弥赛亚的信息吗？瞧？“弥赛亚”这个词意思是“受膏者”。呐，你们都是，如果你们拥有圣灵，你就成了受膏的。瞧？然而，有各种各样的受膏者。
90 呐，注意，若是圣经所说的受膏的，许多人都是受膏的。瞧？整个东西都搅成一团，全都搞乱了；撒但用尽各种诡计进来要模仿，几乎让它模仿成功了。但有一种办法，你绝对可以肯定的；就是逐字逐句地用道来察验。这是你唯一能用的办法。
但把我这人，威廉·伯兰罕，或把其他男人或女人当作我们的救主，主耶稣基督，那就是一个错误。他们是被主的灵所膏，把他自己这个人—他的生命带入你里面。
92 在以利亚和以利沙身上，是个美妙的预表。当以利亚这位老先知被接上天，回家时，他已是疲惫不堪；有马车停在河对岸，火车火马接他回家了。你们注意到吗？当以利亚和以利沙过河去（先知学校的人站在那里观看他们），以利亚拿着外衣拍水，拍的时候，水就分开，他便走过去。他对这年轻的先知说：“你跟着我要做什么呢？你希望得到什么呢？”
他说：“愿你身上的灵加倍地临到我。”
“那位大能先知的灵加倍地临到我？”他说：“你所求的难得。但我离开的时候，你若看见我，就必得着。”所以，你可以想象，他会怎样注视着那先知。
94 呐，在那个日子，先知就是道，因为他就是向世人彰显出来的道。瞧？他知道有更大的事工即将来到，因为需要行更大的事。耶稣在地上时，就是以利亚。“我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”［约14:12］呐，你要怎么做？注视着他！他是谁？是道！瞧？注视他！
95 呐，论到万物的创造，它是真的。耶稣从未直接地创造什么东西并使之存在。他先拿起一样东西；他拿起水，使之变成酒［约2:7-9］；他拿起饼，变成更多的饼；他拿起鱼，变成更多的鱼［可6:41;路9:16;约6:9］。但他应许，他们要做比这更大的事。瞧？你瞧？呐，为什么？因为这日子比他在地上时的日子更邪恶。瞧？仍然是耶稣，但他使用你作帐棚。瞧？
在你里面的这个人，是你的出生。你是约翰·多；你生在某个月份里；生在某个星座下；你生在某件事底下，那些事与你有关系。肯定是的。
97 我知道，过去我爸爸常说：“我不能这个时候种土豆，因为月亮不对。你不能种那些土豆，比尔。”
我说：“我又不是把它们种在月亮上，我是把它们种在地上。”
他说：“好吧，你这机灵鬼儿，去种吧。你会碰得头破血流的，到时你就学乖了。”我种了，也学乖了。
我告诉你：拿一块板放在草地上，当月晦时，观察一下会发生什么。草很快就会死掉。若是在月明时放在上面，放它一星期，草一点也没事。
100 当月亮改变时，观察一下大海的变化。月亮出来时，潮汐也跟着出来，它离地球有几百万英里啊！不仅这样，你到肯塔基州那里，把一根管子插入地里，直到插入盐水中；观察那根管子，当潮水进来，它处在多深的位置。然后再观察退潮后会怎么样，正好从地下穿过去。肯定的。
你种东西，把它们分布在地面。月晦时，你看到它往下长，就像小萝卜或白萝卜那样。你用另一种办法再种下去，就会发现它开始往上长。肯定的，这些是有关系的。
102 为什么亚伦的胸牌上有十二先祖的诞生石呢？［出28:17-21,29］看看那些母亲生孩子的时候，那些母亲和希伯来妇女生孩子时所喊出的声音，确定了孩子的名字，说出了孩子出生的意义；他们在家园所处的位置；确立了他们永恒的归属。
哪一天我若回来，多呆一阵子，我想讲一讲这个题目。绝对是的。你们注意雅各，他临终时，把手放在十二位先祖身上，给他们祝福，准确地说出他们所在的位置。完全依照他们的名字，也完全依照他们的出生。肯定的，你的出生跟你是有关系的。
104 呐，这是你出生的路；你就是这样，肉身上的男人或肉身上的女人。但当你重生后，不再是外在的良知。你外在的东西就是：视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉。但内在的东西才是真正的你。呐，在这外面，撒但从各方面来试探你，攻击你。但在你的深处，它不能做什么，除非你让它做。因为在里面，你拥有信心，信心不是从会推理的外在良知来的。在信心里，没有推理。你是从神那里得到的，你知道它在那里。不管它看上去如何的错，你仍知道是对的；它是“主如此说。”瞧？没有什么东西会阻挠信心。没有东西能阻挠它！它会一直往前走。困难算不了什么；你一定会冲过去的，因为它是道。这道就是那剑，道能剖开一切。那剑能断开一切的辖制。你瞧？需要信心的手才能握住这道。那信心必须……
105 呐，你看，这内在的良知，这是内在的，那是外在的。这里启示了它是真理；而那外面，是推理。呐，要是我们说：“我们都去加入神召会，”看起来不是很合情理吗？呐，我喜欢神召会；我喜欢一神论；我喜欢所有那些教会。“为什么不去跟他们联合，也许是有益处的？”这是推理，是外在的。但在里面深处，注意！当你看外面的，并不能赞同，那么看看神召会。他们做的很多事，我不相信是符合圣经的，我可以向他们证明那不是符合圣经的。但许多人的心思都被绑在那里。有成千上万的神召会弟兄姐妹相信这道，而不相信神召会所教导的是对的。但他们处在那网里。
106 浸信会、长老会、一神论等所有其它宗派，他们处在那网里，一群人聚在一起作推理。把一个人捧得太高了。主教，总监督坐在这里；他说什么，其他小人物还能说别的吗？他不敢说别的。“我同意你。是的。没错。嗯。好，主教，长老，你完全是对的。”他赞同他。
这里，我们拿个街上的酒徒来说，有个普通市民走在街上，说：“老酒鬼，简直是废物。”人带他下去，送他去当警察，给他一个徽章，身上背着枪。“早安，约翰，很高兴又见到你。”瞧？互相受荣耀。
耶稣说：“你们若那样互相受荣耀，怎能有信心呢？”［约5:44］你知道，要我们彼此受荣耀（我记不得经文是怎么说这点的），但你们愿意彼此受荣耀，瞧？不能这么做。
当人们聚集在一个组织里，他们坐下来；那个小人物不敢说什么，因为主教这样说，长老也这样说。不要看不起人，要相信他是好人；但永远记住：神的道才是正确的，其它与之矛盾的都是错误的。“我的话是真实的，人都是虚谎的。”［罗3:4］看到吗？这就是我们要做的：相信这道。
110 呐，记住，我们不是道，但我们也是道。现在你明白了吗？耶稣不是神，但他也是神。他是个人，他也是神。他会哭，他也会叫死人复活。他会为死去的人而哭，也会叫他从死里复活。他是耶和华以勒、耶和华拉法、耶和华尼西；他是耶和华，是一切。他是耶和华，而他也是人。他拥有地球，造了地球，却连枕头的地方也没有。他说：“我所造的飞鸟有窝，我却没有枕头的地方。我所造的狐狸有洞，我却连埋葬自己的地方也没有。”没错。他不得不借别人的墓穴来埋葬。
111 他造了女人的子宫，却没有子宫可以让他生在里面；他不得不借一个子宫。他造了地球，却找不到埋葬的地方，他不得不借亚利马太人约瑟的山洞来埋葬。瞧？他们还得借一个地方来埋葬他，虽然他是神，也证明了他就是神。
112 现在你们明白了吗？我们不是……我们是小弥赛亚，但不是那位耶稣。他是我们的父；我们是被他的灵膏抹的，这就是他的生命能得到人的原因。看，如果你没有好好坐下来想一遍，就会使人相信：“瞧，这人就是弥赛亚。”他肯定是的。
“这里的那人可能也是。”他们俩都是。瞧？“可是，怎么会两个都是呢？”有成千上万个。瞧？
但你看，他的生命在五旬节那日分开了。火柱降下来后，它就分开，好像火舌一样分开落在各人头上。神把自己分开，降在他的子民身上，因为教会和基督是一，正如丈夫和妻子是一。